«Медицина», «Здоровье», а с ними и желанное «Долголетие», как и все в этом мире, строятся на фундаменте «Знаний».
«Знания» – совокупность реальной и объективной информации о материальных объектах и явлениях. Практическим способом приобретения «Знаний» является «Наука» как область человеческой деятельности, направленная на получение объективной информации об истинной действительности «Мира Сего». «Относительность знаний» определяется всего лишь уровнем развития «Науки». «Знания» формулируются как осмысление объектов и явлений, которые можно логически обосновать и в последующем доказать на реальной практике. По критерию доказательности «Знания» условно или временно разделяются на теоретические и практические, единение которых в «Истину» происходит посредством научных изысканий.
«Истина» – абсолютно точное и адекватное отображение объективной реальности в сознании. «Истина» составляет совокупность объективных знаний о материальной, доказанной и осознанной действительности. «Истина» и «Знания» относятся к двуединой гносеологической категории, поскольку, «Знания» есть «Истина», и наоборот, «Истина» основана на «Знании».
При всем этом следует понимать, что категория «Истины» является адекватным обозначением объективной реальности или по факту самой «Материи».
Существование атрибутов «Истины» или «Материи» абсолютно не зависит от «Знания» уже лишь по той причине, что «Знания» являются отражением, и то весьма относительным, субъективных особенностей личности. В большей степени каждая личность оценивает элементы окружающей действительности по параметрам «Веры» или некоего убеждения. «Вера» – субъективная установка к признанию абсолютной истинности непознанных явлений без объективно-материального (научного) обоснования или личного восприятия.
«Вера» может либо приближаться к «Истине», либо от нее удаляться.
«Знания» в отношении «Истины» разделяются на истинные и ложные.
Истинное знание – это информация, которая соответствует познаваемому объекту и адекватно отражает действительность.
Ключевые признаки «Истины»:
1. Объективность – содержание знания не зависит от взглядов, целей и предпочтений познающего субъекта.
2. Конкретность – знание может оцениваться только в определённых условиях времени и места.
3. Проверяемость – возможность подтвердить или опровергнуть знание с помощью наблюдений, экспериментов и практики.
Поскольку «Знания» есть субстрат личности, а личности ой какие разные, то «Наука» по своему пониманию выделяет два вида «Истины»:
1. Абсолютная истина – максимально полное знание о предмете, которое в будущем может только дополняться, но не будет опровергнуто.
2. Относительная истина – знание, верное на текущий момент, но способное измениться или быть опровергнутым с развитием науки и технологий. Например, в древности люди считали, что Земля плоская –для них это было как бы истинным знанием. Позже выяснилось, что Земля имеет форму геоида.
Ложное знание – информация, не соответствующая действительности. Важно различать два его типа:
1. Заблуждение – ненамеренное искажение действительности, когда человек искренне верит в истинность неверной информации, которая возникает по причине недостатка данных, несовершенства методов познания, субъективных ошибок восприятия.
2. Ложь – сознательное искажение фактов, когда субъект знает правду, но намеренно её скрывает или подменяет.
Как распознать «Истину» в таких непростых условия жизни? Как определить правильное направление действий, в том числе в отношении «Здоровья»?
Не существует универсального критерия «Истины», но есть ряд способов проверки:
1. Практика – главный критерий. Если знание успешно применяется в реальной жизни, оно, скорее всего, истинно.
2. Логическая непротиворечивость – истинное знание не должно содержать внутренних противоречий и должно согласовываться с уже доказанными фактами.
3. Эмпирическая проверяемость – возможность подтвердить знание через наблюдение или эксперимент.
4. Соответствие научным законам – новое знание должно вписываться в существующую научную картину мира или предлагать убедительное объяснение расхождений. Этот пункт, естественно, будут корректным далеко не во всех ситуациях, потому как «Истина» всегда впереди научных «Знаний» в каждой конкретной точке временного пространства.
5. Консенсус экспертов – признание знания профессиональным сообществом после тщательной проверки. Очевидно, что и этот пункт является весьма спорным, уже только по литературному принципу Грибоедова А.С.: «А судьи кто?».
6. Прогностическая способность – истинное знание позволяет делать верные предсказания. А это точно есть самый правильный пункт для «Истины».
Важно различать и применять на практике истинные и ложные знания по простой причине, что:
– в науке ошибки могут тормозить прогресс или привести к опасным последствиям;
– в медицине ложные диагнозы и методы лечения угрожают здоровью;
– в обществе дезинформация провоцирует конфликты и панику;
– в личной жизни заблуждения мешают принимать верные решения.
По итогу, истинные «Знания» соответствуют реальности и проходят проверку практикой и логикой. Ложные «Знания» бывают двух видов: заблуждение (непреднамеренная ошибка) и ложь (сознательное искажение). Различать их помогает критическое мышление и опора на надёжные критерии «Истины».
Существованию «Знаний» в социуме препятствует и мешает такое явление, как плюрализм мнений (от лат. pluralis – «множественный») – концепция, утверждающая существование множества различных, равноправных точек зрения по одному вопросу. Она исходит из того, что не существует единственной «Истины» в восприятии и интерпретации реальности. Рразные взгляды имеют право на существование и могут дополнять друг друга. Модель «сколько людей – столько и мнений» есть для социума утопия.
Особую актуальность приобретают «Знания» в «Медицине», направленной на «Здоровье».
«Медицина» (от лат. medicina, от medicus – «врач») – это система научных знаний и практической деятельности, цель которой – сохранение и укрепление здоровья человека, предупреждение и лечение болезней, продление жизни, а также облегчение физических и психических страданий.
Основные цели медицины:
– распознавание заболеваний (диагностика);
– лечение болезней;
– профилактика заболеваний;
– сохранение и укрепление здоровья;
– продление жизни;
– облегчение страданий при неизлечимых состояниях.
«Здоровье» – комплексное понятие, описывающее полноценное функционирование человека на физическом, психическом и социальном уровнях.
Основные составляющие здоровья:
1. Физическое здоровье:
– нормальное функционирование всех органов и систем (сердечно‑сосудистой, дыхательной, пищеварительной и т. д.);
– достаточный уровень физической активности и выносливости;
– способность организма противостоять инфекциям и восстанавливаться после нагрузок/болезней;
– соответствие антропометрических показателей (рост, вес, объём лёгких и т. п.) возрастным нормам.
2. Психическое (душевное) здоровье:
– эмоциональная устойчивость, способность справляться со стрессом;
– адекватное восприятие реальности;
– умение осознавать и выражать свои чувства;
– сохранение когнитивных функций (память, внимание, мышление);
– внутренний баланс и ощущение удовлетворённости жизнью.
3. Социальное здоровье:
– успешная адаптация в обществе;
– наличие поддерживающих социальных связей (семья, друзья, коллеги);
– способность выстраивать и поддерживать отношения;
– соблюдение социальных норм и правил;
– реализация в профессии и общественной жизни.
«Здоровье» составляет главный фактор обеспечения сознательной функции личности, а потому, и величайшую ценность, самую желанную и заветную цель каждого. «Здоровье» и «Болезнь», как проявления антагонизма «Добра» и «Зла», – двуединые, объективно-материальные, не единожды пережитые и понятные каждому состояния. «Болезнь» в противовес «Здоровью» следует рассматривать как «злой тормоз жизни». «Медицина» всеми способами и средствами старается перевесить чашу весов от «Болезни» в сторону «Здоровья». Несомненно, каждый для себя в плане «Здоровья» и «Болезни» уже успел сделать вывод, что не все так просто в этом «Мире». «Медицина» борется с «Болезнью» посредством лекарств и механических (хирургических) исправлений «дефектов плоти», но далеко не всегда успешно. «Большинством» респондентов в отношении «Болезни» движет непререкаемое убеждение: «Если одно лекарство не помогает, следует искать другое, лучше прежнего». Разработка новых лекарственных препаратов стала приоритетом современной медицины. Причины болезней для бытового и «верующего» социума также абсолютно очевидны: «Все болезни от нервов или в наказания за грехи тяжкие с задачей духовного перевоспитания».
В понимании причин болезней для формирования адекватных способов их лечения важно строго разграничивать и правильно применять такие категории как «термины» и «явления», «форма» и «содержание».
«Термин» – слово или словосочетание, которое точно обозначает научное, техническое или специальное понятие в определённой области знаний. «Термины» имеют строгое, фиксированное значение, часто создаются искусственно или заимствуются из других языков, используются для однозначной коммуникации в профессиональной среде.
«Явление» – факт, событие или процесс, который существует в реальности и может быть наблюдаем или изучен. Явления существуют независимо от их описания, могут быть природными, социальными, психологическими и другими, требуют научного осмысления и часто описываются с помощью терминов.
В оценке соотношения «Терминов» и «Явлений» приоритет естественно отдается «Явлению», как в известное русской поговорке: «Хоть горшком назови, только в печь не ставь».
И «Термины», и «Явления» участвуют в процессе познания: явления дают материал для изучения, а термины фиксируют полученные знания. «Термины» помогают систематизировать знания о явлениях, а изучение новых явлений приводит к появлению новых терминов.
Возьмем для сравнения и аналогии всем известный термин «поле», который одинаково успешно и логично применяется для обозначения совершенно разных образов, процессов, событий и явлений. Примеры «полей» в жизни и в науке: плодородное, спортивное, текстовое, операционное, поле зрения, электромагнитное, торсионное, поле деятельности и другие. Поэтому при изучении любой мистической (тайной, неизведанной) системы приоритетом следует избрать первичное формирование объективной логики проявлений ее отдельных реальных и незыблемых системных компонентов, а их терминологическому обозначению отводить уже вторичную роль словесных характеристик, которые могут корректироваться без всякого ущерба для существования самой объективной первично-исходной структуры. Примером подобного терминологического «коленкора» может служить шуточная альтернативная характеристика одного из «уникальных и условных процессов». Так, научное определение «передислокация материального объекта из безвоздушного пространства в состояние глубокого вакуума» в естественном бытовом понимании звучит как «переливание из пустого в порожнее».
В завершении общего обзора принципов устройства «Знаний» следует обратить особое внимание на такие две системные философские категории как «Форма» и «Содержание». Под «Формой» понимается внешний принцип построения и упорядоченности способа существования «содержания», как внутренней организации совокупности или сущности предмета или явления. «Форма» и «содержание» пребывают в диалектическом единстве с борьбой противоположностей и определяющим значением «Содержания». Не существует «Формы» без «Содержания» и «Содержания» вне «Формы». Часто физические процессы доступны для понимания в виде только одной составляющей: либо «Формы», либо «Содержания».
В «Медицине», как и во всей науке, не прекращается процесс «борьбы знаний» на всевозможных уровнях: от личного до государственного. «Государственная медицина» представляет собой систему здравоохранения, в которой государству принадлежит основная роль в разработке, предоставлении и финансировании медицинских услуг для граждан.
«Альтернативной медициной» считается любая практика вне ореола «государственной». Отношение к «негосударственной медицине» выражено в общедоступных строках Википедии: «В отличие от современной медицины, которая использует научный метод для проверки правдоподобных методов лечения посредством ответственных и этичных клинических испытаний, дающих повторяемые доказательства эффекта или его отсутствия, альтернативные методы лечения находятся за пределами медицинской науки и не основаны на использовании научного метода, а вместо этого полагаются на свидетельства, анекдоты, религию, традиции, суеверия, веру в сверхъестественные энергии, псевдонауку, ошибки в рассуждениях, пропаганда, мошенничество или другие ненаучные источники».
Часто используемыми терминами для обозначения соответствующих практик являются «медицина Нового века», «псевдомедицина», «неортодоксальная медицина», «холистическая медицина», «периферийная медицина» и «нетрадиционная медицина», практически не отличающаяся от «шарлатанства». Некоторые альтернативные методы лечения основаны на теориях, которые противоречат общепринятым научным представлениям о функционировании человеческого организма; другие прибегают к сверхъестественным или суеверным методам, чтобы объяснить их эффективность или отсутствие таковой. В отдельных случаях, несмотря на правдоподобность практики, отсутствует положительная вероятность соотношения риска и пользы. Исследования альтернативных методов лечения часто не соответствуют надлежащим протоколам исследований (таким как плацебо-контролируемые испытания, слепые эксперименты и расчет априорной вероятности), что приводит к получению недостоверных результатов. Во многом кажущийся эффект от альтернативного лечения возникает из-за веры в то, что оно будет действенным, из-за эффекта плацебо, или из-за того, что заболевание проходит само по себе (естественное течение болезни). Это еще больше усугубляется тем, что люди склонны обращаться к альтернативным методам лечения, когда медицина бессильна, и в этот момент состояние пациента становится наихудшим и наиболее вероятным для спонтанного улучшения». Таково понимание соотношения «здоровья, «болезни» и «лечения» со стороны «общепринятой медицинской практики».
Наряду с этим, в той же Википедии и оставлено «поле для рациональных зерен»: «История показывает, что если метод доказал свою эффективность, то в конечном итоге он перестает быть альтернативным и становится общепринятым».
Это утверждение напрямую касается авторского термина «Высшая Медицина», который применяется к тем законам и явлениям, которые в естественно-духовной иерархии стоят выше традиционных представлений медицинской науки. Идеология «Высшей Медицины» основана на принятии и применении пусть даже в самой-самой малой микромере назидания Иисуса Христа: «Научитесь от Меня» (Мф. 11:29). Отсюда и возникло название «Исцеление от Евангелие» в том смысле, что именно от Евангелие были взяты ее основы и правила.
Автор, как убежденный и мотивированный на познание «Истины» реалист, прагматик и аналитик, на определенном этапе развития осознал, что и в «Здоровье», и в классической «Медицине» не все укладывается в стереотипы современной научной теории и практики. Реально существует некая система более высокого уровня и с гораздо большими возможностями. И не так важно каким термином ее называть (биополе, биоэнергия, сверхсила), как изучать, понимать и применять на практике.
«Высшая Медицина» ни коим образом не противопоставляет себя «Государственной Медицине». Условные отличия всего лишь в том, что «Государственная Медицина» направлена на социум, а «Высшая Медицина» – на личность.Все приведенные в книге «Исцеление от Евангелие (Высшая Медицина)»
результаты по факту относятся к категории научных разработок, и основаны на системе объективных доказательств.
В основу «Высшей Медицины» положена особая система высшего уровня, которая осуществляет регуляцию и контроль за всеми функциями организма. Создана эта система была по библейскому правилу и алгоритму: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Она предназначалась для выполнения «человеком» конкретных задач и располагала заданным функционалом.
Совершенно очевидно, что цель Бога заключалась в создании «сознательного объекта» в той степени сложности, чтобы выполнять возложенные на него функции «садовника». А это как раз и соответствует элементам психической деятельности (интеллекту и эмоциям). И все это действительно так. «Человек-садовник», по факту, должен был как минимум понимать и осознавать «что ему можно делать, а чего нельзя», хотя бы в отношении необычного и запретного «Дерева познания Добра и Зла».
Осталось только определить адекватное название для этой новой структуры «Души», сотворенной Богом для ее обладателей, то есть, «Души от дыхания Бога», если принять за основу механизм передачи Богом части собственных качеств посредством «дыхание в лице». Научный термин «деоспиритуальная» система совершенно точно передает ее внутреннее материальное содержание и внешнее оформление, поскольку в переводе с латинского вбирает в себя понятия и «души», и «дыхания». «Spiritualis a Deo» – «душевный от Бога» или посредством «дыхания Бога».
«Человек созданный для возделывания райского сада» по замыслу Бога должен был обладать отдельными, но не всеми, параметрами «психики» в двух ее составляющих – интеллект и эмоций.
Главный принцип «Высшей Медицины» – «Душа», «Здоровье» и «Болезнь» в человеке есть звенья одной цепи противоборства «Добра» и «Зла».
Уникальные возможности воздействия на течение некоторых заболеваний способами, отличными от «государственной медицины», в том числе и «религиозными фактами чудесных исцелений», в историческом аспекте установлены стараниями многих «сподвижников», что, как минимум, доказывает объективную реальность и материальность данного направления в целом. В абсолютном большинстве случаев, как и в авторском примере, эти самые «сподвижники» самостоятельно раскрывают в себе «необычные способности», в полной мере понять и объяснить которые, как привило, по разным причинам не получается.
Наиболее развитая практика исцеления руками принадлежит направлению «Рэйки». Термин «рэйки» происходит от двух японских слов «Рэи», что значит «высшая сила» и «Ки» – «энергия жизни». В доступном для понимания виде основы Рэйки были сформулированы в начале 20-го века японским теологом Микао Усуи (Mikao Usui). Понятно, что термином «Рэйки» просто обозначены те явления и процессы, которые имеют прямой отношение к особой системе организма в авторской терминологии «деоспиритуальная» система.
В христианстве без всяких терминов такое аналогичное явление как «возложение рук для исцеления больных» принято и разрешено официально всем истинно верующим на основании «Закона Божьего»: «Уверовавших же будут сопровождать эти знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:17-18).
В заключении, осталось уточнить соотношение понятий «Термины» и «Явления» категориям «Форма» и «Содержание» как атрибутам великой «Материи». В большинстве бытовых ситуаций «Форма» и «Содержание» объектов и явлений очевидны и понятны, в банальном примеры упаковки продуктов (содержание) и разные тары (форма).
В науке и в медицине в большинстве ситуаций известны либо «Форма», либо «Содержание» структур, процессов и явлений. В этом случае однозначный приоритет принадлежит «Содержанию», а «Форма» имеет уже второстепенное значение. Так, в отношении «деоспиритуальной» системы в какой-то степени идентифицировано ее «содержание» в виде эффектов и явлений. При этом ее «форма», вероятно, так и останется недоступной для осознания, поскольку грешному человеку просто не положено знать все таинства промысла Божьего. Но уже сам факт открытия, исследования и применения на практике свойств «деоспиритуальной» системы в идеологии «Высшей Медицины» следует расценивать как существенный шаг на пути познания тайн «Медицины», «Здоровья» и «Долголетия».