В память худшей катастрофы
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память от потомства,
Как труп в земле, схоронена.
(Тютчев)
Тютчев написал это про "декабристов" из 1825-го года. Но в ещё большей мере это справедливо для "революционеров", устроивших перевороты 1917-го года.
Конечно эти перевороты был только завершающим смертельным ударом в спину великой русской цивилизации. А начало следует искать в умопомрачении образованных слоёв населения ещё в 18-м веке. Казус Радищева умный историк метко назвал «Сифилисом полупросвещения».
Беда в том, что этот идейный сифилис беспрепятственно распространялся через заимствование всего европейского, прежде всего — порочного и гнилого, наподобие идеек французских дегенератов-«просветителей». Дальше были декабристы, террористы, либералы и марксисты, которые все — метастазы того же идейного сифилиса полупросвещения. Действительно просвещенные люди в России были консерваторами и монархистами. Лучшие их представители - Катков, Достоевский, Лесков, Победоносцев.
Государство — «всегда величественное нравственное учреждение для воспитания человеческого рода». Эту абсолютно верную во все времена идею категорически не понимали зараженные мозги. Отсюда анархистские и марксистские камлания про уничтожение или отмирание государства. Несмотря на всю грызню между вожаками этих потоков нечистот, анархисты мало чем отличались от марксистов и разрушали нормальную жизнь людей с одинаковым упоением испорченных детей. которые приходят на детские площадки, чтобы ломать чужие игрушки и разрушать постройки других детей.
Псевдонаучная теория формаций умерла еще при жизни Маркса, в тот день, когда он сам не сумел классифицировать в рамках ОЭФ "азиатский способ производства", а последующие марксисты "замели под коврик" этот вопиющий казус. И не следует забывать, что въевшаяся в мозги всем советским и постсоветским блевакам пятичленка, это совсем не а Маркс, а советский (российский) историк Василий Струве — 1930-е годы.
Что, собственно, несла с собой революция?
Революция — это всегда мерзость, грязь и предательство. Исключений не бывает. Все революции только ухудшали жизнь трудящихся людей и приносили блага кучкам циничных мерзавцев.
Любимый «довод» умственно отсталых блеваков: «Но потом-то жизнь становится лучше!». Во-первых, блевацкая «логика» не ведает основного логического принципа «После этого, не означает вследствие этого!». А, во-вторых, даже сами революционеры откровенно признавали, что:
«После революции работу делают не революционеры. Её делают технократы и бюрократы. А они — контрреволюционеры.» (Че Гевара)
А какова роль Ленина? Воспользуюсь немного перефразированной цитатой из братьев Стругацких:
Мы здесь ломаем головы, тщетно пытаясь втиснуть сложную, противоречивую, загадочную фигуру Вовочки Ульянова в один ряд с Ришелье, Неккером, Токугавой Иэясу, Монком, а он оказался мелким хулиганом и дураком! Он предал и продал все, что мог, запутался в собственных затеях, насмерть струсил и кинулся спасаться к Троцкому и Уолл-стриту.
Действительно — кто выиграл от «октябрьской революции»? Русские рабочие? Нет — в 1918-20 производство, энергетика, транспорт были разрушены и парализованы большевиками. Русские крестьяне? Нет — формально они получили землю, хотя еще задолго до 1917 было известно, что раздел помещичьей земли не даст крестьянам даже прожиточного минимума обрабатываемых земель. Зато обрушит товарное производство продуктов питания. Что и произошло. Крестьян начали элементарно грабить большевицкие продотряды. Интеллигенция? Те, кто поумнее и с остатками совести ужаснулись результатам своих трудов по расшатыванию государства, а беспринципное «г...но нации» начало наниматься в обслугу правящим бандитам.
Очевидно выиграли пресловутые западные монополисты, которые избавились от конкурента в лице динамично развивавшейся царской России.
Сегодня, после того, как русский народ в 1991-м просто чудом смог освободиться от коммунистов, события 1917-го можно оценивать только, как величайшую в истории России катастрофу.