Речь Джона Кеннеди в Американском университете, 10 июня 1963 года.
Через 5 месяцев он будет застрелен в Далласе.
«.. Я выбрал это время и это место для того, чтобы обсудить тему, при рассмотрении которой очень часто проявляется невежество и очень редко преследуется истина, хотя нет на земле темы важнее этой: мир во всем мире.
Какой мир я имею в виду? Какого мира мы стремимся добиться? Не «американского мира», навязанного американским оружием. Не мира могилы или рабской покорности. Я говорю об истинном мире, который делает жизнь на земле достойной того, чтобы ее прожить, о том мире, который позволяет людям и нациям развиваться, надеяться и строить лучшую жизнь для своих детей, не о мире исключительно для американцев, а о мире для всех людей, не о мире только в наше время, но мире на все времена.
Я говорю о мире потому, что у войны появилось новое лицо. Тотальная война не имеет никакого смысла в век, когда великие державы располагают мощными и относительно неуязвимыми ядерными силами и могут отказаться от капитуляции без применения этих сил. Она не имеет никакого смысла в век, когда одна единица ядерного оружия содержит в себе взрывную мощь, едва ли не в десять раз превосходящую ту, которая была применена всеми военно-воздушными силами союзников во Второй мировой войне. Она не имеет никакого смысла в век, когда смертоносные яды, которые образуются при обмене ядерными ударами, затем ветром, водой, через почву и семена, разносятся по всему миру и поражают еще не родившиеся поколения.
Сегодня ежегодные затраты миллиардов долларов на оружие, приобретаемое ради уверенности, что нам никогда не придется им воспользоваться, крайне необходимы для сохранения мира. Но приобретение таких бесполезных запасов оружия, пригодного лишь для разрушения, но не для созидания, — далеко не единственное и уж тем более не самое действенное средство сохранения мира. Поэтому я считаю мир необходимой разумной целью рационально мыслящих людей. Я понимаю, что стремление к миру не так впечатляет, как стремление к войне, и зачастую люди глухи к словам человека, призывающего к миру. Однако сейчас это самая неотложная наша задача. <…>
Все это имеет прямое отношение к миру во всем мире. «Когда Господу угодны пути человека, — учит нас Библия, — он и врагов его примиряет с ним». А разве не мир в конечном счете составляет основу прав человека — права жить без страха погибнуть насильственной смертью, права дышать воздухом, которым одарила нас природа, права будущих поколений на здоровье?<…> С уверенностью и без страха мы будем и дальше проводить нашу стратегию — не стратегию войны, но стратегию мира.»
