— Вот что она говорит на самом деле
Если ты дышал — ты шёл в церковь. Неважно, устал ты, расстроен или завален уроками. Ты надевал лучшую одежду, садился на скамью и улыбался.
Годами я жил по простой негласной формуле:
Посещение церкви = духовное здоровье.
Будем рады если вы подпишитесь на наш телеграм канал
Если я был в здании, значит, Бог мной доволен. Если пропускал воскресенье — чувствовал тяжёлую, давящую вину, будто Бог на небесах проверяет огромный журнал посещаемости и хмурится, видя моё пустое место.
Но с возрастом — и после того как я начал читать Библию самостоятельно, а не только слушать чужие проповеди — я пришёл к поразительному выводу.
Нас обманули. Мы превратили христианство в место, а не в образ жизни.
Ошибка со словом «экклесия»
Проблема начинается с языка. Когда мы говорим «церковь», мы сразу представляем здание. Строение с крестом на крыше, кафедрой и рядами стульев.
Но в оригинальном греческом тексте Нового Завета слова «церковь» в привычном нам смысле нет. Там используется слово «экклесия».
«Экклесия» не означает здание. У греков это было светское слово, обозначавшее собрание граждан или городское собрание. Буквально — «вызванные» или «собрание».
Когда Иисус Христос сказал: «…на сём камне Я создам Церковь Мою» (Матфея 16:18), Он не говорил о кирпичах и цементе. Не о звуковой аппаратуре, кондиционерах или фондах на строительство. Он говорил о движении людей. Он говорил о нас.
Ты и есть церковь. Здание — всего лишь здание.
Иисус не ходил в церковь — Он и был церковью
Подумайте о служении Иисуса. Сколько Его чудес произошло внутри синагоги? Очень мало.
Иисус действовал на улицах. Он исцелял людей на рынке. Учился и учил на склонах гор. Преломлял хлеб в гостиных домов. Встретил женщину у колодца, а не у алтаря.
Иисус понимал, что Бога нельзя запереть в коробке, сделанной человеческими руками. Более того, когда Иисус умер, завеса в храме разорвалась надвое. Это был символ того, что Бог «выходит наружу». Он больше не пребывает только в Святом Святых — Он поселяется в сердцах мужчин и женщин.
Так почему же мы ведём себя так, будто должны ехать по конкретному адресу, чтобы найти Его?
Опасность «церковничества»
Когда мы приравниваем «церковь» к «зданию», возникает раздвоение личности.
Появляются миллионы «воскресных святых» и «понедельничных грешников». Раз они были в здании в воскресенье, значит, «заплатили взносы». Галочку поставили. Святость — засчитана.
А в понедельник они обманывают в бизнесе. Кричат на супругов. Игнорируют бедных. Сплетничают.
Если бы мы по-настоящему понимали, что церковь — это мы, мы бы осознали: церковь не заканчивается, когда заканчивается служение. Когда ты заходишь в офис в понедельник утром — церковь только что вошла в здание. Когда ты сидишь за обеденным столом с семьёй — идёт церковное собрание.
Настоящая вера — не о том, где ты сидишь два часа в неделю. Она о том, кто ты в остальные 166 часов.
«Не оставляйте собрания»
Прежде чем назвать меня еретиком, уточню: я не говорю, что всем нужно сидеть дома и жить в одиночку.
В Послании к Евреям 10:25 ясно сказано: «Не будем оставлять собрания своего…»
Нам нужно сообщество. Нам нужна поддержка и ответственность друг перед другом. Нам нужно вместе петь и молиться. Но это собрание не обязано выглядеть как корпоративное мероприятие. Оно может происходить в гостиной. В кофейне. Между тремя друзьями, которые вместе открывают Библию.
Вызов
Если твоя вера рушится только потому, что на этой неделе ты не зашёл в здание, значит, твоя вера была не в Бога, а в институт.
Перестань просто ходить в церковь. Начни быть церковью.
Будь церковью для одинокого соседа.
Будь церковью для коллеги, который переживает горе.
Будь церковью для своих детей, которые смотрят, как ты живёшь.
Богу нужны не посетители. Ему нужны ученики.