В книге Деяний Апостолов есть рассказ, как Благая Весть переходит религиозные и этнические границы Израиля. Там несколько подобных рассказов, но в Деян 10:21-35, на мой взгляд - самый яркий. Выкладывать текст не буду - он большой: кто хочет, найдет и прочитает.
Действительно, Откровение Бога не знает человеческих границ и стереотипов. Наши разделения меркнут перед лицом устрашающей и желанной Тайны Бога. Поэтому, наша вера претендует на всеобщность (кафоличность).
В рассказе Деяний Бог открывает Себя сотнику Корнилию - человеку, верующему и благочестивому, но далекому от Израиля по крови и обещаниям.
В этой истории мы видим: Бог свободно открывает Себя другим - так и тогда, как и когда хочет. Петр говорит об этом так: "Угоден Ему всякий, кто чтит Его и поступает по правде, из какого бы народа тот ни был".
Для нас важно другое: Корнилий переживает Откровение. Переживает, словно пророк Израиля. Мы понимаем: это подлинное и полноценное Откровение! Ничуть не хуже, чем Откровение, которое переживает Петр.
Я вижу: подлинное Откровение воссоединяет разделенное. В Откровении мы находим друг друга вопреки всем привычным и даже священным границам.
Откровением Бог вывел Петра за пределы привычного религиозного мира. Откровением Бог поставил Петра и Корнилия лицом к лицу. Так родилась новая жизнь – как новое, общее переживание Бога.
Порой, нам тяжело это принять. Мы хотим "приватизировать" Бога в своих руках. Ведь мы живем в разделенном мире, где есть свои и чужие. Но, для Бога - все свои.
В этом - вызов и надежда. В напряжении между ними, мы снова и снова, как Петр, спускаемся с крыши. Снова и снова идем навстречу другим. Так, день за днем являет себя новая жизнь во славе нашего Бога. Так являет себя Церковь Христа.