В начале мая 2025 года монахиню РПЦЗ Вассу (Ларину), доктора православного христианского богословия, популярного блогера по церковной тематике лишили монашеского сана. Формулировка -«за общение с раскольниками» и «непослушание» - вызвало недоумение. Было подозрение, что в основе такого решения Архиерейского Синода РПЦЗ стоят политические основания.
Но разве можно лишать монашеского сана за политические основания? Тем более такого популярного в церковных кругах, образованного человека, активно занимавшегося христианским миссионерством?
Было ли в основе такого решения политические основания или что-то другое?
Узнаем ниже.
Читайте. Ставьте лайк. Делитесь с друзьями. Комментируйте.
Немного о монахине Вассе (Лариной).
Она дочь известного русского священника РПЦЗ Георгия Ларина. Он знал лично и служил со святым Иоанном Шанхайским (Максимовичем), канонизированным в 1994 году .
Дед Варвары Лариной (светское имя монахини Вассы) - тоже Георгий Ларин - воевал в рядах белогвардейцев, потом мигрировал в Китай, затем в Австралию.
В 1940 годах мигрировал в Америку. Это был один из богатейших русских мигрантов в Шанхае, державший там "Белый банк". Но позже он разорился и нуждался в деньгах.
Родители Варвары по материнской линии были репрессированы в России и тоже бежали из страны.
Сама Варвара родилась в декабре 1970 года уже в Америке.
Несмотря на то, что родственники Варвары бежали из России, они любили эту страну, но не советский режим в ней. Почитали и хранили православную веру. Когда произошел церковный раскол в РПЦ после 1917 года, они перешли в «Белую церковь» - РПЦЗ, с ее жесткими канонами и поддержкой монархизма. И вместе с ней уехали заграницу.
Поменяв страну вынужденно, они не изменили основанию жизни - вере.
Варвару с детства воспитывали в уважении к России и православию. Но в учебниках истории родственники заклеивали или выдирали страницы, касающиеся советского времени.
Будучи дочерью священника, Варвара была глубоко посвящена в православное христианство, воспитывалась в христианских ценностях и с юности решила посвятить себя Богу, принять монашество. Несмотря на то, что она пользовалась популярностью у мальчишек и имела ухажеров. Могла бы создать семью, но выбрала монашество. Акт ее свободной воли.
Варвара с отличием закончила школу в Америке, затем колледж с гуманитарным уклоном.
В возрасте 20 лет, в 1990 году поступила в Леснинский монастырь РПЦЗ (Шовенкур-Провемон, Франция). В нем несла послушание регента, отвечала за огород, пекла просфоры, работала в трапезной, ухаживала за больными.
В середине 2000-х годов она прошла обучение в Институте православного богословия Мюнхенского университета, а в 2008 году, в нем же, защитила докторскую диссертацию по литургике.
С 2009 года стала преподавать этот предмет в Венском университете, ставши его профессором.
В 2013 году, она запустила Ютуб проект «Кофе с монахиней Вассой», где простым языком рассказывала о православных литургиях, патрологии и толковании Священного Писания (экзегетика). Ее передачи транслировались с переводами на нескольких языках: русском, греческом, сербском, испанском. Были весьма популярны.
В 2014 году была включена в состав Межсоборного присутствия РПЦ; вошла в комиссии по вопросам церковного права и богослужения. Также она являлась членом Североамериканской Академии Литургии.
В 2018 году стала вести и другую передачу на своем канале: «Saturday Morning Live"
В общем, к началу 2020 годов монахиня Васса и профессор, и почетный член нескольких сообществ, и популярный блогер по христианской тематике.
Зигзаг ее судьбы устремился вверх. Она занималась тем, что любила, то, в чем разбиралась и имела популярность в кругах ее интересов.
Зигзаг неудачи.
Начало этого зигзага - в 2017 году.
Тогда монахиня Васса сделала неосторожное заявление в своем письме одной мирянке, сын которой стал представителем нетрадиционной части населения, что люди нетрадиционной ориентации несут «Богом данный дар и крест». Заявление монахини вызвало осуждение в Архиерейском соборе РПЦЗ. Назвать нетрадиционную ориентацию "Божьим даром" - верх непочтения к Богу.
Стоит отметить, что РПЦЗ имеет очень жесткую позицию как в отношении экуменизма, так и в отношении поддержки нетрадиционных отношений. И заявление монахини показалось им несоответствующим духу и ценностям РПЦЗ.
В основе такого заявления монахини Вассы были либерально - гуманистические европейские взгляды, которые, возможно, она впитала живя и работая в Германии и Австрии.
Но такие взгляды не соответствовали ценностям РПЦЗ и твердым представлениям о Боге и человеке. Назвать нетрадиционные вещи "Божьим даром" РПЦЗ не считает возможным. Бог иные дары подает, спасительные. Не стоит путать и подменять Его дары.
В 2022 году, монахиня Васса делает другое заявление, уже политическое. Осудив войну, назвав действия патриарха Кирилла «ужасной вещью» и подписав «Волосскую декларацию», разоблачающую концепцию «русского мира» как церковную ересь.
В 2023 году, однако выходит ее популярная книга о молитве: «Молитва во времени: часы и дни в соответствии с православной христианской традицией».
Несмотря на свои взгляды и заявления она оставалась верной православной практике и богословию.
В 2024 году, монахиня Васса делает еще одно мощное заявление на телеканале FreeДом, где называет путинский режим «неофашизмом».
После этого, в марте 2024 года ее выводят из состава Межсоборного присутствия РПЦ.
В мае 2025 года епископ Лука Сиракузский, в чьем послушании находилась монахиня Васса, подает в Синод ходатайство о лишении монахини Вассы права ношения монашеских одежд и монашеского имени. То есть из монахини Вассы она теперь становится мирянкой Варварой Лариной. Владыка Лука приложил к решению переписку с Вассой, где информировал ее об этом и указывал основания.
9 мая 2025 года Синод РПЦЗ утвердил это решение.
Монахиня служила в рядах РПЦЗ Московского патриархата, а в 2007 году произошло каноническое сближение РПЦЗ и РПЦ ("белой" и "красной" церквей), которые в течение 90 лет, с 1917 года были в конфликте.
Духовный наставник, епископ Лука Сиракузский, обосновал решение тем, что монахиня Васса, будучи на послушании не реагировала на замечания наставника и продолжала вести свою линию, а не линию послушания, что не соответствует чину монахини.
Так как она была не в чине инокини, но рясофорной монахини (то есть находилась, по существу, на испытательном монашеском сроке), то решение о лишении ее такого сана является легитимным.
И с точки зрения процедуры – не нарушающим ее. Монахиня должна подчиняться церковному своему наставнику и нести послушание как положено. Что не было ей соблюдено.
Так что политика здесь, может быть, ни при чем. РПЦЗ, несмотря на географическое расположение ее епархий и храмов на территории Европы и Америки и другой части мира, тем ни менее следует достаточно жесткой канонической линии в своей деятельности, желая сохранить свою православную принадлежность, идентичность. Так повелось исторически.
Третий зигзаг монахини Вассы.
Но монахиня Васса, автор публикаций, стримов, профессор богословия не растерялась.
Она поехала в Киев, вступила в ряды ПЦУ, имеющей официальный томос от Константинопольского (Вселенского) патриархата, и стала преподавать там богословие в Киевской православной богословской академии.
РПЦЗ посчитал это как переход к «раскольникам», так как не признает легитимной церковь ПЦУ.
Тем ни менее Варвара Ларина, по состоянию на 2026 год, осталась в рясе монахини Вассы, не сменила монашеское имя, и продолжает ту же богословско – православную линию, что она вела и раньше. И также продолжает вести свои популярные стримы на Ютубе.
Ее судьба сделала еще один, третий зигзаг.
Правильный ли или ошибочный - покажет Господь через ее жизнь.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
мой канал, где очень много интересного