Официальная история рисует нам образ Чингисхана как гениального полководца, который из разрозненных монгольских племен создал величайшую империю в истории человечества. Империю, простиравшуюся от Тихого океана до Средиземного моря. Но давайте посмотрим на эту фигуру критически.
Первую часть статьи читайте тут: https://dzen.ru/a/acQRSAmkNQ7NN3Ma
Вторую часть статьи читайте тут: https://dzen.ru/a/acW4EPYNlmkvrvxk
Проблема источников
Первая и главная проблема — источники информации о Чингисхане. Основной источник — «Сокровенное сказание монголов», написанное якобы в XIII веке. Но самая ранняя известная нам рукопись датируется XIV веком, причем на китайском языке. Оригинал на монгольском языке не сохранился. Или никогда не существовал?
Все остальные источники о Чингисхане — персидские, арабские, китайские, европейские — написаны либо значительно позже описываемых событий, либо людьми, которые никогда не видели ни самого Чингисхана, ни его империи, а записывали чужие рассказы.
Получается парадокс: о величайшем завоевателе в истории человечества мы знаем меньше, чем о многих куда менее значительных исторических персонажах. Нет ни одного достоверного изображения Чингисхана, сделанного при его жизни. Нет его захоронения — оно якобы было тщательно скрыто и до сих пор не найдено. Нет археологических свидетельств его столицы Каракорума, которые можно было бы однозначно датировать его временем.
Хронологическая невозможность
Согласно официальной версии, Чингисхан родился около 1162 года, а умер в 1227 году. За 65 лет жизни, из которых первые 40 лет он провел в борьбе за объединение монгольских племен, он успел:
— Объединить все монгольские племена.
— Создать невиданную военную машину.
— Завоевать Северный Китай.
— Разгромить огромное государство Хорезм.
— Подчинить половцев.
— Завоевать Кавказ.
— Разгромить русско-половецкое войско на Калке.
И все это — с армией, которая, по самым оптимистичным оценкам, никогда не превышала 150-200 тысяч человек. Для сравнения - Римская империя создавалась несколько веков.
А тут кочевники из степи за пару десятилетий создают империю, превосходящую по размерам все, что было до них. При этом у них нет развитой экономики, нет письменности (она появляется уже в процессе завоеваний), нет административного опыта управления оседлыми народами.
Логистическая загадка
Вернемся к вопросу логистики, который мы уже затрагивали. Представьте себе армию в 100-150 тысяч всадников. Каждому всаднику нужно минимум две лошади — боевая и вьючная. Итого — 200-300 тысяч лошадей.
Одна лошадь съедает в день минимум 10 кг корма. Итого — 2-3 тысячи тонн корма в день. Только для лошадей. Плюс питание для людей. Плюс вода.
Теперь представьте, что эта армия движется через степи, пустыни, горы. Где она берет корм? Зимой в степи лошади могут добывать корм из-под снега, но летом выжженная солнцем степь не даст пропитания такому количеству животных. В пустынях вообще нечего есть. В горах тоже.
Официальная история говорит, что монголы брали с собой огромные стада скота. Но стада нужно пасти, а это требует времени. Армия со стадами не может двигаться быстро — а быстрота передвижения считается одним из главных преимуществ монгольской армии.
Противоречие неразрешимо в рамках официальной версии.
Технологическая проблема
Монголы XIII века, согласно официальной истории, были кочевниками, не знавшими ни земледелия, ни ремесел, кроме самых примитивных. Они жили в юртах, разводили скот, кочевали по степям.
Но для завоевания городов нужна осадная техника: тараны, катапульты, осадные башни. Нужны инженеры, которые умеют их строить и применять. Нужны кузнецы, которые могут ковать оружие и доспехи для огромной армии. Нужны мастера, которые делают луки, стрелы, седла, упряжь.
Официальная история объясняет это тем, что монголы использовали китайских и среднеазиатских инженеров и ремесленников. Хорошо, допустим. Но эти инженеры и ремесленники должны были как-то перемещаться вместе с армией. Со своими инструментами, материалами, заготовками. Это еще больше усложняет логистику.
Более того, для применения осадной техники нужна не только техника сама по себе, но и умение ею пользоваться. Нужна координация между различными родами войск: конницей, пехотой, осадными инженерами. Нужна сложная система командования и связи.
Все это требует длительной подготовки, обучения, практики. Но монголы до начала завоеваний никогда не осаждали городов — им просто негде было этому научиться. И вдруг, за несколько лет, они становятся мастерами осадного дела, превосходящими в этом искусстве все цивилизованные народы того времени.
Не слишком ли много чудес?
Альтернативная гипотеза
Пензев предлагает радикальное объяснение: Чингисхан — это не конкретный исторический персонаж, а собирательный образ, титул, который носили несколько правителей. Или даже мифологизированный образ, созданный позже для объяснения возникновения степной империи.
Согласно этой версии, в XII-XIII веках в степях действительно происходили важные процессы: объединение кочевых племен, создание новых политических структур, усиление военной мощи степняков. Но это не было делом рук одного гениального вождя. Это был длительный процесс, в котором участвовали многие лидеры, многие племена, многие народы.
Позже, когда потомки этих степных вождей создали свои государства и им понадобилась легитимация власти, была создана легенда о великом предке — Чингисхане, который якобы завоевал полмира и от которого происходят все правящие династии.
Такая практика хорошо известна в истории. Многие династии возводили свою родословную к мифическим или полумифическим предкам. Римские императоры считали себя потомками богини Венеры через Энея. Английские короли возводили свой род к легендарному королю Артуру. Русские князья — к Рюрику, о котором мы знаем не больше, чем о Чингисхане.
Связь с Русью
Но если Чингисхан — миф или собирательный образ, то кто же реально стоял за завоеваниями в Восточной Европе? Кто был тот Батый, который пришел на Русь в 1237 году?
Пензев выдвигает гипотезу, что за этими именами скрывались вполне конкретные исторические персонажи, связанные с Русью гораздо теснее, чем принято думать.
Обратите внимание: в русских летописях Батый часто называется «царем». Но царский титул на Руси имел очень конкретное значение — так называли византийских императоров и, позже, ордынских ханов. Но почему русские летописцы сразу, с самого начала, признали за Батыем царский титул? Почему не называли его просто ханом или князем?
Возможно, потому что он действительно имел право на этот титул. Возможно, он был связан с византийской императорской династией. Или с русской княжеской династией, которая, в свою очередь, имела византийские корни через браки.
Существует версия, что Батый мог быть одним из Рюриковичей, возможно, связанным с южными, степными княжествами Руси — Тмутараканью, Черниговом, Переяславлем. Эти княжества тесно взаимодействовали со степными народами, многие князья имели половецкие корни по материнской линии, говорили на тюркских языках, использовали степную военную тактику.
Один из таких князей мог возглавить коалицию степных племен и русских княжеств и начать объединение Руси силой. Позже, когда его потомки приняли ислам и действительно стали чужими для православной Руси, было удобно представить его как внешнего завоевателя, монгольского хана, не имеющего отношения к русской истории.
Золотая Орда: государство или федерация?
Официальная история представляет Золотую Орду как монгольское государство, созданное в результате завоевания и подчинившее себе Русь. Но давайте посмотрим, что представляла собой Орда на самом деле.
Этническая мозаика
Население Золотой Орды было крайне разнородным. Здесь жили:
- Половцы (кипчаки) — тюркский народ, который составлял основную массу населения.
- Булгары — тюркский народ, создавший развитое государство в Среднем Поволжье.
- Аланы — ираноязычный народ Северного Кавказа.
- Русские — в городах Поволжья и Дона.
- Армяне и греки — в торговых городах.
- И многие другие народы.
Где же монголы? Их процент в населении Орды был ничтожным, если вообще был. Более того, уже к концу XIII века правящая династия полностью растворилась в половецкой среде. Язык Орды был тюркским (половецким), а не монгольским. Культура была половецкой с сильным влиянием мусульманской цивилизации.
Получается парадокс: «монгольское» государство, в котором нет монголов, где не говорят по-монгольски, где культура не монгольская.
Еще больший интерес вызывает термин «монголо-татары». Монголы – монголоиды, говорящие на монгольском. Татары - европеоиды, говорящие на тюрском. С тем же успехом можно выдумать термин «японо-французы», например.
Политическая структура
Золотая Орда не была централизованным государством в современном понимании. Это была скорее федерация, конфедерация различных племен и народов, объединенных под верховной властью хана.
Каждое племя, каждый улус имел значительную автономию. Местные правители — беки, мурзы, князья — управляли своими территориями, собирали налоги, имели собственные войска. Хан был скорее верховным арбитром, чем абсолютным монархом.
Русские княжества в этой системе занимали особое положение. Они сохранили своих князей, свою администрацию, свои законы, свою веру. Они платили дань и признавали верховную власть хана, но в остальном были практически независимы.
Это не похоже на отношения завоевателя и покоренных. Это больше напоминает федеративное устройство, где различные части имеют разную степень автономии, но все признают единую верховную власть.
Экономическая интеграция
Золотая Орда была прежде всего торговым государством. Ее богатство основывалось не на эксплуатации покоренных народов, а на контроле над торговыми путями.
Великий шелковый путь проходил через территорию Орды. Торговля между Европой и Азией приносила огромные доходы. Ордынские города — Сарай, Астрахань, Азак (Азов) — были крупнейшими торговыми центрами своего времени.
Русские княжества были органично встроены в эту торговую систему. Русские купцы свободно ездили по всей территории Орды. Ордынские купцы торговали на Руси. Существовал единый экономический механизм, выгодный всем участникам.
Дань, которую платила Русь, можно рассматривать не как контрибуцию побежденных, а как плату за участие в этой торговой системе, за защиту торговых путей, за безопасность границ.
Дань, кстати, была крайне незначительна – 10% (десятина). Столько же уходило Русской Православной Церкви. Очень странные завоеватели – сейчас только подоходный налог начинается от 13%.
Религиозная толерантность
Одна из самых удивительных черт Золотой Орды — религиозная толерантность. В Орде мирно сосуществовали:
- Мусульмане (после принятия ислама ханом Узбеком в 1312 году ислам стал официальной религией, но...).
- Христиане разных конфессий (православные, несториане, армяне-григориане).
- Буддисты.
- Язычники.
- Язычники-шаманисты.
Все религии имели равные права. Духовенство всех конфессий освобождалось от налогов. В столице Орды — Сарае — были мечети, православные церкви, буддийские храмы.
Особенно поразительно отношение ордынских ханов к Русской православной церкви. Церковь была полностью освобождена от дани. Более того, ханы выдавали митрополитам специальные грамоты — ярлыки, которые гарантировали неприкосновенность церковных земель и имущества, запрещали любое вмешательство в дела церкви.
Сохранился ярлык хана Менгу-Тимура митрополиту Кириллу (1267 год), в котором говорится: «Да никто не обидит церкви, монастыри... кто возьмет что-либо у церкви или у монастыря, тот согрешит перед Богом и навлечет на себя гнев наш».
Спрашивается: зачем завоевателям-язычникам (а потом мусульманам) так заботиться о православной церкви? Почему не ограбить богатые монастыри? Почему не обложить церковь данью, как всех остальных?
Возможное объяснение: потому что это не были отношения завоевателей и покоренных. Это были отношения внутри единого государства, где разные части имели разные функции, но все были заинтересованы в стабильности и процветании целого.
Военное сотрудничество
Русские князья регулярно участвовали в военных походах ордынских ханов. Причем не как подневольные вассалы, а как союзники. Русские полки сражались в составе ордынских армий в Закавказье, в Средней Азии, в степях.
С другой стороны, ордынские отряды помогали русским князьям в их междоусобных войнах. Практически каждый крупный русский князь в какой-то момент своей карьеры обращался за помощью к Орде против своих соперников.
Это была сложная система взаимных обязательств и взаимной выгоды. Орда получала от Руси воинов, ремесленников, дань. Русь получала от Орды военную защиту, доступ к торговым путям, арбитраж в княжеских спорах.
Династические связи
Между русскими княжескими домами и ордынской знатью существовали тесные родственные связи. Русские князья женились на дочерях и сестрах ордынских ханов и мурз. Ордынские царевичи крестились и женились на русских княжнах.
Например, святой благоверный князь Петр Ордынский был племянником хана. Царевич Серкиз (Сергий) крестился и основал монастырь. Таких примеров множество.
Это не похоже на отношения между завоевателями и покоренными. Римляне не роднились с германцами. Крестоносцы не женились на мусульманках. А здесь — постоянный обмен невестами, взаимное породнение элит.
Альтернативная интерпретация
Все эти факты позволяют предположить, что Золотая Орда и Русь были не завоевателем и жертвой, а частями единой политической системы. Системы, которая возникла в результате объединения степных и лесных народов Восточной Европы.
Возможно, это объединение действительно происходило с применением силы — как, впрочем, объединялась любая страна в средние века. Но это была не внешняя агрессия, а внутренняя консолидация.
Позже, когда Орда приняла ислам и действительно стала чужой для православной Руси, когда начались конфликты и войны, было удобно переписать историю. Представить Орду как внешнего врага, монгольских завоевателей, иго которых Русь героически сбросила.
Но в реальности все было сложнее. Орда и Русь — это две части единого организма, который существовал около 250 лет и распался не потому, что Русь «свергла иго», а потому что сам этот организм исчерпал свой ресурс и разделился на части.
Уже завтра опубликую продолжение статьи, обязательно подписывайтесь, чтобы не пропустить.