Феодоровская икона — одна из самых древних и почитаемых святынь на Руси. Предание приписывает её авторство самому апостолу Луке, что уже говорит о её особом месте в ряду чудотворных образов.
Происхождение и первые века
Считается, что икона была написана евангелистом Лукой, но когда и как она попала на Русь — неизвестно. Первые достоверные упоминания о ней относятся к XII веку и связаны с городом Городцом на Волге.
Там, в небольшой часовне, хранился образ Богородицы, называемый тогда, по-видимому, просто по месту пребывания.
В 1154 году князь Юрий Долгорукий заложил на этом месте монастырь в честь Феодоровской иконы. Название было дано в честь святого великомученика Феодора Стратилата, в храме которого и находилась святыня. Так образ впервые обрёл имя, под которым вошёл в историю.
В 1238 году Городец был сожжён войсками Батыя. Икона считалась погибшей в огне, жители бежали и не успели её спасти.
Чудесное обретение
16 августа 1239 года, в праздник Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, костромской князь Василий Ярославич (по прозванию Квашня) отправился на охоту в лес. Во время преследования зверя он забрёл в чащу и вдруг увидел на сосне икону.
Князь попытался снять её, но образ поднялся в воздух. Князь пал на колени и долго молился, после чего икона снова опустилась на дерево, но стоило ему протянуть руку, как она вновь вознеслась.
Вернувшись в Кострому, князь рассказал о чуде духовенству. В это же время многие горожане видели, как по улицам прошёл воин в богатых одеждах, неся в руках икону. Облик его был схож с изображением святого Феодора Стратилата.
Когда крестный ход во главе с князем и священниками прибыл на место, икону удалось снять с дерева только после общей молитвы и только священникам. Святыню перенесли в соборный храм Костромы, посвящённый великомученику Феодору Стратилату, и дали ей имя Феодоровской — в память о чудесном явлении святого.
Чудеса, явленные от иконы
С первых же дней пребывания в Костроме образ прославился исцелениями. В соборе собралось множество больных, и после молебна и окропления святой водой многие получили исцеление.
Дважды горел собор, где находилась икона. Первый раз она чудом уцелела в огне, и её нашли невредимой в пепле на третий день после пожара. Во второй раз жители с ужасом увидели икону парящей над пламенем, и после молитв она опустилась на землю, поддерживаемая невидимой силой.
Самое знаменитое чудо произошло в 1272 году (по другим данным, между 1259 и 1262 годами), когда к Костроме подступили татары. Ополчение князя было малочисленным, и он приказал нести перед войсками чудотворный образ.
Во время битвы от лика Богородицы воссияли ослепительные лучи, которые жгли врагов, словно огонь. Поражённые татары обратились в бегство, а костромичи одержали полную победу. На месте, где во время битвы стояла икона, установили крест, а близлежащее озеро назвали Святым.
В том же 1239 году, когда икона была обретена, великий князь Ярослав Всеволодович благословил ею своего сына Александра (будущего Невского) на брак с полоцкой княжной Александрой.
На оборотной стороне образа находится изображение святой мученицы Параскевы, издревле почитавшейся на Руси как покровительница свадеб и невест. С тех пор икона считалась особой защитницей рода Александра Невского и всех, кто вступает в брак.
Главное чудо: избрание династии Романовых
В 1613 году, в разгар Смуты, Феодоровская икона сыграла решающую роль в судьбе России. Посольство Земского собора пришло в костромской Ипатьевский монастырь, где укрывались юный Михаил Романов и его мать, инокиня Марфа.
Долгое время они отказывались принять столь тяжкое бремя власти над страной. Тогда рязанский архиепископ Феодорит взял в руки Феодоровскую икону и обратился к Марфе:
«Если не склоняетесь на милость ради нас, по крайней мере ради чудотворного образа Царицы всех и Богоматери не преслушайтесь».
Марфа пала ниц перед иконой и, благословляя ею сына, произнесла:
«Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!»
Так первый царь из дома Романовых вступил на престол под покровом Феодоровской иконы.
С этого момента образ стал родовой святыней династии. В память об этом событии был установлен праздник иконы — 14 марта (27 марта по новому стилю).
Почитание иконы в царской семье
На протяжении трёх столетий Феодоровская икона была патрональной святыней дома Романовых. В честь неё иностранные принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая православие, получали отчество Фёдоровна.
К 300-летию династии в Царском Селе по велению Николая II был построен Феодоровский Государев собор, ставший домовым храмом императорской семьи.
Последняя императрица, Александра Фёдоровна, чтила этот образ особо и никогда с ним не расставалась. В доме Ипатьева в Екатеринбурге после расстрела царской семьи была найден список Феодоровской иконы.
Подлинник, написанный, по преданию, евангелистом Лукой и хранившийся веками в Городце, а затем в Костроме, никогда не покидал города.
После революции он оставался в Костроме, сменив несколько храмов, а с 1991 года находится в Богоявленско-Анастасиином соборе.
Кроме того, в личной молельне императрицы в Феодоровском Государевом соборе Царского Села также находился список иконы, а не подлинник. Сам собор был построен в 1909–1912 годах именно как храм-памятник родовой святыне Романовых, где семья последнего императора молилась во время пребывания в Царском Селе.
Существует предание, что после гибели Романовых икона настолько потемнела, что изображения на ней стали почти неразличимы.
Где находится икона сегодня
В 1929 году древнюю икону изъяли из Успенского собора Костромы, где она пребывала столетиями. Однако она не была утрачена.
Икону передавали из храма в храм, и в 1991 году, после восстановления Богоявленско-Анастасииного кафедрального собора, икона вернулась на своё место. Она находится там и сейчас, и к ней по-прежнему идёт нескончаемый поток молящихся.
Празднование Феодоровской иконе совершается дважды в год: 29 августа (16 августа по старому стилю) — в день её чудесного обретения, и 27 марта (14 марта) — в день избрания на царство Михаила Романова.
Сегодня, когда династии больше нет, а Феодоровская икона по-прежнему находится в Костроме, имеет ли для нас эта история какой-то смысл, кроме исторического? Напишите комментарий!