Введение
Что мы помним о раннем Риме? Что это населенный пункт, выросший из лагеря наёмников, бандитов и разбойников. Даже первые женщины Рима - это похищенные сабинянки.
Затем Рим эволюционировал до царства, а царство в 509 г. до н.э. стало республикой. Но в своей сути это по-прежнему было общество с преобладающей военной культурой, в котором верность Риму была главным объектом поклонения и величайшей добродетелью.
В одной из ранних статей я писал о том, что римляне особым образом подчеркивали готовность идти на жертвы ради Рима, восхваляя тех, кто ради Рима не останавливался перед убийством собственных родственников - как Ромул или тройняшки-Горации.
Давайте же разберемся, а зачем римляне вообще кого-то захватывали.
Война - единственное почётное занятие
Первая причина крылась в самом устройстве римского общества. Рим - изначально военизированная община. Для римлянина военная служба была единственным почётным занятием. В абсолютной степени это касалось патрициев, в относительной - плебеев.
Плебеи Рима были изначально нужны были как ремесленники, как «группа снабжения» патрицианской армии. Но плебеи-то на патрициев равнялись, они, если и не хотели «быть патрициями», то хотели «быть как патриции».
Да и в политику Рима попадали только с опытом военной службы. Римлянин-кузнец? Ну не-ет… Римлянин-торговец? Тоже как-то не круто… мы же не про греческие полисы говорим… римлянин-завоеватель? Вот! То что нужно. За такого и на консульских выборах проголосовать не стыдно.
Идеальная жизнь римлянина
Культ армии
В римском обществе очень специфический критерий успеха. Богатством в Риме хвастаться было не круто. А как же тогда в римской системе ценностей выглядел человек, достигший успеха? Очень просто - «крутизна» римлянина измеряется количеством людей, которыми он командует (или командовал в прошлом). В идеале - командует успешно, как упомянутый в предыдущей статье Цинциннат.
Легче всего, конечно, было тем римлянам, которые рождались в богатых патрицианских семьях.
Но если римлянин НЕ родился в богатой патрицианской семье, то как выглядела «успешная жизнь» римлянина?
В 17 лет у римлянина начинался период, когда он подлежал воинской повинности, за исключением тех римлян, которые относились к 6 разряду пролетариев - бедняки могли не служить, но и политических прав у них было минимум. Военнообязанным римлянин считался до 46 лет. Кстати, понятие "мобилизация" тоже является римским. При её объявлении все боеспособные юноши соответствующего возраста обязаны явиться для прохождения службы.
Также призыву не подлежали те, кто состоял на государственной службе - консулы, преторы и прочие эдилы могли не боятся попасть под призыв.
Кстати, само слово "призыв" в случае Рима было вполне уместно - призыв проводился раз в году, каждая римская община должна была выставить определённое количество воинов, снаряжение которых соответствовало имущественному разряду общины.
Кто именно это будет - уже решали в самой общине, тут система чем-то напоминала рекрутскую. Но основное отличие заключалось в том, что созыв армии увязывался с конкретным полководцем и конкретным походом. Упрощенно говоря, призыв в Риме всегда был целевой, "под конкретного полководца". Планируется поход в Галлию - объявляем призыв. Все, кого набрали считаются военнослужащими до завершения похода. Поход закончился - командир по возвращении распускает легионы.
Единственное исключение - т.н. консульские легионы, набор в которые происходил каждый год при любом раскладе. Это было что-то вроде срочной службы, где новобранцы постигали азы дисциплины и жизни в армии в мирное (если повезёт) время.
Кстати, именно консульские легионы были первыми в республике, т.к. на заре республики римской армии не нужно было выступать в походы далеко. Один консул со своими легионами стоит в Риме, второй в это время организует набег на соседей. Всё просто и понятно. Новые легионы стали появляться по мере необходимости отправлять войска в дальние походы.
В нормальной ситуации, для римского юноши существовал вариант "избежать" службы, но он считался нежелательным и негативно сказывался на имидже римлянина.
Заветная судьба
Повзрослев, римский юноша отправлялся служить в армию. В идеале, за годы и десятилетия службы надо было поучаствовать в нескольких военных походах, которые бы принесли Риму богатую добычу.
Самой ожидаемой и востребованной добычей были рабы. Именно их предполагалось захватить в больших количествах. И дальше уже были варианты - рабов можно было либо продать, получив разово приличную сумму, либо оставить на своём земельном наделе, заставив их работать в своём хозяйстве.
Последний вариант и был воплощением «римской мечты» - владеть крупным поместьем, которое само работает, приносит прибыль и предоставляет своему владельцу право жить так, как ему хочется.
Хочешь - иди в политику, хочешь - стань поэтом или музыкантом, хочешь - ничего не делай и наслаждайся достигнутым успехом.
Рим - комбинат по захвату и эксплуатации рабов.
Рабы будут делать всё - и работать, и прислуживать по дому, и приносить доход… и бунтовать. Именно поэтому Риму и нужна была мощная и постоянно боеспособная армия.
Терять рабам нечего, поэтому рано или поздно найдётся какой-нибудь Спартак, который попытается поднять рабов на восстание.
В свою очередь, римляне тоже прекрасно понимали, что их государство - это один большой комбинат по организации захвата рабов и последующей их эксплуатации. На этом держалось всё римское государство.
Ради необходимости регулярно давить восстания рабов нужна была сильная армия. Ради необходимости реагировать на восстания в зародыше нужны были качественные дороги. Ради поддержания популярности и численности армии, Риму нужно было привлекать в неё плебеев, постепенно (к III в до н.э.) уравнивая их в правах с патрициями.
В своей концепции римское государство было очень похоже на Спарту, но если спартанцам армия нужна была именно для удержания в повиновении уже присутствующих илотов, в то время, как захваты были второстепенными, то римское государство предполагало регулярные крупные дальние походы за захватом новых рабов.
Римское рабовладельческое общество глобально отличалось от греческого тем, что римляне стремились максимально расширить свой "рабовладельческий комбинат". Грубо говоря, римляне говорили своим соседям: "успейте присоединится к нам, потому что если не успеете, мы сделаем из вас рабов. А если успеете, то мы вместе будем захватывать рабов и все будут в плюсе".
В отличие от греков, у римлян всё строилось не вокруг морской торговли, а вокруг захвата рабов. Такая модель общества по умолчанию предполагает естественную тенденцию к расширению.
Римский легион
Римский легион - высшая тактико-организационная единица армии. Численность легионов была различной, и рознилась от множества факторов - периода, проблем с призывом, места формирования легиона и прочего.
Раннереспубликанский легион Рима был устроен достаточно просто:
- 3000 тяжёлых пехотинцев (гастаты + принципы + триарии, о них позднее)
- 1200 легких пехотинцев (велиты)
- 300 всадников
- Итого - 4500 воинов
Появились легионы, по всей видимости, еще в царский период. Видимо, изначально легионом называлась армия римского царя. Потом, с появлением республики и двух консулов, легионов стало, соответственно, два - по одному на каждого консула.
Потом (в IV в. до н.э.) каждый консул стал возглавлять уже два легиона (итого 4 консульских легиона), а ещё позднее стали появляться новые легионы, уже не находящиеся под прямым командованием консулов.
«Фишки» римской армии времён ранней республики
Легион и снаряжение
Первоначально римская армия - это регулярное ополчение, в немалой степени формируемое силами населения.
В частности, по реформам Сервия Туллия римляне делились на классы, в зависимости от того, сколько воинов поставлял класс и насколько хорошо они были снаряжены.
Да, «снарягу» каждый римский воин должен был «родить» сам. Купить, попросить родственников скинуться, украсть и не быть пойманным, попросить у отслужившего ветерана, «скрафтить» самому - не важно.
Важно, что каждый римлянин в зависимости от своего класса должен был прийти на службу в соответствующем классу снаряжении. 1-й класс, например, должен был явиться с панцирем, шлемом, поножами, копьём, мечом, щитом, и метательными дротиками.
Беднякам было, конечно, чуть проще - от предпоследних классов требовалось найти себе пращу и помогать в бою более обеспеченным товарищам, закидывая врага камнями.
Ситуация поменяется на рубеже II-I вв. до н.э., но это уже выходит за рамки темы данной статьи. Об этом - в отдельном материале.
Ещё добавлю, что изначально римский легион по тактике боя не особо отличался от греческой фаланги (сам корень "гаста" в названии гастатов обозначает "копье"), и только в 331 г. до н.э. началась трансформация, превратившая легионеров из копейщиков в бойцов ближнего боя с мечами и пилумами.
Легальная дедовщина
В римской армии «дедовщина» не считалась недостатком или проблемой, а наоборот, неотъемлемой частью жизни легиона.
То, что «старослужащие» имеют привилегии и всякие преимущества над «духами» считалось нормой - дескать, вот, новички, будете служить также, станете такими же классными дядями.
Вместо привычных в российской армии категорий - «дух» (новичок), «черпак» (средний) и «дед» (старослужащий), в Риме были, соответственно, «гастаты» (новички), «принципы» (средние) и «триарии» (ветераны).
Дедовщина была не просто явлением, она была частью тактики. В частности, в боевом построении гастаты занимали передний край, они первыми наносили или принимали удар - ну, чтобы новички побыстрее перестали быть новичками. За ними - принципы, и сзади всех - триарии.
На самом деле, очень жестоко, но и очень практично. «Старики» таким образом не только страховали новичков, но и контролировали, чтобы те не обратились в бегство. Новички должны были боятся отступать больше, чем находящегося спереди противника.
Отдельно отмечу категорию эвокатов. Сейчас бы мы их назвали "сверхсрочники". Это римляне, для которых воинская повинность считалась выполненной, но они добровольно оставались в армии. Как правило, это было связано с привязанностью к конкретному полководцу. Сходили в один успешный поход за лутецким, захватили богатую добычу - почему бы не повторить?
Союзники Рима
Отдельной фишкой Римской армии было то, что она весьма привлекательно смотрелась со стороны соседей. Если в греческих полисах (а они находились на территории Апеннинского полуострова) вы были приезжим или бедняком, то рассчитывать на полные гражданские права вам не приходилось.
Даже если вы готовы повоевать за свой полис, богатым это вас не сделает. Ведь греки больше любят торговать чем воевать. Поэтому, если вы бедняк, но с крепкими кулаками – что ж, только Рим предоставит вам «потенциал для реализации».
Ещё раз отметим две важные особенности римского общества:
- В Риме наибольшим престижем пользовались военные.
- В Риме воинское сословие не было замкнутым. Единственный барьер – это гражданство Рима, которое нужно было получить.
Получалось, что если у Рима был сосед с большим количеством свободного, но бедного населения, то это самое население было заинтересовано во включении в состав римской республики.
Первоначально такие соседи получали статус союзников Рима, со временем превращаясь в полноценные части римского государства.
В войнах на территории Апеннинского полуострова это давало весьма ощутимое преимущество Риму – согласитесь удобно, когда половину населения в враждебного государства готовы перейти на вашу сторону, рассчитывая в будущем войти в состав вашей державы.
Похожая ситуация наблюдалась в войнах всего периода покорения Апеннинского полуострова Римом - от завоевания городов этрусков, до падения Таррента.
Дисциплина
Нельзя обойти разговор о римской армии, не упомянув римскую дисциплину. Тут мне кажется важным отметить, почему римская армия особенно выделялась в этом аспекте.
Понятное дело, что без дисциплины не обходилась ни одна успешная завоевательная армия, начиная с ассирийцев. Но римляне добились особых успехов. В немалой степени это было обусловлено тем, что римская армия республиканского периода не отделялась от политики, и не была замкнутой.
Армия была главным социальным лифтом, а потому дисциплина в римской армии во многом проистекала "снизу". А ещё, поскольку римляне очень любили всё стандартизировать и оформлять, дополнительным фактором дисциплины был тот факт, что перед угрозой наказания все были равны. Это не означает, что рядового легионера и центуриона старшей когорты наказывали одинаково, но в рамках своего статуса, перед военными нормами, все римские военнослужащие были равны. В римской армии не было "непогрешимых в любой ситуации".
Помимо стандартных, встречаемых повсеместно наказаний, вроде розг, сокращения жалований или казней, римская армия знаменита коллективными наказаниями. Оно и понятно, концепция республики ("общего дела") распространялась и на армию. Победа - это общая победа войска, но и поражение - это общая вина войска.
Самый известный тип такого наказания - это фустуарий, который проводился при децимациях. Децимация предполагала, что всё подразделение, которое подвергнуто такому наказанию, разделяется на десятки, среди которых проводится жеребьёвка. Эта жеребьёвка и называлась децимацией. Несчастные, на которых пал жребий ("каждый десятый") жесточайшим образом казнились оставшимися девятью.
Но и награждать в римской армии не забывали. Отличился в бою - стал дупликарием. Дупликарии получали двойное жалование. Приятно-приятно.
Вот такая вот была эта армия. О конкретных этапах, отражающих процесс становления Рима, мы поговорим позднее.