Привет! Успели соскучиться? С вами снова я — чувашка Рита. Вы знали, что человеческое тело на 50–60 % состоит из воды? И вода имеет огромное значение для людей. Без воды нет жизни.А у нас во многих деревнях до сих пор воду набирают из родника.
И сегодня я вам расскажу про ҫӑл куҫсем, родниках.
---
Наши родники — как живые
Вы слышали слово «чашлама»? В Чувашии так называют родник, и оно встречается по всей республике. Это слово очень точное: оно описывает не тихий ручеёк, а тот самый бурлящий, кипящий ключ, который бьёт из-под земли с такой силой, что не замерзает даже в трескучие морозы. Наши предки видели в этом проявление силы земли.
У каждого родника есть свой хозяин — дух. Его называют Çăл (щъл). Это имя происходит от слов «çĕр ывăлĕ» — «сын земли». И представляли его себе почти как человека. Представляете?
· глаза духа — çăл куçĕ (глазок родника, место выхода воды),
· вены — çăл тымарĕ (подземные жилы, питающие источник),
· голова — çăл пуçĕ (устье, колодец).
Поэтому и отношение было соответствующее. Ругаться у родника нельзя было ни в коем случае. Наоборот, его благодарили и задабривали. Считалось, что если родник осквернить, «сын земли» разозлится — пошлёт засуху, болезни или падёж скота. Для нас это было не суеверием, а правилом жизни.
---
Свадьбы, дожди и общие моления
Самое интересное, что родник всегда был в центре самых важных событий.
Свадьбы. Раньше, когда молодые ехали из дома жениха к невесте, они обязательно останавливались у ближайшего родника. Пили воду, набирали с собой в дорогу, а взамен оставляли дар: крошили хлеб для птиц и бросали в воду серебряную монетку. Просили у духа воды счастья для новой семьи.
А в деревне Табанары (это Цивильский район) был ещё особый обычай: когда молодая невестка в первый раз шла за водой, она наряжалась в чистое, читала молитву, кидала в источник монетку, а вернувшись домой, отдавала свекрови… бумажный рубль. В моей родной деревне другой обычай: невестку на второй день после свадьбы провожал к роднику ребёнок — как бы показывал дорогу и знакомил нового члена семьи с родником. Я в детстве так провожала, и мне даже дали рубль.
Моление о дожде. Если летом была засуха, старейшины собирали народ у самого почитаемого родника. Женщины несли крупу, масло, яйца. Прямо у воды варили кашу и пекли лепёшки. Часть еды бросали в воду как жертву. И всё это заканчивалось общей трапезой. Кстати, я читала в старых книгах, что иногда в современных пересказах пишут, будто люди обливались водой. Нет, такого не было. Это, видимо, кто-то перепутал с другими обрядами. У нас всё чинно, с уважением к воде.
Общее моление. Самые главные моления о хорошем урожае и здоровье проводили у родника на особом месте. И тут всё было строго по правилам. Если молились о живых, о благополучии — место выбирали с восточной стороны от деревни, туда, где солнце встаёт. А если поминали предков — уходили на запад, в сторону заката. На этих молениях варили мясо (бычка или барана), кашу на бульоне. И главный момент: животное трижды обливали водой из родника. Если оно встряхивалось — это был знак, что боги жертву приняли. И на месте святилища царила полная тишина, никаких ссор и шума.
---
Не только добрые духи
Но не думайте, что у воды всё было так просто. Родник — это ещё и граница. Рядом с ним могли шастать и враждебные силы. Их называли Усал-тĕсел — «злые-вредные». Это всякая нечисть: Шуйттан (черт), Арçури (леший), Вутăш (который огонь насылает). Чтобы они родник не испортили, рядом вешали обереги, а воду набирали только с добрыми мыслями и в правильное время — лучше всего на рассвете.
---
А что сейчас?
Самое удивительное — всё это не кануло в прошлое. У нас в Чувашии больше двух тысяч родников, и многие до сих пор в почёте. Люди приносят к ним монетки, хлеб, конфеты. Семьи приезжают отмечать праздники.
Вот вам живой пример — родник Чашлама в деревне Табанары. В 2012 году одна женщина, Римма Ивановна Михайлова, просто взяла и начала его чистить. Сначала сама, потом соседи подключились. И знаете, что получилось? Теперь там настоящий культурный центр! Поставили деревянные скульптуры, сделали беседку, домик с крестьянской утварью, лавочки. В 2013 году этот родник занял первое место в районном конкурсе.
Теперь к ним туристы приезжают. Проводят там праздники, поют старинные песни, рассказывают ребятишкам, почему воду надо уважать.
Так что для меня древняя традиция «чашлама» — это не просто слово из учебника. Это живая вещь. Когда мы ухаживаем за родником, мы заботимся о памяти, о земле и, если хотите, приручаем того самого «сына земли», чтобы он нас берёг. Вода ведь помнит всё: и старые молитвы, и доброе отношение.
Если будете в Чувашии — заезжайте в Табанары, самый «кипящий» родник посмотреть. Монетку только не забудьте кинуть 😊
А у вас в краях родники почитают?
Эпĕ чăваш хĕрĕ, çавăнпа мухтанатăп.
Я чувашка и этим горжусь.