Приглашаем все здоровые силы мира к созданию международной инфраструктуры, основанной на новой этике
Автор: Кренц Сергей Иванович
Опубликовано: 30 марта 2026
Приглашаем все здоровые силы мира к созданию международной инфраструктуры, основанной на новой этике
Декларация нравственного пути человечества – базовый документ нового глобального гуманного социального проекта. Предлагается всем жителям планеты Земля использовать в личном поведении и регулировании социальных отношений новую этику, связанную с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания. Каждый человек становится нужным обществу и государству. Нормальные люди ограничивают произвол лишённых совести в органах публичной власти с помощью экосоциальных технологий.
Глобальный социальный проект получил поддержку во многих странах мира. Поддержан 22 февраля 2026 года Европейским юридически форумом в городе Берн, Швейцария.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Идёт активное знакомство в мировой общественности с гуманным проектом. Планируется проведение в 2026 году первого нравственного интернационала в Швейцарии для нравственной консолидации всех здоровых сил и нормальных людей планеты.
Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.
Первый нравственный интернационал предложит народам мира новую этику (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Основания новой этики:
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
Это этика и технология одновременно. Её свободно может использовать каждый житель Земли, чтобы выжить, защититься от лишённых совести.
Органам публичной власти всех стран мира предлагается проводить нравственную политику.
Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Организация, обеспечивающая продвижение нравственной политики и новой этики во всех регионах мира – международное движение «Нравственная солидарность».
Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.
Международное движение «Нравственная солидарность» предлагает всем жителям Земли и органам публичной власти прекращение летальных войн и использование в отношениях новой этики, связанной с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания.
Системная работа по формированию нравственной атмосферы на планете Земля началась. Её генератор – запрос общества на безопасность, свободу, справедливость, балансируемые нравственностью, то есть чтобы не было вреда человеку.
Чем это важно для каждого государства мира?
Вместо «мягкой силы» предлагается нравственная сила, основанная на безвредной для общества политике.
Политика – это социальные отношения по поводу распределения общественных (не только материальных) благ.
Безнравственная политика – этот такое распределение общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные и биологические основы жизни человека, возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.
Нравственная политика – это такое распределение общественных благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственная политика поддерживается правом и дискурсивно-оценочным процессом. Граждане принимают участие в обсуждении и оценке решений по распределению общественных благ. Так создаётся условие доверия органам государственной и муниципальной власти. У руководства страны возникает нравственное превосходство. Такая власть одерживает победы во всех видах противоборств. Нравственное превосходство, основанное на вовлечении общества в самоуправление и открытое распределение общественных благ, предоставляет каждому подлинную свободу, восстанавливает справедливость, обеспечивает легитимное благосостояние (богатство) граждан.
Нравственная политика становится мягкой силой государства и общества, которая гарантирует их безопасность и развитие. Мягкая сила нравственного государства и общества в виде свободных и богатых граждан, блага которых защищены таким государством, приходит на смену летальным войнам.
В условиях неотвратимости конфликтных ситуаций нравственная политика направлена на формирование гуманного нелетального противоборства конфликтующих сторон.
Нравственная политика является источником нравственной силы, обеспечивающим экологию социальных отношений в обществе и государстве. Она осуществляется через государственную политику и общественное самоуправление, обеспечивающие поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.
Нравственная сила ограничивает произвол лишённых совести, трансформирует административные преступные группы в управленческие коллективы, действующие по принципу «за то, чтобы всем», то есть принимать решения, одобренные обществом и предназначенные для решения социальных запросов, вопросов и проблем.
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ захватывают государство, используют власть для поддержания собственного произвола, гедонизма и личного обогащения любой ценой. Являются основной угрозой цивилизации, субъектами всех преступлений, катастроф и войн. АПГ действуют по безнравственному принципу: «никогда никому ничего; взять как можно больше, унести как можно дальше и потреблять как можно дольше».
Альтернативы социальному проекту нет
Глобальный гуманный социальный проект нравственного пути стал единственным наднациональным, надконфессиональным, надидеологическим, надгосударственным проектом мира. Обеспеченный технологиями он доступен каждому жителю Земли.
Как встать на нравственный путь простому человеку?
Ответ: начинай в своём поведении придерживаться нравственного правила трёх С (III-C).
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Не вреди и целее будешь – это первое.
И второе – «топи за мир», то есть выступай за мирное разрешение любого конфликта. Придерживайся новой этики: человек не вредит человеку и вреде обитания.
Что же будет, если простой человек не станет на нравственный путь?
Ответ прост: он станет объектом манипуляций лишённых совести, его обманут, сделают жертвой своего произвола. Депрессия, обман и гибель ждут всех на нравственном пути. От такого итога не застрахованы и сами субъекты, лишённые совести. Они не хотят опираться на таких же лишённых совести. Им нужны для опоры нормальные люди. Поэтому нет противников глобальному проекту. В нём нуждаются все. Он – спасение цивилизации.
Зачем нравственный путь нужен каждому государству?
Тысячи лет государство использовали АПГ как инструмент своего произвола. Поэтому государства возникали и погибали. Чтобы продлить своё существование, необходима другая основа власти – трансформация АПГ в управленческие коллективы. Это высшая форма социальной организации.
Коллектив – социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками: внутренним единством идей, целей, задач; совместным способом деятельности; взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»; самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи и руководителя при решении другой задачи; возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли; дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива; конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья; чувством гордости за принадлежность к коллективу; совместным обсуждением и принятием управленческих решений.
Коллективы вместо АПГ и тогда государство меняет свой смысл. Это уже не аппарат принуждения и эксплуатации, паразитизма, а инструмент обеспечения безопасности и развития общества.
Ответственность государства перед обществом обеспечивается регулярным спросом с руководителей и публичным ответом. Это ответ надо держать в прямом диалоге с экспертами и специалистами, нормальными людьми в дистанционном присутствии масс граждан, оценивающих вред конкретных руководителей в реальном режиме времени.
Этот процесс получил название экосоциальной технологии – публичного обсуждения и оценки социально-значимых решений с участием экспертов и масс граждан в режиме реального времени.
Государство, использующее такую технологию, выйдет победителем из любой войны, укрепит свою безопасность, опираясь на народ, а не на АПГ.
АПГ разваливают государство, уничтожают его идею – служения народу. АПГ навязывает государственным служащим чуждую всякой нравственности и морали идею служения своему карману, личной выгоде любой ценой. Такая идея деструктивна и доводит своего субъекта до самоликвидации. Этот феномен получил название социального самоубийства – сочетание нравственной и когнитивной инвалидности у субъекта, захватившего руководящую должность в любой иерархической структуре, доводит эту структуру до катастрофы при любых объёмах кадрового и материально-финансового обеспечения.
По этому вывод таков: для обеспечения устойчивости любого государства необходима трансформация (ротация) АПГ в управленческие коллективы, использующие новую этику. Это продлит существование такой власти в бесконечность.
Создание отделений международного движения «Нравственная солидарность» в странах, втянутых в летальные войны
Декларация нравственной политики, продвигаемая национальными отделениями международного движения «Нравственная солидарность» в странах, втянутых в летальные войны и конфликты, поддерживает национальную власть в проявлении ответственности за будущее человечества. Предлагается отказ от летальных войн как деструктивной антигуманной нормы и способа выяснения отношений.
Национальные отделения международного движения «Нравственная солидарность» смогут стать каналом горизонтальной коммуникации граждан, площадкой для дискурсивно-оценочного процесса элит, властных групп.
Национальные отделения международного движения «Нравственная солидарность» дают готовую этическую базу элитам всех стран мира, механизм консолидации вокруг нравственного правила трёх С, способ сохранить влияние без прямой военной или финансовой интервенции.
Итог
Создание национальных отделений международного движения «Нравственная солидарность» – это процесс эволюции нашей цивилизации: переход от старой этики, допускающей вред человеку, к новой, исключающей вред человеку и среде его обитания.
Каждому государству своё национальное отделение международного движения «Нравственная солидарность» даёт взамен «мягкой силы» нравственную силу, предлагая проводить нравственную политику по принципу «за то, чтобы всем».
Приглашаем все здоровые силы мира к созданию международной инфраструктуры, основанной на новой этике, которая способна работать в условиях высокой турбулентности и может гуманно завершить этап развития цивилизации, допускавший убийства, унижения и эксплуатацию людей.
Кренц Сергей Иванович
Старший секретарь
Международного движения «Нравственная солидарность»