Апостол Иоанн писал: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей» (1 Ин. 3:15). А Сам Христос сказал: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной» (Мф. 5:22). Христос открывает более глубокий уровень понимания заповеди: грех начинается не с поступка, а с состояния сердца.
А ведь апостолы и Христос считали, что убийца - это не только тот, кто физически лишил человека жизни.
Апостол Иоанн писал:
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей»
(1 Ин. 3:15).
А Сам Христос сказал:
«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной»
(Мф. 5:22).
Христос открывает более глубокий уровень понимания заповеди: грех начинается не с поступка, а с состояния сердца.
