Всю жизнь она увлекается исторической реконструкцией. И теперь знаменитая мастерская «Катя и ее платья» воссоздает костюмы всех эпох с документальной достоверностью. У каждого из них есть свой предок, который и взят за прототип. Для Екатерины Макаровой это не просто увлечение и больше, чем любимая работа. Это дело всей ее жизни, которое заставляет двигаться вперед, решать новые непростые задачки и вдохновлять окружающих.
Ведь и для тех, кто в своей жизни не находит повода для облачения в костюм старых времен, но любит историю, есть вариант – модная авторская одежда в этническом и историческом стиле (IX – начало XX века).
Катя Макарова по образованию переводчик и дизайнер интерьера. Можно сказать, что всё сложилось для того, чтобы искать в первоисточниках уникальные данные и чувствовать гармонию вокруг себя. А началось всё 20 лет назад с одного небесно-голубого платья.
– Это была поездка в Выборг на фестиваль исторической реконструкции. Идея прочувствовать быт Англии XV века захватила. Льняное платье той эпохи сшилось легко прямо в поезде, в основном по наитию. В то время информации было крайне мало. Сейчас вижу ошибки, но первому, определившему судьбу, прощается всё. Оно, кстати, «поучаствовало» спустя несколько лет в эксперименте. В этом «пятнашном» платье я ходила в горный поход в Крыму (тоже с реконструкторами). В результате я поняла, что исторические наряды вовсе не так неудобны, как кажется, и решила сменить джинсы на длинные юбки. Тем более что в Тюмени даже гор нет, – вспоминает Катя.
Жизнь в длинных платьях
Сначала Катя экспериментировала с юбками – например, сшила тёплую шерстяную, в которой ходит зимой и по сей день. Потом пришлось создавать и верхнюю одежду, чтобы ансамбль выглядел гармонично. При этом она сознательно отказалась от джинсов, отдав предпочтение историческим силуэтам. Уже 13 лет Катя живёт в мире длинных платьев и находит в этом особый ритм. Причем на динамику ее жизни это не повлияло.
– Случалось, подходишь с детской коляской на остановке к автобусу, все бросаются помогать. Как это ни странно, у окружающих начинают действовать совсем другие механизмы. Удобно ли ездить в машине? Вырабатывается жест подхватывания юбки. По лестницам – то же самое. Со временем это делаешь неосознанно, механически. По всей видимости, так раньше дамы и жили, – объясняет Катя.
А во времена длинных шлейфов дамы использовали изящную вещицу – подхват для подола юбки. С такими юбками красиво позировать перед художником, а ходить по улицам (считалось даже неприличным) и танцевать на балу с многочисленными гостями не так уж удобно. Тогда длинный подол цепляли к поясу платья «прищепкой».
Удивительные времена
Интерес к истории костюма развивался поэтапно: от Англии XV века она перешла к Италии, затем погрузилась в раннее Средневековье эпохи викингов (IX – XIII века), изучила традиции острова Готланд, обратилась к русской крестьянской одежде XIX века, городской моде того же периода, а затем – к культуре финно-угров (IX – XIII века) на территории современной Тюменской области.
С каждым новым этапом накапливался опыт, расширялся круг общения, появлялись связи с музеями и доступ к редким книгам. Хотя сегодня многое можно найти онлайн, Катя не упускает возможность побывать в экспедиции: ей важно тактильно ощутить предметы и пообщаться с людьми, которые разделяют её страсть.
– Я и представить не могла, насколько великолепны были, например, финно-угорские наряды. Обыватель подумает: «Что могло быть в IX веке?» Но мастера тогда были потрясающими, торговля велась активно: здесь находят арабские монеты, предметы викингов. Я взяла за основу финно-угорское захоронение и воссоздала украшения – золотные бусины. Это сложная технология: в стекло вплавляется фольга. Трудно представить, насколько это было дорого в те времена, – рассказывает Катя.
Помимо костюмов, Катя реконструирует головные уборы, украшения, а также посуду: вазы, крынки, тарелки, кружки.
– Мне нравится сам процесс – руки в глине и рождение, например, чаши. Все предметы пригодны для быта, а на фестивалях реконструкторов они помогают полностью погрузиться в эпоху. А вот средневековые бусины. Они выполнены по историческим образцам, все разные, – признается Катя.
Древо жизни
Особое место в её творчестве занимает тема дерева – древнего символа жизни. И сейчас на ней платье, которое она когда-то начала вышивать без предварительного эскиза – всё родилось само. Этот мотив украшает её мастерскую и дом. Любовь к старине проявляется и в реставрации мебели, чему помогает её профессия дизайнера интерьера.
Сложный IX век
– Теперь технология уже не проблема, просто делю трудную работу на этапы. Уже знаю последовательность, чтобы не пришлось распарывать пол-изделия. А вот исследовательская часть сложнее. Например, шить одежду раннего Средневековья проще – квадраты, прямоугольники, треугольники. А вот для IX века сложно подобрать ткань: на всю Западную и Восточную Сибирь найдено всего 12 фрагментов. Решаем сообща, подключаются другие регионы, изучаем настроение эпохи. Если весь мир тогда носил туникообразные рубашки, вряд ли кто-то сделает вытачки и приталенное платье, – отмечает она.
Да и восприятие красоты, по словам Кати, в прошлом было своеобразным. В IX веке главное было – остаться живой. Если родила и выжила – уже счастье. Форма тела была второстепенна. Этот опыт она прочувствовала на фестивалях реконструкторов, когда современные люди во всей полноте могут прочувствовать быт старых времен: простудиться легко, а выжить без современных лекарств сложно. Например, если дождливая погода, мокрые ноги – это данность, кожаную обувь нельзя сушить у костра, а утеплять соломой – не всегда спасает.
Самая неудобная эпоха
Все эпохи Катя примеряет на себя. И понятие удобства стали условными.
– Например, мне три дня в корсете – нормально, а вот макияж носить и не стереть случайно сложнее. Эпоха относится к тому, что у нее есть, как к данности. Но структура движения в зависимости от эпохи меняется. Если я в платье XIX века, то кто-то уже бежит помогать. Я понимаю культурологически, как жили тогда. Про корсеты думают, что они приносили страдания. Но, возможно, лет через 50 придумают для женщин какое-нибудь нанобелье, а нынешнее будет восприниматься как орудие пыток. Вот платье-фартук начала XIX века, его крой использовали и для повседневной, и для бальной одежды. В нём нет корсета, его заменяет бюстье – прообраз современного белья. Конструкция подходит для разных размеров: задняя половинка застёгивается отдельно от передней. Практично, удобно, – отмечает она.
По ее словам, тогда понятие «удобство» часто уступало пониманию «прилично». Размышляя о моде, Катя замечает, что чем ближе к современности, тем быстрее она меняется. В IX веке силуэты сохранялись десятилетиями, а в 19-м приходилось полностью менять гардероб каждые 10 лет.
Тайная, шалунья и скромная
Катя раскрыла маленькие тайны женского костюма эпохи барокко (XVIII век), стилизацию которого отшивает в своей мастерской. Платье этого периода носилось на пышном каркасе (фижмах) и подразумевало целых три юбки. Самая нижняя юбка («тайная») и средняя («фрипон» – «шалунья») шились из лёгких тканей. Нижняя часть средней юбки была видна из-под верхней юбки и украшалась рядами кружев, бахромы, кисточек, оборок, воланов. Верхняя юбка («модест» – «скромная») из тяжелых, однотонных тканей, к примеру из атласа, парчи, бархат, и имела разрез спереди.
Такая многослойность – это не только красиво и тепло, но и практично. Позволяет скрывать недостатки фигуры, подчёркивать достоинства, защищает верхнее платье от быстрого износа. Кстати, в старые времена верхние платья не стирали. Носилось много нижнего белья, оно спасало вещь. А уличная грязь удалялась щеткой, это проще, чем убрать следы современных реагентов.
Тюмень купеческая
Тюменцы не отставали. Город был в русле всех модных тенденций, но были нюансы. Если в столичных городах был прописан четкий дресс-код для дворянства: бриллианты днем не надевать, количество украшений регламентировалось. То для купечества ограничений не было, чем и пользовались тюменцы. Купеческой моде было свойственно показать всем, как хорошо идут дела в семейном бизнесе. Избыточность – основная черта. Если мужчина в наряде был сдержан, то жена – витрина достижений мужа. Украшений надевали больше, чем требовалось.
– Мода – документ времени. Она отражает то, что происходит в мире. Пандемия – пижамные костюмы, война – милитари. Но мы можем оценить это только спустя время. Много столетий человек старался одеваться красиво. Даже небогатое крестьянское платье украшали шёлковой полоской, кружевом, пуговицами. Сейчас всё гонятся за функционалом. Современный ритм жизни оставляет мало места для внимания к деталям. Раньше было время рассматривать вышивку на прохожем, потому что медленнее передвигались по городу, – объясняет Катя.
А вот кокошники, которые стремительно ворвались в моду, она обожает. Говорит: «Здорово, что они в тренде. Всё, что нас побуждает изучать культуру и историю, всё замечательно. Лишь бы это не превратилось в кич».
Тысячи платьев
– Тысячу раз было такое: готовишь на заказ комплект, а отдавать не хочется. Тогда шью себе такой же, а иногда сразу два – второй для себя. За 20 лет потеряла им счёт – остановилась на цифре 3 тысячи, когда работала одна. Сегодня у меня есть помощницы и количество выросло примерно втрое. Рекорд – 37 комплектов одежды за месяц для срочного заказа: для частного мероприятия в Санкт Петербурга нужны были костюмы XVIII века, – поделилась Катя.
Такие наряды обычно заказывают музеи, фольклорные коллективы, реконструкторы, ремесленники, экскурсоводы, фехтовальщики, частные заказчики, желающие иметь в гардеробе наряд определённой эпохи или стилизованный под старину.
– Да, бывают, конечно, феи, орки, эльфы и иже с ними, но в основном всё-таки люди. Просто люди – творческие, странные, сумасшедшие, увлечённые, идейные и самые прекрасные, – говорит она про заказчиков.
Катя объяснила, почему в музее могут появиться новые платья. Не вся одежда, которую можно увидеть в экспозициях, действительно сшита в далёком прошлом. Со временем оригинальные вещи теряют привлекательность, становятся требовательными, поэтому существуют реплики – исторические комплекты, сшитые в наши дни, но с соблюдением всех особенностей прошлого: натуральная ткань, исторические лекала, ручная работа, оригинальные детали (винтажные кружева, пуговицы и т. д.).
Кстати, авторы фильма «Романовы» вели переговоры с Катей, уговаривая отшить костюмы для персонажей картины. Это было заманчивое предложение, но пришлось отказать, поскольку к тому времени у мастерской уже было много заказов, а подводить кого-либо не в правилах Кати.
Вручную золотом
На вопрос о любимом историческом периоде она отвечает: «Тот, который я шью сейчас». Раньше были сомнения, но теперь она уверена: любовь приходит с пониманием эпохи. Сейчас она работает над верхней крестьянской одеждой XIX века и варежками с золотной вышивкой – всё вручную, как и украшение мужских военных мундиров. Для исторической достоверности важно соблюдать технологии: даже петли обрабатывают вручную, а машинные швы используют крайне редко.
– Да, и эти платья с множеством юбок шьем вручную. На качество не влияет. Например, средневековое оранжевое я ношу больше 10 лет. Голубое сейчас в Туринском музее декабристов. Примерно неделя нужна на изготовление, если я одна работаю каждый день. Я люблю вручную шить на швейке (древнее приспособление для крепежа ткани), это очень ускоряет процесс, – объясняет она.
В чем счастье
– Если бы мне можно было сказать что-то, что услышит весь мир, я бы сказала, что счастье живёт внутри нас и что мир спасется красотой. Я каждый день это говорю, каждым движением рук. По крайней мере, стараюсь, и иногда, кажется, получается. У меня есть огромное стремление, желание, энергия натворить этой красоты настолько много, насколько возможно. Платья, бусы, керамика – пусть всё это наполняет жизнь, мою и вашу, особым смыслом. Не просто украшает, а спасает от серых будней, чёрствости и безразличия, – говорит Катя.
Супруг Михаил поддерживает ее стремления, а три дочки знают: мама счастлива, когда работает. Хотя Катя уже много лет не покупает одежду в магазинах, она ходит туда за вдохновением и считает себя абсолютно современным человеком:
– Мой ритм жизни соответствует сегодняшнему дню: я быстро передвигаюсь, делаю много дел, реализуюсь помимо семьи. Отлично пользуюсь интернетом, продвигаюсь в соцсетях. При всей любви к прошлым эпохам я наслаждаюсь временем, в котором живу. Считаю, что лучшего времени, чем сейчас, нет.
Комсомолка на MAXималках - читайте наши новости раньше других в канале @truekpru