Ам.9:7 Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь. Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской и Филистимлян – из Кафтора, и Арамлян – из Кира?
Т.е. из данного стиха книги пророка Амоса (жил в 8 веке до н.э.) видно, что Бог Ветхого завета изначально говорит о Себе как о Боге всех народов земли, а не только одних иудеев. Пусть даже эти народы никогда о нём и не слышали.
Мф.22:10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими
Т.е. и злые попадают в Царство небесное если верят в Иисуса Христа, исповедуются и Причащаются.
Мф.10:42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей
Т.е. относящиеся к "ученикам" (христианам) милосердно так же получают награду.
Мф.12:20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы.
Т.е. такое смирение и невмешательство Бога только до времени.
Мф.12:40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Т.е. ад имеет физические координаты - ядро земли. О составе ядра существуют лишь косвенные данные — информация получена косвенными геофизическими или геохимическими методами, образцы вещества ядра недоступны.
Исх.20:21 И стоял народ вдали, а Моисей вступи во мрак, где Бог.
Тема мрака, как места обитания Бога всегда меня захватывала и поражала. Это слово встречается много раз в Библии как указание на крайнюю степень тьмы, символизируя собой опасность и ужас смерти для человека с этим мраком соприкоснувшегося. И в то же самое время, наряду с этим в некоторых местах Библии слово мрак характеризует присутствие Бога. Например как в2Цар.22:10,12: "Наклонил Он небеса и сошел; и мрак под ногами Его; и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных". Или в Быт.15:12-13: "При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий. И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет". Но то что Моисей, просто шагнул во мрак к Богу , я раньше не замечал. Это очень круто.
Ис.58:9-10 Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень.
Наконец то мне стало понятно что имел ввиду Иисус спрашивая в Мф.6:23 "если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" Т.е. Он имеет ввиду, если ты оскорбляешь людей и не помогаешь страдальцам и при этом считаешь себя светом, то какая же тогда тьма? Ты и есть тьма пока так поступаешь.