Современные турецкие кладбища являются результатом объединения исламских, византийских и, в меньшей степени, тюркских обычаев и традиций. Благодаря первым там все скромно, чисто, содержится в порядке и имеет строгую, понятную верующим структуру. Благодаря вторым все обычно исполнено из камня – он широко доступен и с давних времен использовался в качестве основного строительного материала, включая похоронное дело. А третьи, в основном, влияли на захоронения высокопоставленных лиц, а потому не очень нам интересны. Но если вы навестите мавзолеи султанов и их ближайших слуг, там это проявится во всей красе. Хотя, это дела далекого прошлого.
По исламским правилам кладбище всегда огорожено. Но в Турции это не так заметно, вы можете идти, идти, и наткнуться на него прямо посередине города. В лучших своих примерах оно напоминает парк или сад. При этом, только треть территории или около того отводится непосредственно для могил. Все остальное занимают дорожки, деревья и зелень. Преобладает правильная структура и прямые линии, хаоса, как на наших кладбищах, нет. На турецких кладбищах порядка больше, чем в турецких же городах.
Такие традиции уже привели к «похоронному кризису». Турция не такая уж и большая страна, а население здесь, напротив, приличное – 93 миллиона и еще растет. Поэтому крупные города, начиная со Стамбула, уже предписали хоронить людей «по месту прописки». А некоторые государственные лица и вовсе говорят, что через 20-30 лет в стране придется разрешить кремацию, несмотря на негативное отношение ислама к такому явлению. Правоверные не сжигают тела своих покойников, это приравнивается к адским мукам.
Многие балканские, кавказские и среднеазиатские мусульмане допускают размещение фотографий на могильном памятнике. Однако, Османская империя воспринимала себя в качестве ортодоксального центра ислама, и здесь такая традиция не прижилась.
Только каменный саркофаг и невысокая надгробная плита – там могут быть имя, годы жизни, традиционные слова из Корана. Какая-то резьба и стилизованные украшения обычно присутствуют лишь на старых могилах. Например, головной убор может указывать на социальную принадлежность и профессию человека. Зато такие памятники могут и не содержать имени человека. Каких-либо статуй нет.
Турки предпочитают белый (в прошлом – побеленный) камень, но это не обязательное решение. Надгробия (а точнее, лицо усопшего) обращено в сторону Мекки. Несмотря на скромность, а точнее, демонстративную простоту, бедные захоронения от богатых отличить легко. Могилы расположены достаточно хаотично, редко встречаются попытки огородить памятники, принадлежащие одной семье.
Не являются редкостью небольшие каменные чаши для сбора дождевой воды. Эта традиция является следствием исламского отношения к животным. В основном, они предназначены для птиц и бездомных котов – на исламские кладбища иные животные не допускаются. И стена вокруг в первую очередь необходима для защиты от них.
Для исполнения положеных обрядов есть специальное место прощания. Там ставят носилки с телом, есть навес от солнца и умывальники для совершения необходимого омовения. Согласно исламу, в церемонии похорон участвуют только мужчины, женщины могут прийти потом. Но если в роду осталось немного мужчин, в Турции обычно допускается присутствие дам.
Мусульманские похороны должны состояться в тот же день или на следующий день. Тело моют родственники или специально нанятые люди в зависимости от пола, заворачивая его в белый саван. Для переноски на кладбище используются специальные закрытые носилки тобут.
Но хоронят без гроба. Тем не менее, сбоку могилы есть специальная выемка, которая позволяет находиться телу в условно сидячем положении. После помещения туда усопшего выемку закрывают камнями или досками. При этом, земля на него не должна попадать.