Новая этика как эффективное решение стабилизации мировой экономики
Автор: Кондалёв Артём Леонидович
Опубликовано: 26 марта 2026
Новая этика как эффективное решение стабилизации мировой экономики
Кондалёв Артём Леонидович
Научный сотрудник Лаборатории нравственной экономики
Института нравственной культуры
Аннотация: в статье представлено решение проблемы стабилизации мировой экономики на основе новой этики.
Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Основания новой этики:
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
Ключевые слова: глобализация, глобальный экологический принцип, дискурсивно-оценочный метод, макроэкономика, микроэкономика, мошенничество, новая этика, психопатии, социопатия.
Новая этика как эффективное решение стабилизации мировой экономики
В реалиях современного мира главной особенностью экономики является её глобализация — многогранный процесс усиления взаимосвязанности и взаимозависимости экономик различных стран. Движущими силами этого процесса выступают трансграничная торговля товарами и услугами, потоки инвестиций, международная миграция рабочей силы, а также ускоренное распространение технологий и информации. Происходит формирование мирового рынка, глобальных цепочек поставок, доминирование транснациональных компаний.
Проще говоря, экономические процессы, происходящие в одной стране, влияют не только на ближайших соседей этого государства или регион, а отдаются эхом во всём мире. Однако сложившаяся система делает всех участников мировой экономики зависимыми друг от друга. Государственные экономики перестают быть самодостаточными субъектами и становятся винтиками сложнейшего механизма.
Создаётся опасная ситуация, при которой нарушение работы одной составляющей влияет на функционирование всей машины. Наиболее сильно это влияние ощущается при столкновении двух и более государств за передел мировых ресурсов. В данном случае конфликт, происходящий в одном конце земного шара, сотрясает всю мировую экономику.
Социопатизация и психопатизация мировой экономики
Согласно исследованиям Military scientific school of V.A. Chigirev and P.I. Yunatskevich (1986-2026) установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые завершаются летальными войнам.
Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.
Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов, лишённых совести, необходимо не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.
Социопатия (социопатическое расстройство) – психическое заболевание, характеризующееся нарушением мышления и поведения человека, ведущее к систематическому нарушению социальных норм.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождающиеся выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Социопаты-психопаты, проникая во властные структуры формируют административно-преступные группы (АПГ). АПГ – особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ захватывают государство, используют власть для поддержания собственного произвола, гедонизма и личного обогащения любой ценой. Являются основной угрозой цивилизации, субъектами всех преступлений, катастроф и войн.
Таким образом видно, что проблемы современной экономики тесно связаны с психологическими заболеваниями у лидеров АПГ, захвативших доступ к ресурсам. В таких условиях рыночные инструменты не могут нормально функционировать, поскольку любое перераспределение благ из-за вмешательства АПГ происходит насильственным путём. Мы наблюдаем социопатизацию и психопатизацию экономики.
Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Как правило, социопаты находятся во главе структуры АПГ и имеют в подчинении штат из психопатов. Несмотря на руководящую роль, социопат остаётся в тени в целях собственной безопасности и манипулирует психопатами, выставляя их в качестве фасада группировки. Важно идентифицировать социопатов, чтобы минимизировать взаимодействие с ними.
Диагностические критерии состояния социопатов, объясняемые утратой совести, нравственности и эмпатии к окружающим:
а) дефект коммуникационной сферы: аффективность, возбудимость, утрата контроля над стремлением к потреблению, развлечениям и доминированию;
б) хронический характер безнравственного стиля поведения, проявляемый в стремлении причинить вред другим людям для сохранения своего произвола, доминирования, безудержного потребления, развлечений, социального паразитизма;
в) безнравственный стиль поведения, маскируемый от окружающих, проявляется в форме интриг, сговоров по причинению вреда и нарушению законов и нравственности общества, разжиганию взаимной ненависти и противопоставления людей друг другу в социальных ситуациях;
г) вышеупомянутые проявления всегда возникают в детстве или подростковом возрасте как наведённые состояния, вызванные подражанием конкретным социопатам в семье, образовательной и профессиональной средах;
д) социопатическое расстройство приводит к значительному вреду для всех лиц и организаций, сталкивающихся с социопатами;
е) расстройство сопровождается существенным ухудшением духовного и материального состояния лиц, вступивших в отношения с социопатом, депрофессионализацией, оглуплением специалистов; выражается в имитации профессиональной деятельности, утрате чувства долга и личной ответственности перед обществом и государством.
Социопаты и психопаты, находясь у власти, осуществляют безнравственную политику, в том числе и безнравственное ведение экономической деятельности.
Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.
Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинен вред.
Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.
Социопатизация и психопатизация микроэкономики
Однако губительные процессы социопатизации и психопатизации затрагивают не только экономику на глобальном уровне (макроэкономику), но и уровни частных сделок отдельных предприятий и домохозяйств. Речь идёт о мошенничестве. Уголовный Кодекс Российской Федерации приводит следующее определение мошенничеству. Мошенничество – есть хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием.
Согласно приведённым выше критериям состояния социопатов, становится ясным, что именно такие люди наиболее всего склонны к мошенничеству. На микроэкономическом уровне задачей человека, желающего защитить себя от социопатизации – научиться распознавать в товарище по бизнесу человека, лишённого совести, и более не поддерживать с ним отношений. Необходимо развивать контакты с нормальными людьми.
Нормальные люди – это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью – нормальный человек. Человек без совести – больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве. С другой стороны, допустимо и во всеобщее благо продвижение нормальных людей на социально-значимые позиции, передача в их распоряжение власти, денег и влияния. Это защищает общество и государство от вреда со стороны ненормальных лиц – социопатов и психопатов.
Распознание мошенников-социопатов
Однако распознать социопата в товарище по бизнесу или в другом лице, с которым мы вступаем в экономические отношения, бывает проблематично. В целях самосохранения социопаты используют социальную маскировку порядочного человека. Тем не менее, существуют признаки, по которым можно распознать социопата и сорвать с него социальную маску. Ряд таких признаков приведён ниже.
1. Образ благодетеля. Мошенник-социопат всегда является в маске товарища, друга, благодетеля. Это является вполне логичным, поскольку мошенник заинтересован расположить жертву к себе, наладить с ней контакт и произвести положительное впечатление. С отталкивающим персонажем человек иметь дел не захочет и уже на первом этапе не попадётся в ловушку. Мошенник предлагает выгоды от сотрудничества с ним, отчего жертве хочется ему верить и что подкрепляет его «благие пожелания».
2. Подчёркнутая значимость. Чтобы подкрепить доверие жертвы, возникшее к образу «благодетеля», мошенник непременно будет придавать себе некоторую весомость, авторитетность. На его собственном жаргоне это можно было бы выразить как «кидать понты».
При личном контакте – это создание образа обеспеченного бизнесмена, уверенного в себе и своих словах человека, подкрепляемого внешними атрибутами (дорогой костюм и часы, автомобиль класса люкс, аренда конференц-залов и пространств в элитных бизнес-центрах и т.п.).
В случае удалённого контакта (телефонное мошенничество), мошенник будет представляться именем сотрудника крупной компании, банка или даже служащим государственных органов (следственный комитет, уголовный розыск, МВД, ФСБ…). Сохраняется использование уверенной и грамотной речи.
3. Нажим. Далее активируется уязвимая сторона жертвы, происходит так называемый «развод». В большинстве случаев, преступник полагается на низменные потребности человека, и выгоды сугубо материалистического и прагматического толка – обещание наживы, значительного повышения прибыли, снижения издержек и др.
Однако преступники хитры и руководствуются индивидуальным подходом к жертве. Не все люди полагаются только на материальные потребности, и мошенник-профессионал это знает. Ставка может быть сделана на гипертрофированное чувство собственной значимости жертвы и её амбиции. Обманутому обещают, что он станет победителем, окажет услугу, займёт положение, его имя будет известно. Также мошенник может рассчитывать на личные конфликты и обиды жертвы, гарантируя ей возможность рассчитаться и «вернуть справедливость».
К сожалению, даже порядочный человек, лишённый тяги к чрезмерному накоплению капиталов, нездоровых амбиций или глубоких обид, может оказаться жертвой социопата-мошенника. В данном случае, одной из предлагаемых «благодетелем» выгод будет безопасность. Примером служит классическая схема, при которой мошенник представляется сотрудником госорганов, ставит жертву перед фактом посягательства на её благополучие и сразу же предлагает ей помощь. Желая как можно скорее вернуться в состояние безопасности, потерпевший добровольно принимает «помощь» и оказывается вовлечён в преступную схему. Аналогичным образом мошенник полагается на честность и благородство жертвы и использует их для «оказания содействия органам».
4. Вовлечение. Очевидно, что социопат-мошенник не совершает обман ради обмана, и вся схема ориентирована на получение им определённых выгод от жертвы. Этого нельзя добиться, просто введя жертву в заблуждение. Поэтому необходимо её побудить к желаемому для мошенника действию, вовлечь в преступление и сделать соучастником. Это достигается, как и на предыдущем этапе путём нажима на уязвимые стороны жертвы, так и при помощи компромата.
Профессиональное использование социопатами умственной скромности граждан позволяет преступности функционировать на любом из уровней экономики: бытовом (мошенничество) и глобальном (АПГ).
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
По этой причине нормальным людям для мирной жизни и ведения экономической деятельности необходимо научиться распознавать социопатов и психопатов. Способность к распознанию вреда и угроз граждан формируется в процессе социализации и закрепляется в ходе изучения правила «Три С» (III-C) в каждой семье и образовательных учреждениях:
не вредить себе (С1),
не вредить соседям (С2),
не вредить среде обитания (С3),
ни мыслью, ни словом, ни делом;
созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Обнаружив лишённого совести в своём ближайшем окружении, целесообразно прекратить контакт с источником патогенного психического заражения. Можно разорвать контакты с таким лицом без объяснения причин. Набрать социальную дистанцию, и не обращать внимания на лишённого совести, пока тот не исправиться, взяв за основу коррекции своего поведения нравственное правило трёх С.
При обнаружении социопата или психопата в публичном лице, навязчиво выступающем по всем средствам массовой информации, каналам социальных сетей также целесообразно игнорирование социально-опасного субъекта, невзирая на его должности и заслуги. Прерывание аудио, видео, кинестетического, информационного, служебного, профессионального, учебного взаимодействия с социопатом и психопатом является основой социальной гигиены.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ)
Помимо указанных выше признаков социальной маскировки социопата и правила трёх С, для принятия эффективных экономических решений рекомендуется использовать дискурсивно-оценочный метод (ДОМ). В его основе лежит глобальный экологический принцип (ГЭП), под которым понимается способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на ненанесении человеком вреда среде обитания, другим людям и себе.
Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), согласно которому человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод заключается в создании специальной информационно-коммуникационной конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, визуально отражать вред или угрозу, исходящую от социального субъекта. Такое отражение позволяет оказывать положительное влияние на социального субъекта, предотвращать наносимый им вред и разрушать представляемую им потенциальную угрозу.
Дискурсивно-оценочный подход – это процедуры оценивания этичности (нравственности, моральности) поведения конкретных социальных субъектов. Они опираются на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе данных процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы. Они напоминают субъекту, как нужно вести себя в той или иной социальной ситуации, предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они поступают так, а не иначе. А другим субъектам они дают возможность оценивать социальные действия субъектов, которым рекомендовано изменить свое поведение в соответствии с глобальным экологическим принципом.
Мошенничество на макроэкономическом уровне
Разобравшись с мошенничеством на микроуровне, мы возвращаемся к тому, что лишённые совести мошенники существуют и в глобальных масштабах. Вначале они вступают в, казалось бы, выгодные сделки, а затем начинают грабительский отъём ресурсов, нанося таким образом вред окружающей среде, другим людям и самим себе. По этой причине происходит рост цен на энергоносители, расширение опасных для природы производств, развязывание летальных войн за ограниченные ресурсы. Вред глобальной экономике от их действий очевиден, крупные вредители наносят тотальный ущерб, создают безнравственную атмосферу. Они забирают наше прошлое и наше будущее.
Но если граждане научатся защищаться от манипуляций социопатов на бытовом уровне, то найдут в себе силы обороняться от злоумышленников и на крупном уровне. Как нормальным людям защититься от них? В первую очередь, с помощью вышеуказанных экосоциальных технологий: НЕ вовлекаться в авантюры лишённых совести.
Вести бизнес надо, опираясь на нормальных людей. Гонка за выгодой опасна, если заманчивые предложения исходят от лишённых совести. Они при любом исходе дела обманут свою жертву. К вам они относятся как бездушному инструменту.
В качестве примера такого крупного обмана можно привести следующую ситуацию. В одной из южных стран, имеющей репутацию благополучной, запущен масштабный проект строительства элитной недвижимости. Для высокообеспеченных лиц со всего мира предлагаются сделки по приобретению такой собственности, включающие также экзотические развлечения и различного рода извращения. Данное предложение выглядит крайне выгодным в глазах предпринимателей, из-за чего они массово начинают приобретать рекламируемую недвижимость и все сопутствующие ей услуги без критической оценки. С течением времени выявляется тот факт, что собственность находится в будущем театре военных действий. Предприниматель оказывается в положении, когда он несёт невероятные материальные убытки и/или его жизнь оказывается под угрозой.
Другой пример. В силу когнитивной и нравственной инвалидности две административные преступные группировки (АПГ), захватившие контроль над рядом государств, начинают выяснение отношений. Более сильное АПГ применяет оружие. Начинается летальный военный конфликт, от которого сотрясается экономика всех стран мира. А чтобы случайные страны не выиграли от этой катастрофы, наносятся удары по их экспортным логистическим структурам следуя простой логике: «мы ничего не заработали, и вам не дадим заработать на нашей глупости».
Вывод
Логика социапатизированного глобального бизнесмена выражается простой формулой – никогда, никому, ничего; взять как можно больше, унести как можно дальше, потреблять как можно дольше.
Путь к социальному самоубийству социопатизированного бизнесмена (P.I. Yunatskevich, 1999) прост и ясен: отношение к людям, производству, товарам и услугам как к инструменту обеспечения своего произвола приводит к утрате доверия. А там, где нет доверия – нет денег, а в дальнейшем и самой жизни. Угрызения жадности и умственная скромность диктуют деструктивную логику: всех можно купить, всё продаётся и покупается. Это гибельное заблуждение. Ничему такой бизнесмен-социопат не научится. Доведя своё дело до банкротства, продолжает думать, что кому-то мало заплатил. Отношения не купить, их можно только заслужить. Эта простая истина непостижима для когнитивного и нравственного инвалида. Поэтому итог любого бизнеса – банкротство, если вовремя такой бизнес не продать и не заняться другим делом, которое в преддверии катастрофы также надлежит сбыть.
Социопатизация бизнеса ведёт к эпидемиям массового мошенничества.
Избежать подобный обман представляется возможным, если перед заключением масштабных сделок всегда прибегать к дискурсивно-оценочному методу и обсуждать свои решения с нравственными специалистами, маркетологами и экспертами, а также оценивать их со стороны нравственного правила трёх С: не навреди себе, соседу и среде.
Без принятия твёрдого решения защиты общества и экономки от социопатов и психопатов, развитие граждан превращается в несбыточную мечту.
Становится очевидным, что быть безнравственным предпринимателем на любом из уровней экономики невыгодно. Без доверия невозможны нормальные взаимовыгодные отношения. Если вас ведут по безнравственному пути – вас собираются ограбить. То же самое можно сказать и по отношению к социопатам-манипуляторам: его безнравственный путь приведёт лишь в экзистенциальный тупик, где его уже поджидают другие социопаты, готовые его ограбить.
Глобальное управление, рынок и мир приобретут устойчивость, когда каждый начнёт выполнять нравственное правило: созидая – не вредить.
Есть вред – доверия нет. А когда нет доверия, нет и управления, и рынка, и мира. Поэтому основой глобального управления, фундаментом глобального рынка и мира, общественного спокойствия, устойчивости социально-экономических отношений, мировых и национальных валют, здоровья людей выступает социальный процесс, описанный формулой:
ДОМ + III-C = Глобальное управление, рынок и мир
Любой капитал стремится к безопасному развитию. Это невозможно без глобальной этики. Запрос на безопасность, страховку инвестиционных проектов и портфелей гарантирует только глобальная этика – технология (ГЭТ):
ДОМ + ГЭП (III-C)
Организация и участие в этом созидательном процессе позволит придать процессу глобального управления экологическое нравственное координирующее начало. Только так можно стабилизировать глобальный рынок и вернуть доверие к мировым валютам, навести нравственно-правовой порядок, прекратить кровавые войны, остановить убийства человека человеком в настоящем и, таким образом, каждому гарантировать светлое Будущее.
Глобальная этика стабилизирует мировою валютную систему и логистику. Начнётся устойчивый рост всех экономик, особенно в слаборазвитых странах. Поднимется благосостояние населения мира. Богатый станет богаче, бедный перестанет бедствовать. Конфликты перейдут из летальной плоскости в нелетальное гуманное противоборство. Вместо того чтобы бить по черепу оппонента, станут бить по его аргументам. Всё будет регулироваться всеобщим обсуждением и оценкой с позиций глобального экологического принципа: человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Литература
Classifier of threats to mankind. - Saint Petersburg: Institute of Nravstvennoral Policy, 2022. - 11 p.
Declaration of Nravstvennoral Policy of November 30, 2024 / International Movement " Nravstvennoral Solidarity", St. Petersburg, 2024. – 3 p.
Declaration of the Nravstvennoral Path of Humanity / Book series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Bern: Academy of Ecosocial Technologies, 2026. – 68 p.
European Charter of Nravstvennoral Solidarity / Book series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Bern: Academy of Ecosocial Technologies, 2026. – 5 p.
Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Берн: Академия экосоциальных технологий, 2026. – 74 c.
Европейская хартия нравственной солидарности / Серия книг: нравственный путь человечества. – Берн: Академия экосоциальных технологий, 2026. – 5 c.
Юнацкевич П.И., Чигирев В.А. Экологический (нравственный) манифест / Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: Институт нравственности, 2021. – 16 с.
Кондалёв Артём Леонидович
Научный сотрудник Лаборатории нравственной экономики
Института нравственной культуры
![Новая этика как эффективное решение стабилизации мировой экономики[Научный доклад]412 kBВложения:](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_69c78cc9d6cafc6083eb6677_69c78cd184b1ed310f9bb696/scale_1200)