Влияние геополитики на военную безопасность государства
Автор: Десницкая Наталия Владимировна
Опубликовано: 19 марта 2026
Десницкая Н.В. Влияние геополитики на военную безопасность государства: Военно-научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Институт военно-гуманитарных технологий, 2026. – 19 с.
Данные об авторе: Десницкая Наталия Владимировна, научный сотрудник Департамента национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий, начальник пресс-службы Международной армии Миротворческих Сил, лейтенант, соискатель учёной степени доктора философии (PhD) по специальности военная философия, специализация: военно-гуманитарные технологии.
Рецензенты:
Ивашёв Леонид Григорьевич, доктор исторических наук, профессор, начальник департамента военно-гуманитарных технологий Института военно-гуманитарных технологий, генерал-полковник.
Чудаков Александр Юрьевич, доктор медицинских наук, профессор, академик Академии экосоциальных технологий, директор Института суицидологии, полковник медицинской службы
Горелов Александр Александрович, доктор педагогических наук, профессор, заведующий Лабораторией суицидологических экспертиз Института суицидологии, полковник
Для обеспечения военной безопасности предлагается защита общества и государства от лишённых совести. Безнравственные адепты деструктивной идеологии денег, проникая в органы военного и гражданского управления, создают наиболее опасную форму преступного сообщества – АПГ (административные преступные группы). Далее АПГ становятся субъектами экономических преступлений, завершающихся втягиванием страны, захваченной АПГ, в войну и поражением. Лишённые совести становятся источниками угроз военной безопасности, субъектами безнравственной политики и геополитики. Их ротации спасают нации.
Работа предназначена для руководителей органов военного и гражданского государственного управления.
© Н.В. Десницкая, 2026
ISBN 5-7199-0258-9
Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых
Подготовлено и издано Институтом военно-гуманитарных технологий
19 марта 2026 года, Санкт-Петербург. Авторских листов 0,9
Электронное издание. Версия 12.2026. Код: ДНВ 010326 ИВГТ
Начальник редакционно-издательского отдела
Института военно-гуманитарных технологий
старший лейтенант Сергеева Фаина Тимофеевна
https://ivgt.ast.social
Влияние геополитики на военную безопасность государства
Десницкая Наталия Владимировна
научный сотрудник Департамента национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий
начальник пресс-службы Международной армии Миротворческих Сил
лейтенант, соискатель учёной степени доктора философии (PhD) по специальности военная философия, специализация: военно-гуманитарные технологии
Аннотация: для обеспечения военной безопасности предлагается защита общества и государства от лишённых совести. Безнравственные адепты деструктивной идеологии денег, проникая в органы военного и гражданского управления, создают наиболее опасную форму преступного сообщества – АПГ (административные преступные группы). Далее АПГ становятся субъектами экономических преступлений, завершающихся втягиванием страны, захваченной АПГ, в войну и поражением. Лишённые совести становятся источниками угроз военной безопасности, субъектами безнравственной политики и геополитики. Их ротации спасают нации.
Ключевые слова: геополитика, политика, АПГ, социопаты и психопаты, лишённые совести, экосоциальные технологии, психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления и военной безопасности.
ГЕОПОЛИТИКА (греч. ge – земля, politike – искусство управления государством) – это отношения по поводу распределения ресурсов не только своей страны, но и других стран мира. Субъектом геополитики выступают группы, которые влияют на это распределение. Вначале они приходят в власти в своей стране. Берут под контроль национальные ресурсы, выдвигают в публичную сферу политиков, через них осуществляют свой произвол. Утрата влияния и замена одной группы на другую осуществляется путём вооружённого насилия. Одна группировка ликвидирует другу, чтобы захватить контроль над ресурсами.
Также в качестве технологии влияния используются деструктивные идеологии (жадность, стяжательство, корысть, личная выгода любой ценой, эгоизм, произвол, безнравственность, гедонизм и так далее), обеспечивающие феномен социального самоубийства группировки-жертвы. Это когда правящая группа лиц доводит свою страну до распада, подорвав собственную военную безопасность расхищением бюджетных средств и отрицательным кадровым отбором в государственные гражданские и военные органы управления – гласный или негласный запрет назначений на руководящие должности честных и квалифицированных кадров. Продвигают только управляемых безвольных объектов, на кого есть компромат, чтобы их руками осуществлять преступления. В военной науке такой феномен получил название АПГ – административные преступные группы, субъектами которых становятся лица, лишённые совести. Они воспринимают других людей как инструменты достижения своих целей. Не ценят права и свободы человека. Для них идеология и религия всегда прикрытие произвола. Признаки того, что правящая группировка трансформировалась в АПГ:
заметное для всех ухудшение качества и уровня жизни;
наличие на социально-значимых позициях и публичных должностях лиц, дискредитирующих фактом своего присутствия там саму идею государственной власти.
Смысл, содержание деятельности и применения законов исполнительной, судебной и законодательной власти, местного самоуправления – обеспечение непосредственной реализации прав и свобод граждан.
АПГ (административные преступные группы) как субъекты и объекты геополитики
АПГ (административные преступные группы) – исторически сложившая криминальная практика захвата власти лицами, лишёнными совести (социопатами и психопатами). АПГ активно расхищают бюджеты всех уровне, имитируют социальные функции государства, подменяя их своим произволом. Совершают экономические преступления, естественным продолжением которых становятся летальные войны. Ими АПГ прикрывают свою безнаказанность и произвол, переключая внимание общества на внешних врагов. Вначале они с другими АПГ вступают в сговоры. Однако из-за физиологической и психологической неспособности выполнять взятые на себя обязательства, ссорятся и прибегают к вооружённому насилию. Столкновение нескольких АПГ в угаре передела ресурсов своих и чужих стран приводит к затяжной войне.
Более мощные АПГ используют способ летальных ротаций АПГ в странах, ресурсы которых избраны объектом грабежа. Сегодня такими ресурсами являются углеводороды. И война ведётся не только за территории, содержащие эти ресурсы, сколько за ротации главарей АПГ, выступающих в большинстве случаем так называемыми государственными лидерами. Применяются высокие технологии для летальных ротаций элит противника, трансформированных в АПГ. С помощью войны навязывается своя валюта, через которую противник должен совершать операции по добыче и продаже своих ресурсов. Если противник начинает игнорировать эту валюту во взаиморасчётах со своими потребителями, на него обрушиваются санкции, иные инструменты прямого военного или косвенного насилия и давления. Насаждается следующая логика: только наши деньги используйте при продаже своего сырья и товаров. Свои деньги печатаете в объёме, не превышающем объём валютной выручки. Такую форму международного грабежа называют колониальным режимом нового типа. Видимость суверенитета страны сохранена. Есть своя армия полицейского типа, неспособная воевать в современной высокотехнологической войне. Добыча и сбыт энергоресурсов осуществляется с использованием валюты, диктуемой агрессором (более сильным АПГ).
Вместе с тем у летальной ротации элит есть особенности.
Опираясь на исследования военно-научной школы Чигирева – Юнацкевича, мы эти особенности поясняем.
Если АПГ сколочено с помощью идеологии денег, то летальная ротация главарей такой АПГ даёт эффект. АПГ замирает, образуется так называемый «вакуум власти». Она формально есть, но ответственность за продолжение безнравственной политики должностные лица органов государственной власти, лишённые ручного управления лидера АПГ, не хотят и не способны взять на себя. Они дожидаются такой ротации, радуются ей и идут на сговоры с агрессором, чтобы сохранить свои должности для дальнейшего кормления. Это называют предательством с одной стороны, или сменой политического курса с другой стороны. На летальные ротации идут как правило все противоборствующие АПГ, лидеры которых испытывают угрызения жадности и озабочены личной безопасностью. Их вооружённые силы деградируют, так как там создаются свои АПГ, которые грабят военные бюджеты и армию превращают в имитационную структуру. В итоге войны становятся затяжными до тех пор, пока не ликвидируют АПГ в армии, ВПК и правительстве.
Другое дело, если АПГ, кроме идеологии денег, имеет ещё дополнительную идеологию. Это, как правило, религиозная или националистическая идеология. Адепты идеологии денег, сплочённые дополнительной идеологией на религиозном и (или) националистическом основании, более устойчивы к летальным ротациям в своей преступной организации. Убийства лидеров и главарей таких АПГ не приводят к утрате управления и ослаблению военного сопротивления. Наоборот, они только усиливаются. При ведении войны с АПГ, сколоченной идеологиями денег, религии и национализма ротации их лидеров бесполезны и опасны. Без разгрома их идеологической базы (жадность и корысть, маска религиозности и национализма) война будет идти на истощение, пока более сильный сосед не захватит государства этих АПГ.
Надев маски религиозные деятелей, лица, лишённые совести воюют до последнего своего солдата и верующего. Однако если изобличается безверие и обман этих так называемых религиозных деятелей, общество перестаёт находиться под их дурманом, перестаёт поддерживать их экстремизм, терроризм и военное сопротивление. Также срываются и маски националистов у главарей националистических режимов, которые имеют часто самое далёкое отношение к той нации, к которой они себя публично приписывают.
Сложнее всего разгромить идеологию денег, если оппонент сам является адептом этой деструктивной веры в деньги как в Бога. Одержать победу тут можно только в том случае, если АПГ расформировывается и государство начинает восстанавливать свои социальные институты обороны, безопасности, права, науки, культуры, проводя нравственную политику.
Деструктивная идеология
Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.
Деструктивная идеология включает в себя следующие компоненты:
культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности;
отрицание или уклонение от служения и вооружённой защиты Родины;
саботаж исполнения указаний и распоряжений органов государственной власти;
самоубийства, алкоголизм, паразитизм, гедонизм;
развал семьи и брака;
бездетность, педерастия, лесбиянство и иные расстройства полового влечения;
приоритет материального над духовным, культ личного обогащения любой ценой, выгоды, корысти, экономического интереса над социальным;
расчеловечивание – процесс лишения человека нравственных свойств и качеств, обосновывающий необходимость его физической ликвидации;
публичное безнравственное поведение представителя государственной власти и органа местного самоуправления;
безнравственное распределение бюджетных средств ― распределение, при котором распределители бюджетных средств исходят из корыстных мотивов и осуществляют присвоение этих средств частично или в полном объёме, что подрывает патриотическую деятельность;
профанация научных исследований – искажение целей, задач и результатов научного исследования, научной опытно-конструкторской работы в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;
профанация подготовки специалистов – искажение целей, задач и результатов обучения и воспитания кадров в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;
профанация профессионального использования специалистов ― распределение и назначение специалистов на иные специальности, а равно занятие иной деятельностью после выпуска специалиста из образовательного учреждения в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности руководителей профессиональных организаций и образовательных учреждений, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;
профанация государственного управления ― неэффективное управление, которое приводит к нарушению прав и свобод человека, ухудшению благосостояния граждан, неоправданным жертвам и потерям среди личного состава, неэффективной обороне и национальной безопасности в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, создающей угрозу национальной безопасности и обороне страны.
Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать. Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.
Именно по этой причине возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.
Защита общества и государства от АПГ
Политика – это социальные отношения по поводу распределения общественных (не только материальных) благ.
Безнравственная политика – этот такое распределение общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные и биологические основы жизни человека, возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.
Нравственная политика – это такое распределение общественных благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственная политика поддерживается правом и дискурсивно-оценочным процессом. Граждане принимают участие в обсуждении и оценке решений по распределению общественных благ. Так создаётся условие доверия органам государственной и муниципальной власти. У руководства страны возникает нравственное превосходство. Такая власть одерживает победы во всех видах противоборств. Нравственное превосходство, основанное на вовлечении общества в самоуправление и открытое распределение общественных благ, предоставляет каждому подлинную свободу, восстанавливает справедливость, обеспечивает легитимное благосостояние (богатство) граждан.
Нравственная политика становится нравственной силой государства и общества, которая гарантирует их безопасность и развитие. Нравственная сила государства и общества в виде свободных и богатых граждан, блага которых защищены таким государством, оказывает влияние на противника и на свою сторону привлекает не только его население, но и самих членов АПГ агрессора. Все хотят хорошо и предсказуемо жить. Свободно перемещаться по миру, будучи уверенным в своей безопасности. Это может гарантировать только такое государство, которое проводит нравственную политику.
В условиях неотвратимости конфликтных ситуаций нравственная политика направлена на формирование гуманного нелетального противоборства конфликтующих сторон. Снижается летальность военного противоборства АПГ.
Нравственная политика становится новым источником национального и международного права, обеспечивающим экологию социальных отношений в обществе и государстве. Основой национального и международного права становится новая этика, связанная с глобальным экологическим принципом: человек не вредит человеку и среде обитания. За такую этику выступают все. Человечество устало от летальных войн, схваток АПГ, из-за которых ограничиваются права и свободы человека. Нужен новый глобальный социальные проект, который объединяет, а не разъединяет мир и властные элиты. Такой проект есть, он поддержан обществом всех стран мира. Это глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества.
Чтобы обеспечить национальную безопасность, важно разгромить деструктивные идеологии и сколоченные на безнравственном основании АПГ.
Перейти от банды-команды к нравственному управлению – означает сохранить свою власть, богатства, повысить качество жизни людей, дать им возможность реализации своих прав и свобод.
Национальная оборона и лишённые совести
Как только в руках лишённых совести оказывается власть над национальной обороной, военная сила государства начинает слабеть.
Источником военных опасностей, как внутренних, внешних и трансграничных, являются АПГ, которые имеют следующую классификацию:
Военная АПГ с идеологией денег – группировка должностных лиц, присвоивших себе высшие воинские должности, звания и награды в интересах обеспечения своего произвола и безответственности, гедонизма и паразитизма, реализации корыстных устремлений. Руководствуются идеей личного обогащения любой ценой, расхищают военный бюджет, делятся с смотрящими из политического АПГ, захватившего органы государственной власти.
Политическая АПГ – это так называемые администрации первых лиц (АП). В странах, захваченных АПГ, именно эти структуры координируют экономические преступления и доводят подконтрольные государства до очередных летальных войн и разрушений.
Природа АПГ: создают социопаты (лица, лишённые совести), нанимая психопатов (лишённых совести и с очевидными дефектами характера). Последние для обеспечения произвола и безответственности нанимают на должности исполнителей нравственных и когнитивных инвалидов.
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.
Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождающиеся выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
Характер АПГ: неустойчивый, общественно-опасный, заразный, деструктивный, криминальный, безнравственный, корыстный, эгоистический.
Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинён вред.
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ захватывают государство, используют власть для поддержания собственного произвола, гедонизма и личного обогащения любой ценой. Являются основной угрозой цивилизации, субъектами всех преступлений, катастроф и войн.
Риски АПГ: главари и члены АПГ вступают в постоянные сговоры и затем их нарушают из-за патологической неспособности выполнять взятые на себя обязательства. Именно неспособность отвечать за что либо является противопоказанием для того, чтобы лишённые совести занимали ответственные должности в органах военного государственного и гражданского управления. Даже для бизнеса они представляют угрозу своим лицемерием и мошенничеством.
Военная безопасность
Военная безопасность – это способность нации исключить возможность внешней агрессии против неё, а также внутренних попыток разрушения социальных институтов и демократического процесса. Обеспечивается социальной фильтрацией и ротацией лишённых совести со всех социально-значимых позиций в обществе и государстве.
Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надёжности системы государственного управления и местного самоуправления. Социальная фильтрация позволяет осуществить профилактику проникновения социопатов и психопатов в органы управления и иные социально-значимые позиции, то есть предупреждает социальную и военную катастрофу.
Экосоциальная технология обеспечения военной безопасности
Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует». Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.
Данная экосоциальная технология позволяет предупредить дезорганизацию функционирования органов государственной власти, важных государственных и военных объектов и информационной инфраструктуры; нарушение суверенитета, единства и территориальной целостности государства; подрыв исторических, духовны-нравственных и патриотических традиций в области защиты Отечества.
Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.
Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.
Агрессивное поведение АПГ
Компоненты агрессивного поведения АПГ:
1. Откровенно враждебный курс по отношению к другому АПГ после несостоявшейся «стратегической дружбы» и «взаимовыгодного партнёрства».
2. Двойные стандарты: главари АПГ заявляют одно, действуют по другому, игнорируя нормы национального и международного права.
3. Наращивание силового потенциала военных блоков и продвижение военной инфраструктуры к границам страны-жертвы с более слабым АПГ.
4. Распространение оружия массового поражения, ракет и ракетных технологий, а также создание и развёртывание систем стратегической противоракетной обороны на территории третьих стран, чтобы ответный удар пришёлся по ним, а не по территории обитания главного агрессора.
5. Использование высоких технологий и систем высокоточного оружия в летальной ротации главарей АПГ страны-жертвы.
6. Территориальные претензии, вмешательство во внутренние дела страны-жертвы.
7. Создание «огненного кольца»: возникновение очагов и эскалация вооружённых конфликтов на сопредельных со страной-жертвой территориях;
8. Поддержка деятельности международных вооружённых радикальных группировок, иностранных частных военных компаний вблизи государственной границы страны-жертвы.
9. Установление в государствах, сопредельных со страной-жертвой, режимов, деятельность которых враждебна либо деструктивна в отношении к этой стране.
10. Трансграничные криминальные процессы: международная организованная преступность, терроризм, наркобизнес; торговля оружием и людьми; создание вовне вооружённых формирований и групп с целью их переброски для террористических действий на территории страны-жертвы; поддержка из-за рубежа подрывных сепаратистских, националистических или религиозных экстремистских группировок; информационная и иная деятельность деструктивного характера.
Обеспечение военной безопасности
Обеспечение военной безопасности является частью внутренней и внешней политики государства и представляет собой совокупность скоординированных и объединённых единым замыслом политических, организационных, социально-экономических, военных, правовых, информационных, специальных и иных мер. Поддержка защиты Отечества – важнейшая функция государства, дело всего народа, обязанность каждого гражданина. Подлинным защитником Отечества может быть только нравственный человек. Безнравственный продаст и предаст Отечество. Поэтому государство должно помочь стать гражданам нравственными людьми. И тогда такие люди выступят на защиту Отечества с оружием в руках. Занимая социально-значимые позиции в обществе и государстве, такие люди обеспечат стране нравственное превосходство и победы на всех фронтах.
Основным субъектом обеспечения военной безопасности на протяжении всей истории человечества было и остаётся государство, которое должно находится в руках нормальных людей.
Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.
Как только государственная власть оказывается в руках лишённых совести, военная безопасность подрывается, государство слабеет, переходит в имитационный режим, становится жертвой грабежа более сильных соседей.
Для обеспечения военной безопасности должно проводится психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления.
Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления и общественного самоуправления
Для защиты органов государственной власти и общественного самоуправления от проникновения в них социопатов, психопатов и умственно скромных лиц, способных действовать исходя из гедонистических или паразитических мотивов, осуществляется психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления и общественного самоуправления.
Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления и общественного самоуправления заключается в подготовке соответствующих специалистов, привлекаемых в дальнейшем для выявления и профилактики социопатии, психопатий, умственной скромности в органах государственной власти и общественного самоуправления.
При отборе кадров в органы государственной власти и общественного самоуправления кандидаты должны пройти диагностику на предмет социопатии, психопатии, умственной скромности.
При осуществлении профессиональной деятельности государственными служащими, представителями общественных и частных организаций, публичными лицами ежегодно проводятся мероприятия по диагностике их депрофессионализации и социопатизации. По итогам таких мероприятий принимается кадровое решение на ротацию лиц, психика которых разрушена социопатическими и психопатическими проявлениями и отягощена умственной скромностью.
Диагностику депрофессионализации осуществляют эксперты, обладающие соответствующими профессиональными познаниями. Субъектов, обнаруживших основной признак депрофессионализации – дилетантство, направляют на повышение квалификации или принимают решение по ротациям кадров, не соответствующих занимаемым профессиональным или социальным позициям.
Выявление и удаление из органов государственной власти и общественного самоуправления социопатов, психопатов, умственно скромных лиц является основным условием обеспечения глобальной безопасности, защиты прав и свобод граждан. Данная процедура получила название «социальный фильтр».
Без социальной фильтрации органов государственной власти и общественного самоуправления, очистки от социопатов, психопатов, умственно скромных лиц невозможно никакое развитие и нормальное, здоровое будущее. Руководителям следует помнить, что основным источником вреда для общества всегда являются социопаты, психопаты, и лица с умственной скромностью. От их своевременного удаления зависит личная безопасность каждого руководителя органа (подразделения) государственной власти и общественного самоуправления.
Профилактика проникновения социопатов, психопатов и умственно скромных лиц на все социально-значимые позиции в обществе и государстве, международных и частных организациях является основным способом предотвращения летальной войны.
В регулировании общественных отношений государства мирового сообщества применяют основные положения новой этики: человек не должен вредить человеку, все социально-значимые решения широко обсуждаются и совместно с гражданами исполняются.
В публичных местах и информационных ресурсах недопустимы оскорбления личности, унижение человеческого достоинства, агрессивные высказывания и призывы к убийствам людей. Демонстрация вреда человеку человеком является неэтичной, безнравственной. Государства всего мира помогают гражданам стать нравственными, чтобы такие граждане защитили своё Отечество от основной угрозы: социопатов, психопатов и создаваемых с их участием АПГ (административных преступных групп).
Идеология-технология нравственности для обеспечения военной безопасности
Идеология-технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности руководителей органов публичной власти, принимающих значимые для общества решения.
Измерение нравственности значимых субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый такой субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.
Индивидуальные индексы нравственности руководителей органов публичной власти используются государством и обществом в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и в других видах жизнедеятельности и обороны страны. Низкие значения таких индексов являются основаниями для ротации должностных лиц. Средние и высокие значения отражают готовность граждан выступить на защиту такого государства, которыми руководят нормальные люди.
Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.
Смена идеологии денег на идеологию нравственности осуществляется с помощью глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Заключение
Геополитика и политика, субъектами которой становятся лишённые совести, превращается в безнравственную геополитику и политику, подрывающую военную безопасность страны. Ротации спасают нации. Они должны быть направлены на своевременное удаление бессовестных субъектов со всех социально-значимых позиций, особенно в органах государственного политического и военного управления. Ничего социально-важного, включая деньги, собственность и иные ресурсы, нельзя доверять лишённым совести. Любой процесс, будь то демократия, торговля, оборона и безопасность, деградирует, если его возглавит нравственный и когнитивный инвалид.
Чтобы сохранить военную безопасность, необходимо проводить нравственную политику, обеспечивающую поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.
Нравственную политику могут принимать как руководство к действию политики и граждане всех стран международного сообщества, в том числе и лидеры АПГ, заинтересованные в собственной безопасности. Такой переход, основанный на новой этике безвредного поведения человека, гарантирует светлое будущее каждому. Чтобы получить такого человека, государство должно применять нравственную или экологическую педагогику. Это воспитание человека, который не вредит себе, другим людям и среде обитания.
В основание такой педагогики положен глобальный экологический принцип и дискурсивно-оценочный метод. Их взаимодействие интегрирует социальный и личностно-индивидуальный уровни. В результате формируется нравственная личность человека, соблюдающего в поведении правило III-C (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом).
Основное направление взаимодействия общества и личности – усвоение личностью ценностной нормы (правила III-C) в процессе обучения и воспитания, дальнейшее закрепление этого правила в правовой, экономической, финансовой и политической системах общества.
Нравственность как базовая ценность личности формируется в процессе её жизнедеятельности, и идентифицируется в общении как групповая и социальная ценность, одобренная обществом и востребованная государством для лиц, занимающих публичные должности.
На нравственном пути разрешается центральная проблема общества - это ответ на вопрос об отношении человека к себе, другим людям и среде обитания. В самом общем значении это отношение задаётся нравственным правилом III-C (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом).
Нравственное знание (правило III-C), формируемое в семье и образовательных организациях с раннего детства и поддерживаемое на протяжении всей жизни человека, является связующей нитью между человеческим духом, другими людьми, средой обитания и созидательной практической деятельностью.
Знать нравственное правило III-C — значит иметь ясное, обоснованное представление не только о том, что есть, но и о том, что должно быть в отношениях людей: не вредить и созидать. Применение нравственного правила III-С предполагает преобразование сущего на основе представления о должном.
Человек не только познает мир, но и действует на основе полученного знания. Это означает, что знание в широком смысле включает не одни лишь представления об окружающей реальности, но и планы, оценки, нормы, обещания, предостережения, идеалы, образцы и т. п. У человека есть достаточно ясное, обоснованное представление о нравственности и её противоположности – безнравственности. Нравственность оценивается в людях как добро через непричинение вреда, безнравственность как зло через причинение вреда.
Таким образом гарантируется безопасность общества и государства, защита от агрессивных АПГ, использующих вооружённое насилие для грабежа.
Литература
Boyko D.V. New Ethics – a World Without War: Research Report / Book Series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Minsk: International Corps Peacekeeping Forces, 2026. – 11 p.
Boyko D.V. Overcoming the Fear of Modern Warfare: Military Scientific Materials / Book Series: Theory and Methods of Professional Training and Education. – Minsk: International Peacekeeping Corps, 2025. – 37 p.
Declaration of the Nravstvennoral Path of Humanity / Book series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Bern: Academy of Ecosocial Technologies, 2026. – 68 p.
European Charter of Nravstvennoral Solidarity / Book series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Bern: Academy of Ecosocial Technologies, 2026. – 5 p.
Баринов И.В. Обеспечение готовности граждан к защите России: организационно-методические рекомендации по организации военно-патриотического воспитания в соответствии с требованиями Указа Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 392 с.
Баринов И.В. Начальная военная подготовка: учебное пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 122 с.
Баринов И.В. Технологии современных войн: учебное пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 152 с.
Баринов И.В. Теория формирования коллектива государственных и муниципальных служащих в предвоенное время / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 40 с.
Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 52 с.
Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 73 с.
Бойко Д.В. Миротворчество: Учебник / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 152 с.
Бойко Д.В. Преодоление страха современной войны: Военно-научные материалы / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 45 с.
Десницкая Н.В. Нравственная геополитика как адекватный инструмент анализа и влияния на деятельность административных преступных групп во всех регионах мира: Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Институт военно-гуманитарных технологий, 2026. – 40 с.
Кренц С.И. Борьба корпораций и государства за ресурсы в Арктике: Аналитический доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий. – 2024. – 13 с.
Кренц С.И. Основные направления развития оружия нелетального действия, применимого в Арктическом регионе: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий. – 2024. – 12 с.
Кренц С.И. Перспективы развития инфраструктуры Северного морского пути: Аналитический доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий, 2024. – 40 с.
Кренц С.И. Защита общества и государства от административных преступных групп (АПГ): Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Штаб Миротворческих Сил, 2026. – 38 с.
Кренц С.И. Российские духовно-нравственные традиции и ценности государственной службы и оценки кадровых резервов. Программа повышения квалификации государственных служащих, отвечающая требованиям Указа Президента РФ № 809 от 09.11.2022 года и Распоряжения Правительства № 1734-р от 01.07.2024. – Санкт-Петербург: Институт военно-гуманитарных технологий, 2024. – 88 с.
Десницкая Наталия Владимировна
научный сотрудник Департамента национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий
начальник пресс-службы Международной армии Миротворческих Сил
лейтенант, соискатель учёной степени доктора философии (PhD) по специальности военная философия, специализация: военно-гуманитарные технологии
https://mams.ast.social
![Влияние геополитики на военную безопасность государства[Военно-научный доклад]455 kBВложения:](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_69c78b26637bea447c206375_69c78b406c08011794021c20/scale_1200)