Заинтересовал вопрос о различиях менталитетов народов, так как таковые имеются. Сам бурят, учился и вырос в Улан-Удэ при Союзе, росли и учились мы, конечно, буряты и русские, и другие национальности вместе, вместе посещали детский сад и школу, играли вместе в одни и те же игры. Раньше я даже об каком-то различии не задумывался и не замечал их, но с взрослением начинаешь замечать, что они есть, и, прежде всего, больше на уровне менталитетов. Конечно, свои выводы и мысли по этому поводу я сделал исходя из личного (не самого богатого) опыта, прочитанных книг и, конечно, из интернета — главный на сегодняшний день источник информации.
Начну с определения понятия «менталитет», в моем понимании это сознание народа, которое, конечно, складывается из сознания каждого отдельного представителя этноса, народа, общности. Определение понятия «сознания» дам своё, не знаю, какое оно (определение) научное. Сознание — это и интеллект, по-русски это ум — умение мыслить, и вообще всё, что связано с нашим интеллектом, это и наша память (и оперативная, и долговременная), и наше подсознание, и вообще всё, что относится к уму, на наше сознание влияет среда (в которой вырос, проживаешь), воспитание, культура, опыт (возможно, и прошлых воплощений), наверное, можно ещё много чего добавить, то, что влияет на наше сознание. Но для упрощения назову это одним словом — ум (интеллект). Ещё два понятия, определяющих менталитет, это Душа народа и Дух народа. На этих определениях, конечно, хотел бы заострить внимание... Что такое Душа, наверное, чёткого и точного определения не существует, но можно ответить на вопрос: «В чём проявляется Душа?»
А Душа проявляется в наших чувствах, другими словами, то, что мы чувствуем, это отражение нашей души, и здесь можно сказать: чем шире гамма чувств, которые может испытать человек, чем тоньше и глубже эти чувства, чем больше оттенков, тем более развита Душа у человека, его чувственные качества. Другими словами, Душа — это некая субстанция, проявленная в наших чувствах. Для упрощения Душа — это чувства.
В чём проявляется Дух? Прежде всего, проявления духа — это проявление силы, внутренней силы. Дух — это сила, которая есть у каждого из нас и приходит с нами в этот мир с нашим рождением, это сила, некая батарейка, которая у каждого своя, имеет индивидуальную мощность. Которую надо подзаряжать время от времени, и мощность которой можно увеличивать. Опять же для упрощения понимания Дух — это Сила.
Итак, основные понятия, на чем строится внутренний мир человека и из чего складывается менталитет, это — Сознание (Ум), Чувства — Душа, Сила — Дух.
Конечно, это всё упрощённые понятия для восприятия.
Про особенности нашего (бурятского) менталитета хотел бы начать с фразы о том, что «Дух отдан Востоку», здесь уточню, понятие «Восток» я бы отнёс прежде всего тот Восток, который не пребывал долгое время в каких-то цивилизационных образованиях. И на самом деле, рассматривая особенности нашего мировоззрения, убеждаешься, что для нас первичен Дух, и, напротив, излишняя чувствительность не приветствовалась, а скорее даже подавлялась через различные табу и запреты. Наши предки жили в тяжёлых условиях, связанных как с суровым климатом, так и нелёгким и непростым бытом кочевника, всеми трудностями скотоводческой жизни. Выживание в таких условиях требовало максимальной собранности как ума, так и духа, а проявление чувств скорее мешало, чем помогало преодолевать трудности. С этим связаны были определённые запреты в излишнем проявлении чувств. Так, нельзя было женщинам плакать на похоронах. Чтобы сын вырос мужчиной-воином, отцу нельзя было проявлять ласку к ребёнку. (На Кавказе это есть по сей день в некоторых местах.) И много ещё чего делать не следовало. С этим связана наша некая закрытость в проявлении чувств, и даже некая эмоциональная сдержанность — именно в проявлении чувств. Конечно, все эти запреты продиктованы жизнью, необходимостью выживать в тяжёлых условиях, связанных как с климатом, так и борьбой между различными соседними сообществами (племёнами, родами) за, так сказать, «место под солнцем». Для чего и нужна внутренняя сила — наш Дух. Даже определённое «кредо» бурят, выраженное в любимых словах наших парней, выросших в сельской местности, это слова жёстко и чётко (произносятся с бурятским акцентом)). Т. е. «Жёстко» — это Сила «без чувств». «Чётко» — это Сознание «без чувств». Конечно, «душевные качества» свойственны нашему народу, что проявленно и в песнях, и в сказаниях, и в музыке, но всё же проявление чувств, повторюсь, не развивалось на системном уровне. С чувствами на таком более-менее системном уровне работали шаманы, работа и понимание душевных качеств человека и понимание основ человеческих чувств входила в их обязанности. Добавлю ещё такое определение, относящиеся к чувствам, как эмоциональный фон, наш эмоциональный фон, наверное, как и у всех кочевников, опишу эпитетами как ровный, спокойный, продолжительный, как степь. Ещё одно качество, проявленное в моём народе, это Сознание, возможно, даже больше, чем Дух. Сознание как ум — это качество, необходимое для выживания в трудных условиях, оно проявленно в практичном подходе к условиям и обстоятельствам жизни, в тоже время в гармонии с окружающей природой. Сознание как практичное мышление проявляется в чёткости умозаключений и действий, необходимые качества для выживания в непростых условиях. В наше время буряты проявляют способности в различных точных науках, в шахматах и вообще во всём, что связано с работой интеллекта. И, наверное, такое мы увидим в такой или похожей форме у всех кочевых народов бескрайних степей, народов, живущих в суровых условиях Севера. Для всех, для кого среда стала испытанием Сознания и Духа.
Продолжая развивать тему о том, что дух отдан на Восток, конечно, не обойти Кавказ, где Силу Духа воспитывали, взращивали с младенчества. И опять это суровые условия выживания в горах, в соперничестве с соседними народами за, по сути, небольшие плодородные участки земли, при этом надо не перейти определённую грань. На Кавказе Дух, конечно, на первом месте, сама энергетика гор способствует этому. Не зря в горы стремились и стремятся именно за этой энергетикой, заряжать свой дух, и, наверное, многие великие поэты и известные барды не смогли бы написать свои лучшие произведения без этой силы гор. Всё это в большей или меньшей степени, конечно, относится ко всем народам России, СССР. В общем, на способность «чувствовать» своё воздействие оказывает среда, в которой происходит развитие, становление этносов, народов... Чем более суровые условия для жизни, тем меньше возможности развивать интеллектуальные, эстетические и другие чувства, остаются базовые, данные природой, и развиваются только те качества, которые способствуют выживанию. «География — это приговор» — эти слова имеют смысл и в том, что и местность, рельеф, и природные ландшафты в сочетании с климатическими условиями так же влияют на развитие наших чувств.
В то же время на Западе, а точнее на юге Европы, на Ближнем Востоке продолжается (сейчас уже заканчивается) так называемое «долгое лето», которое длилось несколько тысяч лет. Это более благоприятные климатические условия, когда можно было снимать по несколько урожаев в году. «Хлеб насущный» всё же достаётся более лёгкими путями. Конечно, жизнь не сахар, но всё же среда более благоприятная для жизни и возможность проявлять отношение к окружающему миру через чувства более подходящие. Для утончения своего восприятия окружающего мира остаётся больше времени. Наиболее структурированно эта утонченность формировалась в так называемой элите, конечно, но передавалась и окружению. Утонченность душевных качеств способствует и утончению сознания. Развивать чувствительность в определённом ракурсе способствовал как климат, так и яркость красок окружающего мира. Это утончение восприятия, а по сути умение более глубже проникать в суть многих вещей, и позволило Западу на протяжении веков развивать как науку, так и искусство. Такие места с более благоприятными условиями становятся «колыбелью цивилизаций».
Конечно нельзя сказать что на западе не было Духа, как нельзя сказать что на востоке не было Души. По закону нормального распределения люди обладающие теми или иными качествами рождаются везде. Другое дело среда в которой могут благоприятно развиваться эти качества. И это конечно относится не к определённому человеку, потому как определённый человек может быть развит как духом, так и душой, в следствии воспитания например, а к обществу в целом. Одно дело, когда у одного человека есть такая утонченность, но общество это не поддерживает, другое, когда это происходит на системном уровне, именно этой" системности" восток был лишён. Для понимания скажу, что и Душа и Дух это всё-же то ,что мы чувствуем, и что бы различать два этих чувства, нужно понять, что одно ведёт к утончению восприятия, другое взывает к силе("душевный" подъем, уверенность, внутреннее убежденность, и т.д).
Рассматривая вопрос менталитета нельзя не коснуться вопроса религий. Все религии приходили к народам на уже сформировавшийся менталитет, определенную культуру и мировоззрение.. И сами религии подстраивались под определённый менталитет, вбирая в себя некоторые культы, особенности прежних верований.,при этом формировались различные религиозные течения, конфессии, направления.
Буддизм пришедший бурятам с Тибета уже во многом перенял, трансформировал в себя местные исконные верования, т.е. подстроился под менталитет народов принявших учения Будды. Не буду описывать , основные понятия Буддизма, хочу лишь сказать что учение Будды основано во многом на сознание, логичности, последовательности выводов. Буддизм вообще считается самой рациональной, последовательной религией, наиболее совместимой с наукой. В этом смысле Буддизм основан на Сознание.
Основные же положения ислама базируются на вере в единого Бога — Аллаха, Его пророка Мухаммада и Коран, а также на выполнении «пяти столпов» — шахады (свидетельства веры), намаза (пятикратной молитвы), заката (обязательной милостыни), уразы (поста в Рамадан) и хаджа (паломничества в Мекку), что охватывает единство веры и практики. Ислам — руководство жизни, больше затрагивает вопросы жизнеустройства, общественных норм, устройство общества в целом. В Коране прописано очень много жизненно правильных вещей, а правильные слова и вообще правильность всегда подпитывают Дух. Так же, как молитва пять раз в день укрепляет осознание правильности, укрепляет Дух. Соблюдение поста в священный месяц Рамадан с соблюдением всех предписаний, в том числе — пожертвование милостыни, всё это укрепляет осознание правильности деяний, укрепляет веру и Дух.
В христианстве центральное место занимают заповеди любви к Богу и ближнему, а также призыв к покаянию.Христианство опираться на душевные качества человека, такие как - смирение, принятие, прощение, благодарность,любовь к Богу, любовь к ближнему.
Все религии так или иначе — это путь к Богу, к Истине, к просветлению, через дух, силу или сознание. Но религия — это всегда целый институт, а на основе любого института всегда так или иначе выстраивается управление. На основе менталитетов народов, этносов, на их особенностях всегда выстраивалось управление, и в те далёкие времена основой, на которой выстраивалось управление, стали религии. Древние системы верований народов (язычество, шаманизм, тенгрианство и др.) были направленны на взаимодействие человека с природой, а в религиях уже на взаимодействие человека с обществом себе подобных.
Конечно, в любой религии присутствует и душа, и дух, и сознание. Но есть основа, вокруг чего выстраивается сама религиозная концепция. Для буддизма этой основой стало сознание, для ислама — дух, а для христианства — душа. Но через религии, как уже сказал, выстраивалось управление, и если для управления было необходимо поменять концепцию, то она менялась. Так, например, изначально христианство выстраивалось в основном на душевных качествах, но затем в различных конфессиях переходит на позицию силы (англиканство, протестантство и пр.). Кто хорошо знает историю, может сам определить, с чем это связано. Либо для продвижения религиозной концепции надо было подстроиться под менталитет паствы, либо уже на основе имеющейся (паствы) сформировать новую с определёнными нравственными, этическими нормами. Если второе, то это не что иное, как управление через дух.
Немного хотел рассмотреть некоторые цивилизационные образования с точки зрения менталитета народов этих цивилизаций. Там, где было «тепло и сытно», всегда находилось много желающих «постоловаться», и такие места становились колыбелью цивилизаций. Одно из таких мест — Китай, здесь я выскажу своё предположение... Китайская цивилизация в основном опирается на сознание и этим же сознанием ограничена. Китайская цивилизация начала своё развитие в наиболее благоприятных районах для земледелия и для жизни в целом (так называемая «рисовая культура»), а где благоприятные условия, там быстро увеличивается население, растёт плотность, возрастает конкуренция, и это длится не одно столетие. Такая конкуренция, на мой взгляд, выработала у китайцев очень практичное отношение к жизни, вследствие чего даже религия у них отходит на второй план и остаётся больше в суевериях, в нелегкой жизни простого крестьянина. Одним из ограничений сознания Китая стала письменность, а именно иероглифы, которым более трех тысяч лет. Ограничения китайских иероглифов заключаются в сложности их запоминания, высокая нагрузка на память: требуется знание тысяч символов для свободного чтения, при этом один звук может соответствовать десяткам значений, строгие правила написания. И с этим связана ещё одна особенность — это количество иероглифов и возможность их запомнить, а количество влияет и на словарный запас, всё это ограничивало китайцев, делало недоступными знания для простого человека. Понятно, что только определенная (элитная) часть общества могла знать много иероглифов, но именно она транслировала это на остальное общество. Опираясь на сознание, китайское общество испытывало постоянную нехватку Духа и Души, что вообще свойственно цивилизационным образованиям, и оно пыталось восполнить эту нехватку искусственно, через создание различных боевых искусств, управление циркуляцией энергии, через различные практики по типу тайцзицюань и т. п., определенных успехов в этом добились, но я думаю, на менталитете в целом это не отразилось ввиду сложности самих практик. При этом китайцев всегда ограничивали не только духовно, но и физически, одно из таких ограничений — Великая Китайская стена, которая ограничивала влияние китайской культуры на сопредельные народы, так и наоборот, влияние этих народов на самих китайцев. Ещё одним физическим ограничением стало сожжение всего китайского флота в 15 веке, после чего Китай окончательно замкнулся в себе..
Японская цивилизация, как и корейская, явились производными от китайской, вобрав в себя те же ограничения, связанные с Духом и Душой, но эта нехватка решалась немного другими, но похожими способами, и опять-таки они оставались закрытыми для другого мира долгое время.
Ещё одна древнейшая культура — это Индия. Индийское общество, выстроенное на системе каст, называют «древнейшим фашистским государством», где по сути отказывали человеку из низших каст в развитии как духа, души, так и сознания, при этом по разным социальным опросам в Индии проживают самые счастливые люди, по этой причине индийское общество является одним из самых идеальных с точки зрения управления..
Ещё один древнейший народ — это евреи. Конечно, у еврейского народа выражено как сознание, которое основано на образовании, на знаниях, которые часто были недоступны другим народам, так и утонченность в чувствах, которые, как и знания, были привилегией «избранного» народа и передавались скрупулёзно из поколения в поколение. Но с Духом всё же были проблемы. Более подробно о том, какие проблемы и заложником какой концепции стал еврейский народ, более подробно описано в Концепции Общественной безопасности.
Дух, Душа и Сознание — это то, из чего состоит менталитет всех народов, общностей. Это то, что нужно называть Троичностью, но в каждом народе эта троичность выражена по-своему, с преобладанием, доминированием одного или двух качеств, другими словами, менталитет каждого народа содержит в себе эти три качества в разных пропорциях. В каждом народе эти качества проявлены по-своему, они проявляются в культуре народа, в его ценностных установках, в приданиях, сказках, в традициях. И во многом проявление этих качеств зависит от среды, в которой происходит развитие народа, а это ещё раз и ландшафты, климат, и яркость красок окружающего мира, и много чего ещё.
По воле ли с Выши, исторически ли, географически ли... Именно русский народ содержит в своём менталитете, в своей культуре все эти три качества наиболее пропорционально, гармонично и обладает троичностью в большей мере, чем другие народы. И в определенной степени это связано именно с географическим положением, с местом расселения предков русского народа, на стыке культур Востока и Запада он принял в себя и сохранил лучшие качества этих культур. Русский народ содержит в своём менталитете и Дух — силу, и Душу — чувства, и Сознание — ум. Есть такое выражение: «Широкая русская душа...», а душа не может быть широкой, если не обладаешь духом. Конечно, это не значит, что каждый, у кого в паспорте написано, что он русский, однозначно обладает этими качествами. Скорее, это качество выражено именно в общем менталитете народа, коллективное проявление. Ещё раз повторюсь, что «география — это приговор», а для русского народа — это благословение. Именно благодаря просторам, «просторам» в географическом смысле, русские люди смогли сохранить такое понятие, качество, как Дух. В Европе искоренением этого качества занимались как минимум со «средних веков», а скорее с «библейских времен», любой народ Европы был всегда ограничен географически, был окружён другими народами, часто враждебными, по сути варился в этом котле «европейских народов», не имея возможности вырваться из этого котла, а на остатки духа в менталитете европейских народов всегда пытались внедрить низкочастотные по своей сути проявления силы, такие как реваншизм, фашизм во всех проявлениях. Для русского же человека в те времена, когда среда давила, всегда была возможность переселиться в новые земли, уйти на окраины, чтобы сохранить в себе эти качества, а также при взаимодействии с другими народами приобрести новые. Ведь надо понимать, что, допустим, в Сибири у русского человека имеются свои, так сказать, «ментальные особенности», связанные со средой, а это и суровая природа, и народы, с которыми взаимодействовал русский человек, и эти «особенности» связаны прежде всего с проявлением духа и сознания, в южных регионах свой менталитет, говорят, что с Воронежа менталитет уже отличается, т. е. в средней полосе также свои особенности, ну и, конечно, в столицах во многом отличный от окраин, везде в зависимости от среды формировались свои особенности, где-то, как, например, в Сибири, более проявлен дух и сознание, где-то больше чувства и сознание. Но всё это составные части общего и вместе формирует тот самый «русский менталитет», и он невозможен без других народов, которые проживают рядом или вместе, и по сути также являются его составной частью. Ещё раз, троичность русского народа проявилась во многом благодаря той огромной территории, куда пришёл русский человек, в каждом уголке этой территории русский менталитет приобрёл свой особенный характер, свои особенные качества, из которых благодаря общему языку, общим корням сложился русский менталитет. А на основе менталитета — общая русская культура. А на основе русской культуры сформировалась «русская цивилизация». Говоря о троичности, я представляю себе такой вот равносторонний треугольник (возможно, правильный тетраэдр), вершинами которого являются как раз понятия «Дух — Душа — Сознание».. Равносторонний треугольник — наиболее устойчивая конструкция, и устойчива она прежде всего к внешнему воздействию, а точнее сказать, к управлению извне. Над всеми народами, как над социальными группами, культурными общностями, всегда выстраивается управление, и, как уже говорилось, управление осуществляется либо через силу, через чувства или сознание, и народы, у которых менее выражена троичность, становятся более подверженными внешнему управлению. Русский же народ, обладая троичностью, обладает устойчивостью к этому управлению, когда пытаются управлять через Дух (обычно навязывают различные формы фашизма, превосходство над другими народами и т. п.), есть душа и есть сознание, чтобы распознать это управление, так же, когда пытаются управлять сознанием (различные видимые выгоды и т. п.), есть душа и дух. И тут стоит сказать, что по своей сути Сила, Сознание, Чувства — это понятия-антагонисты, т. е. они по сути противоречат друг другу, как, например, боксёр — учёный — скрипач, разнонаправленность векторов. Должно быть то, что связывает эти понятия, и это связующее — Совесть. Такое понятие, как Совесть, наиболее выражено именно в русской культуре, и это то, что не даёт возобладать силе над разумом, чувствам над разумом и наоборот во всех вариациях. И в таком слове, как «ДУХОВНОСТЬ», заложены понятия «ДУХ», «ДУша», «совесть». «Троичность» всё же проявлена больше именно в менталитете простого народа, даже имея не самую развитую чувственность, либо недостаток духа или сознания, но имея Совесть, это и есть тот самый равновесный баланс, из которого выстраивается основа, опора, на которой держится и строится государство. Что же касается «элиты», то «троичность» — это, наверное, редкое качество. Стремящиеся подняться по карьерной, иерархической лестнице опираются в первую очередь на силу, на сознание, а «душа» остаётся невостребованной, да и Совесть как связующее этих качеств хилеет. Но всё же случаются исключения. Всем нам известный «повелитель вселенной» Дональд Трамп, конечно, обладает большой внутренней силой, и с головой, кто бы что ни говорил, у него абсолютный порядок, но с чувствами, их глубиной у него проблемы, и в этом смысле он ограничен прежде всего нравственно, обладая только бизнес-культурой, основанной на бандитских принципах, где про Совесть не знают, по этой причине его можно назвать «двоичным», и именно поэтому за ним стоят те силы, которые привели его к власти, и чьи «хотелки» и замыслы он воплощает.
Человек же который несомненно обладает всеми тремя качествами в достаточной мере, это Владимир Владимирович Путин, и именно поэтому его главная опора это- Русский (Российский) народ. И обладая этими качествами В. В. Путин, видит и понимает процессы и управление этими процессами глубже и лучше чем кто либо .
Сейчас настают, скорее, настали «переломные времена», и сейчас как никогда становится востребованным такое понятие, как «идеология», другими словами, это мировоззрение. Мировоззрение, на котором будет выстраиваться наше будущее, то, что станет основой для будущего развития. Именно «развития», а не «деградации» нашего общества. Сейчас многие «говорящие головы» со всех экранов, с больших и малых, пророчат нам «будущее» в лучшем случае неомарксисткое или неофеодальное. И основанием для таких прогнозов, конечно, является отсутствие именно «троичности» в основной массе населения планеты, которым по этой причине можно управлять как «стадом», меняя по своему усмотрению лидеров, тех, за кем идёт это стадо, «козлов-провокаторов», так сказать, так и идеологию, на которую купится эта масса. Сейчас тому масса примеров: это и Украина, и Европа, и сами США и т. д. По этой причине весь мир, более-менее осознанная часть населения с надеждой смотрят на Россию, на «Русский мир», потому как понимают, что собственных ресурсов выбраться из сценариев, которые им уготованы, им не хватит. Именно поэтому сейчас важно для развития сформулировать идеологию-мировоззрение, на основе чего будет выстраиваться будущее России, а в конечном итоге всей планеты, по крайней мере большей её части. И по сути такая идеология сформулирована и давно высказанна в Концепции общественной безопасности, это идея о построении действительно достойного звания человека общества, общества человеков, и определённое понимание мироустройства, позволяющее воплотить эту идею. Троичность — это то, на чем должно выстраиваться человеческое общество. По сути, троичность и человечность — это синонимы.
В истории был пример построения действительно человеческого общества, и это Советский Союз, прежде всего Сталинский СССР, и показательно, что он был построен на основе русской цивилизации, и народы, прошедшие опыт жизни в СССР, уже не могут воспринимать ту идеологию, которая навязывается нам с «Запада», запад в кавычках, потому как народы как запада, так и востока, не обладая троичностью в полной мере, сами никакую концепцию не воспроизводят, а лишь транслируют.
Именно сейчас настало то время, когда надо говорить про идеологию, и эта идеология должна быть сформулирована и озвучена именно самим народом. Надо понимать, что сам Владимир Владимирович не будет оглашать какую-то определенную концепцию развития общества, она должна прийти именно от народа. И это построение гармоничного человеческого общества на основе троичности. Надо понимать, что какая-то другая идея, выстроенная, например, на религиозной основе или национальной, либо другой, будет не воспринята какой-то частью общества и в конечном рискует стать «раскольной», что и пытаются внедрить в наше общество враги России, Русского мира.
Сталин И.В. опередил время, и люди не смогли понять в полной мере, какое общество строил Сталин, на тот момент общество не готово было осознать, прежде всего, информативно. Но сейчас, когда информация и её распространение увеличилась в разы, настает время осознания, для начала именно Русским народом, что нам необходимо строить Человеческое общество.
Сейчас к России, к русскому народу применяются различные методы манипуляции сознанием народа для утраты им этой самой троичности, применяются все возможные способы воздействия на менталитет народа через попытки внесения в культуру народа информационных модулей, не свойственных этой культуре, сейчас осуществляется попытка насаждения фашизма через попытку убедить русский народ в его исключительности, в его избранности, и что он выше или лучше, чем другие народы, и как только это начнёт отображаться в менталитете народа, троичность свою русский народ утратит. И это опасно именно сейчас, когда мир меняется, переформатируется, и через какое-то время уровень жизни во всех экономиках мира начнёт падать и в России в том числе, но именно Россия объективно имеет самый большой потенциал для роста и восстановления своей экономики по отношению к другим странам, и именно на этом этапе будут пытаться лишить русский народ троичности внедрением этих самых информационных модулей, связанных с превосходством над другими народами. Сейчас же, пока раскачивают миграционную повестку, формируя у русского человека неприятие к людям другой национальности, культуры и вообще делаются попытки разделить общество, на национальной или религиозной почве. Конечно проблема с мигрантами существует, но она должна решаться на уровне власти. Говоря об этом, надо сказать об ответственности русской цивилизации за судьбу цивилизации в целом, и ответственность каждого русского человека, по тому как изначально родившись именно в этой среде, в этой культуре, имея большие возможности относительно других народов, получить, развить в себе качества относящиеся к троичности, накладывает и большую ответственность. И это относится ко всем людям, народам относящим себя к русскому миру.
P. S. Извиняюсь за сумбурность изложения, орфографию, пунктуацию, может, не верную терминологию. Так как не имею опыта написания текстов вообще. Хочу сказать, что понятие «Троичность» выдумал не я, оно такое и есть! И оно относится к каждому человеку, я лишь попытался его применить по отношению к народам, к их менталитету. Эта тема требует, конечно, большего анализа, её нужно исследовать более подробно. Но каждый человек на своём уровне, имея представление о троичности, может сам применить это в жизни по отношению к себе, к своему окружению. И если в ком-то эта информация срезонировала, и вы имеете большие способности, опыт, можете описать это в лучших мыслеформах, то, пожалуйста, сделайте это. Считаю, что эта информация должна уже отрабатываться в обществе.
Далее некоторые мысли по этой теме.