Здравствуйте!
Сегодня я взяла колоду Колдовское Таро и попросила карты показать мне Масленицу. И вот как интересно отобразилось в выложенном триплете суть этого славянского языческого праздника.
По аркану Маг проходят большие пространства, которые могут вместить себя много людей, и где проводятся различные массовые мероприятия. В старину это были праздничные народные гуляния и ярмарки, которые устраивали на базарных площадях. В современном прочтении - цирковые и театральные представления, концерты, маскарады, перформансы и шоу. Выпадая вместе с жезлами, Маг может в буквальном смысле показать на фаер-шоу.
Обратите внимание: связанная героиня на 8 мечей напоминает фигуру Масленицы, а тянущиеся к ней жезлы - горящие факелы. Похоже, что карты решили показать мне один из традиционных обрядов, которые совершаются на Масленицу, а именно - сжигание чучела на площади.
Как известно, чучело для Масленицы изготавливали из соломы и веток, связывая их веревками и лентами. Важная деталь - чучело должно было быть безглазым. Это правило соблюдалось и при изготовлении маленьких куколок-мотанок, которые служили домашним оберегом.
Наши предки верили: «Коли нет глаз, то нет и души, а значит, и зла не вселится». Люди боялись, что кукла с глазами могла обрести самостоятельную жизнь, которая может навредить хозяевам. А безглазая кукла оставалась предметом неодушевленным и потому недоступным для злых духов. Поэтому кукла-Масленица всегда должна быть слепа.
В последний день масленичных гуляний чучело Масленицы прикрепляли к шесту, а потом сжигали, под громкие обрядовые песни и пляски.
Древние славяне считали, что огонь помогает обновить землю и принести богатый урожай. Люди водили вокруг горящей Масленицы хороводы и прощались с холодом. А пепел, оставшийся после сожжения, развеивали над полями, веря, что это сделает землю более плодородной (возможно, именно это действие отражено в иллюстрации 8 жезлов).
Через сжигание чучела также происходил обряд очищения и освобождения - избавлялись от всего старого, отжившего и болезненного. Огонь воспринимался как мощная очистительная стихия, способная уничтожить не только физический объект, но и негативную энергию, накопившуюся за долгую зиму.
Это действие также расценивалось еще и как своеобразная жертва богам, которых просили о скором приходе тепла и богатом урожае.
По Магу можно сказать, что здесь происходит магическое священнодействие, яркий и зрелищный ритуальный обряд, который в старину символизировал обновление природы и начало нового жизненного цикла. В этом триплете Маг словно взаимодействует с ледяным холодом мечей и пылающим жаром жезлов, тем самым инициируя проводы зимы и встречу весны.
Зима в представлении славян ассоциировалась с временной смертью природы, и чтобы помочь весне воскреснуть, нужно было символически уничтожить зиму.
Со временем сакральный смысл обряда был утрачен, но тем не менее каждый год в последний день масленичной недели на площадях собираются толпы людей, чтобы собственными глазами увидеть эффектный уличный перфоманс - огонь, пожирающий привязанную к шесту соломенную куклу.
Таким образом, карты показали один из аспектов древнеславянского праздника - самый запоминающийся, яркий и зрелищный.