Одна из самых таинственных и духовно значимых сцен Ветхого Завета описана в 18-й главе книги Бытия. Мы уже говорили про Авраама ранее, но здесь хотелось бы раскрыть именно православный взгляд на Бога как на Святую Троицу.
Праведный Авраам сидит у своего шатра в знойный полдень и видит трех странников.
Его реакция поражает своим смирением и любовью: он бежит им навстречу, кланяется до земли и умоляет оказать ему честь, разделив с ним трапезу. Он сам служит им, проявляя высшую добродетель — страннолюбие.
И именно за эту чистоту сердца и любовь Господь открывает ему великую тайну.
Святые Отцы единодушно учат, что явление трех Ангелов Аврааму было прообразом Откровения Пресвятой Троицы.
Обратите внимание, как Авраам обращается к ним:
- Он видит Трех, но обращается к Ним как к Одному: «Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт. 18:3).
- Он говорит с Ними то во множественном числе («сделайте омовение ног ваших»), то в единственном («не пройди мимо»).
В этом таинственном диалоге Церковь видит предзнаменование догмата о Едином Боге, Троичном в Лицах. Эта сцена стала основой для знаменитой иконы преподобного Андрея Рублева «Троица», которая является иконописным выражением этой богословской истины.
Авраам не просто накормил путников. Своим гостеприимством он послужил Самому Богу и удостоился стать собеседником Святой Троицы. Это прямой урок для каждого из нас, ведь Христос говорит в Евангелии: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
Служа ближнему, мы служим Богу. Приходилось ли вам в жизни чувствовать Божие присутствие через встречу с другими людьми?