Найти в Дзене

Они несут ответственность, они борются, они защищают, они принимают решения, они идут до конца

Мышкин же любит людей как бы издалека — сердцем, но не волей. Он чувствует сострадание, но не знает, что с ним делать. Он видит боль, но не вступает в битву за человека. И эта пассивность — его трагедия. А истинное смирение — не безволие. И не самообнуление. И не убеждение, что «я никто». Истинное смирение — это когда человек видит себя в истине перед Богом: без Него я слаб, но с Ним я могу всё, что Он велит. Смирение — не самоуничижение, а доверие. Не стирание себя, а согласие быть тем, кем создал Господь: сильным духом, ясным умом, любящим сердцем. Смиренный человек не уходит от ответственности — он берёт её, потому что знает: он не один. Он не бежит от зла — он называет его злом. Он не боится любить сильно — потому что знает, что любовь от Бога не сломает его. Так выглядит христоподобный человек: сильный в кротости, ясный в любви, мужественный в истине. Достоевский хотел изобразить такого. Но страх перед гордостью привёл его к противоположности: к человеку, который боится силы нас

Они несут ответственность, они борются, они защищают, они принимают решения, они идут до конца.

Мышкин же любит людей как бы издалека — сердцем, но не волей.

Он чувствует сострадание, но не знает, что с ним делать.

Он видит боль, но не вступает в битву за человека.

И эта пассивность — его трагедия.

А истинное смирение — не безволие.

И не самообнуление.

И не убеждение, что «я никто».

Истинное смирение — это когда человек видит себя в истине перед Богом: без Него я слаб, но с Ним я могу всё, что Он велит.

Смирение — не самоуничижение, а доверие.

Не стирание себя, а согласие быть тем, кем создал Господь: сильным духом, ясным умом, любящим сердцем.

Смиренный человек не уходит от ответственности — он берёт её, потому что знает: он не один.

Он не бежит от зла — он называет его злом.

Он не боится любить сильно — потому что знает, что любовь от Бога не сломает его.

Так выглядит христоподобный человек: сильный в кротости, ясный в любви, мужественный в истине.

Достоевский хотел изобразить такого.

Но страх перед гордостью привёл его к противоположности:

к человеку, который боится силы настолько, что теряет способность любить по-настоящему.

И потому Мышкин — не Христос.

И даже не образец.

Он — предупреждение.

Предупреждение о том, что свет без силы — не спасает.

И любовь без действия — не любовь, а бегство.

#Интересно@varvarushkajournal

Varvarushka.journal