Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЕСЕДА 17

ГДЕ У ТЕБЯ НАХОДЯТСЯ СРЕДСТВА ДЛЯ СПАСЕНИЯ? (Послание к римлянам) Святитель Иоанн Златоуст  обращается к нам: "Видишь ли, что в том преимущественно и состоит свойство веры,  чтобы, отвергнув все земные соображения, искать того, что выше природы и, отринув слабость помыслов, принимать все при помощи всемогущества Божия?.. То, что (апостол) говорит здесь о вере, Моисей говорил иудеям о заповеди, доказывая, что они получили от Бога множество благодеяний. Нет нужды говорит, рассуждает (апостол), что должно взойти на небо или переплыть обширное море и тогда получить заповеди, так как Бог сделал это столь великое и трудное дело удобным для нас. Что значит: «близ ти глагол есть» (слово твоё близко)? То есть легко, потому что спасение у тебя в сердце и на устах. Тебе не нужно для своего спасения переступить и порог, то можешь спастись и сидя дома, потому что средство ко спасению у тебя на устах и в сердце. Потом, приводя новое доказательство относительно легкости слова веры, (апостол) говорит

БЕСЕДА  17. ГДЕ У ТЕБЯ НАХОДЯТСЯ СРЕДСТВА ДЛЯ СПАСЕНИЯ?

(Послание к римлянам)

Святитель Иоанн Златоуст  обращается к нам:

"Видишь ли, что в том преимущественно и состоит свойство веры,  чтобы, отвергнув все земные соображения, искать того, что выше природы и, отринув слабость помыслов, принимать все при помощи всемогущества Божия?.. То, что (апостол) говорит здесь о вере, Моисей говорил иудеям о заповеди, доказывая, что они получили от Бога множество благодеяний. Нет нужды говорит, рассуждает (апостол), что должно взойти на небо или переплыть обширное море и тогда получить заповеди, так как Бог сделал это столь великое и трудное дело удобным для нас. Что значит: «близ ти глагол есть» (слово твоё близко)?

То есть легко, потому что спасение у тебя в сердце и на устах. Тебе не нужно для своего спасения переступить и порог, то можешь спастись и сидя дома, потому что средство ко спасению у тебя на устах и в сердце. Потом, приводя новое доказательство относительно легкости слова веры, (апостол) говорит, что Бог воздвиг Христа из мертвых. Помысли о достоинстве совершившего и ты более не увидишь никакого затруднения в этом деле. Итак, что Христос есть Господь, это видно из Воскресения, как (апостол) сказал и в начале послания: «нареченнем Сыне Божии… из воскресения от мертвых» (Рим 1.4).

(Сыном Божиим могуществом Он провозглашен посредством воскресения из мертвых).