Думаю, что нам, людям кочевой культуры, свойственно именно сознание. Сознание наблюдателя, наблюдателя за жизнью, даже немного отрешенного, стороннего. Мы бы ещё тысячи лет бы пасли свои стада, наблюдали, как сменяются времена года, как встаёт и садится солнце, и были бы счастливы. Здесь, конечно, утрирую, но скажу, что сознание само по себе ленно, и отличие, например, русского человека от нас — это большая эмоциональная наполненность, чувственность. Но сама по себе чувственность, эмоциональная наполненность рождает просто какие-то картинки в сознании, например, у многих женщин, которые выкладывают эти картинки в инстаграм. Или другой пример: эмоциональная наполненность свойственна южанам, и многие, у кого недостаточная осознанность, живут такими эмоциональными картинками, в которых большой дом, виноградник, красивая машина и прочие прелести жизни, у кого на что хватает фантазии, это, конечно, относится ко всем, у кого недостаточно сознания, привёл пример южан, потому как в южных регионах эмоциональная наполненность наиболее проявленна (опять же в следствии климата, ландшафта и прочего), а если ещё есть сила, присутствие духа, то это двигатель по жизни. Но если при такой эмоциональной, чувствительной наполненности работает ещё и сознание, то это наполняет ещё и смыслами, а если есть ещё и Дух — Сила, то есть возможность эти смыслы воплощать, что, в общем-то, и вело русского человека, не давало сидеть на месте, а двигаться, исследовать новые земли, и здесь ограничением в воплощении и устремлении этих замыслов может стать только совесть. Приводя эти примеры, хочу сказать, что всем нам, всем народам, если мы хотим, чтобы наши народы сохранились, необходимо развивать в своих культурах те качества, которые не развились в наших культурах по объективным причинам, при этом сохраняя то, что в нас накоплено веками. Наши предки, предки всех народов были мудры, они были мудры только потому, что мы сейчас живём на Земле, но они были мудры по отношению к той объективной реальности, к тому информационному состоянию каждого из народов. Сейчас же настала другая эпоха, другая среда, и наша реальность отличается прежде всего информационно. А что такое культура вообще, а это прежде всего вся ИНФОРМАЦИЯ (знания и теоретически неформализованные навыки), которую усвоил человек, помимо генетически заложенной (информации). И нам надо сделать так, чтобы эта информация, усвоенная нами, нашими детьми, была качественной и чтобы культура каждого народа могла развиваться. Например, нам, бурятам, сейчас не надо бороться с силами природы за выживание, с голодом и тому подобным, сейчас мы вполне можем развивать в себе большую чувствительность, и она развивается объективно уже у нас. Говоря о культуре, хочу сказать, что во времена СССР Сталин прекрасно понимал, что необходимо развивать культуру всех народов, что в конечном должно стать основой троичности, потому как каждый народ своей культурой вносит вклад в это понятие, в это явление. И, например, наша бурятская культура развивалась, пример развития: это и бурятская литература, бурятская поэзия, развитие театрального искусства, научные работы по бурятскому языку и культуре, наши песни и музыка и даже кинематограф. Здесь скажу, что, например, наши сородичи, соплеменники, живущие в Китае (шэнэхэнские буряты), такого развития культуры не получили, потому как в Китае политика — один Китай, один народ. Да, шэнэхэнцы сохранили язык, много древних обычаев, но не развивали национальную культуру, а если там и развивается бурятская культура, то больше за счёт именно бурятской культуры из России. И сейчас, когда много молодёжи уезжает учиться и постепенно переходят на китайский язык, настаёт угроза сохранности языка в будущем. Соглашусь, что у нас, бурят из России, ещё больше проблем с сохранением языка на данный момент, но у нас всегда будет и есть возможность восстановить язык за счёт того культурного наследия, который остался нам со времен СССР.
Я сам бы, наверно, хотел бы оказаться в юрте, пасти табуны лошадей и жить такой жизнью... Но завтра всё равно наступит... И всем нам, потомкам кочевников, не хватит места в степи и табунов лошадей, и, чтобы завтра для нас стало светлым, нам надо подниматься на ступень выше в своём развитии, развитии своей национальной культуры.
Размышляя о том, что же представляет собой дух, говорят, что дух — это внутренний огонь, и думаю, что этот огонь во многом нам дан самой природой, вернее, его можно поддерживать через общение, взаимодействие с природой, у каждого народа есть места, связанные с Силой, которые сейчас принято называть «местами силы». И часто эти места связаны с возвышенностями, с горами. Наверное, такие места обладают особой энергетикой, которой способны подпитывать наш дух. И здесь опять вспоминается Кавказ, где дух гор в купе с древними верованиями и более современным исламом, без сомнения, поддерживает силу духа на высоком уровне. Ещё одно, что поддерживает и укрепляет наш дух и она же управляет при неразвитом сознании, как уже говорил, это правильность, и эта правильность должна быть выстроена на гармонии с самим собой, но понимание этой правильности во многом зависит от уровня развитости и может быть разной для разных людей, с разной нравственностью, разной культурой, и чтобы понимание этой правильности совпадало каким-то образом, должно быть в культуре этих людей понимание троичной сути самих людей, человечества в целом. Здесь стоит сказать, что цивилизация в современном понимании так или иначе подавляет дух, взаимодействие в современном социуме заставляет придерживаться определённых правил и норм, которые зачастую противоречат традиционным пониманиям правильности, а, например, на Западе вообще сознательно извращаются, тем самым подавляя остатки сохранившегося духа для управления этими народами. А вообще, говоря о духе, это изначально, прежде всего, сила, по сути, животная сила, и если эта сила наполняется высокими смыслами, тогда она обретает возвышенное, одухотворенное состояние, наполняя внутреннюю силу правильными смыслами, мы тем возвышаем свой дух, говорят, что дух — это внутренний огонь, а огонь всегда стремится вверх. На каком-то этапе люди черпали эти возвышенные смыслы из сказок, былин, народных эпосов, затем к этому добавились религии, позже различные идеи. Если в человеке есть дух, то он всегда стремится, ищет это возвышенное, к чему надо стремиться, тем человек и отличается от животных. Наверное, самый наглядный пример подпитки, наполнения духа через правильные идеи, образы — это пример Великой Отечественной войны, все народы СССР за время своей истории много раз проявляли на поле боя примеры храбрости и мужества, но никогда за всю историю человечества не было проявленно столько стойкости, отваги, бесстрашия, героизма, сколько проявил Советский народ во времена Великой Отечественной войны. Это действительно наивысшие проявление силы духа.
Позже, начиная с Хрущева Н. С., идеи, которые возвышали, вдохновляли общество, сознательно начали подрезать, искажать, в итоге для общества эти идеи перестали нести те смыслы, которые в них были изначально заложены, и общество постепенно теряет ту одухотворенность, которая скрепляла государство.
Ещё хочу воспроизвести слова, услышанные от уважаемого мной человека, о том, что в современном мире духом управляют через спорт, а душой через искусство, которое после развала Союза превратили в непотребство, опустили ниже нижнего (это в первую очередь то, что нам показывали по телевизору), где на первое место вышло всё кабацкое, с девяностых и по сей день. Настоящее же творчество невозможно без троичности, в Советском Союзе у людей было понимание троичности, и это отражалось в культуре, поэтому мы сейчас не можем понять, почему тогда и кино было лучше, и литература, и всё, что связано с творчеством, сейчас же создатели фильмов, сериалов и прочего не имеют в своей культуре этого понимания, попросту отсутствуют информационные модули, целые блоки нужной, полезной информации в их культуре, поэтому у них не получается создать ничего стоящего, отсутствует творчество, есть только так называемый креатив.
Спорт же в жизни современных людей во многом стал таким вот спускным клапаном. Скажем, например, в Японии, где там можно проявить свой дух? А люди, обладающие такими качествами, рождаются, и если ещё недостаточное сознание, то остаётся проявлять свою силу только в спорте, и такое везде в современном мире. И конечно, через спорт качают трибуны, зрителей, фанатскую базу использовали всегда во всяких массовых «мероприятиях». Здесь ещё несколько слов о проявлении нашего духа, бывает, что человек обладает большой внутренней силой от рождения, но, не обладая более-менее развитым, дисциплинированным сознанием, не может совладать с этой силой, и тогда эта сила управляет человеком, и, наверно, тогда это уже не дух, а дурь, животная сила, и во все времена стоял вопрос, как обуздать эту силу, а это, прежде всего, через сознание, посредством воспитания и правильных установок, образов, и тогда из этого проявляется сила духа. И вообще в человеке всё взаимосвязано: и ум, и чувства, и сила.
Современное общество очень сильно завязано на сознание, практичность прежде всего, «выгодно — невыгодно», сводим дебет с кредитом и всё в таком духе, а сознание на самом деле легко обмануть и управляется оно тоже достаточно легко, если не подключать чувства, то сознанием легко управлять простыми логическими цепочками, давно уже выработаны технологии по работе с сознанием в обход совести, и такие технологии широко используются всякими коучами и т. п. манагерами.
Несколько слов о важности развития чувственной сферы, наши чувства по сути — это информация, представим себе какой-нибудь объект, работу которого надо исследовать с помощью датчиков, так вот, чем больше будет установлено этих самых датчиков, чем тоньше они будут настроены, чем более они чувствительны, тем больше мы получим информации об изучаемом объекте, тоже с нашими чувствами, с помощью развития наших чувств мы полнее и объективнее получаем информацию об окружающем нас мире, другое дело, что «датчики» надо правильно настраивать.
Пока писал текст, узнал, что уже давно есть такая «Теория месторазвития». Теория месторазвития — ключевая концепция евразийства, разработанная П. Н. Савицким, утверждающая неразрывную связь между географической средой («местом») и историческим развитием народа («развитием»). Россия-Евразия рассматривается как уникальный, целостный, самобытный «континент», где природные особенности определили специфику культуры, хозяйства и государственности, отличающиеся от западных.
Честно, ещё не углублялся в суть этой теории, но думаю, что она так или иначе коррелирует с тем, что здесь написано.