Вера зародилась так давно, что точную дату не сможет назвать никто. Даже дату зарождения веры нашей цивилизации. Все даты весьма условны. Монотеизм, а до того было многобожие, но ведь это тоже вера, с которой жили наши древние предки.
Всевышний - на разных языках звучит по разному, но суть одна - Всевышний один единственный для всех. Сразу скажу, что я верю во Всевышнего (не путайте веру с конфессией и не отождествляйте с храмом, будь то церковь, мечеть, синагога, костёл, дацан...).
Служитель церкви. Слух не режет? Они не служат Всевышнему, не служат народу (пастве), они служат церкви (защищают интересы своего "церковного братства" - свои собственные). Церковь - место работы, как и у всех мирян. Иерархическая лестница и на каждой ступени свой оклад жалования, а ещё имеет значение место службы. Всё, как и у всех трудящихся (вот только род деятельности у церковных служителей особый, как и доходы).
Это раньше аскетизм патриарха и прочих священников был нормой, они подавали пример бескорыстия и в быту, и в храме Божьем. Не дорогое одеяние, расшитое золотом, не митра с каменьями драгоценными определяют святость и величие священнослужителя, его возвышенность над паствой. Отошли современные служители церкви от старины, живут в ноге со временем. Не подаянием от щедрот верующих и не трудом праведным "пропитание своё имеют". Отсюда роскошь, самовознесение, аки сам Всевышним им такую исключительность предписал. Почитайте, всё дело рук их собственных - сами себя вознесли, прикрываясь именем Божьим, с властью задружились, да и сочинили "Правила" (монетизировали служение Господу и верующим). Видится мне, что служат они себе и во благо себе, критикуя тех, кто "забыл о духовности, о храме".
Помнится, читал я откровения одного из старцев. Так вот он писал, что истинно верующему не нужен поводырь (пастырь), не нужен храм. Достаточно веры и соблюдения основных человеческих канонов (в них всё есть и даже больше, чем в 10 заповедях). Он и постах писал, что соблюдать их нужно по мере возможности, чтобы воздержание не шло во вред здоровью. В откровениях старца было много чего, что "сытые попики" предали бы порицанию (обличению), а его самого анафеме, за столь дерзкие высказывания.
Чего удивляться, что они сами (священнослужители) являются отрицательным примером и "отлучают людей от церкви".
Внимание! От церкви, но не от веры (это разные понятия).
Иерей Российской православной церкви Андрей Струцкий публично раскритиковал россиян, которые ставят материальные блага выше духовности, сравнил их с ослами. (Telegram-канал «Нетипичный Краснодар») «Получается, что сейчас время такое, когда кормят этих "ослов" своих, и эти "ослы" ничего не хотят делать. Никакие заповеди им не нужны, потому что все это идет против желудка "осла". "Осел" говорит, я хочу отдыхать, есть, пить и веселиться. Именно из-за таких людей христианство умаляется. Они ничего не хотят знать, кроме своего желудка и всегда ищут возможности отдохнуть.» (Струцкий)
Я не буду спорить с иереем, есть здравые слова в его выступлении. Однако, обратите внимание, что никто из церковного круга никогда не осуждает "братьев своих по цеху". Защищают честь рясы! Если кого и отлучают, так за то, что пошёл против вышестоящих или случился большой публичный скандал из-за того, что "попик" ведёт себя не этично, выставляет своё сверх благополучие напоказ. Если кто-то скажет, что иерархи церкви не знают об этом - я не поверю. Все вокруг знают, а кому положено знать и следить за чистотой в рядах не в курсе...
Монетизация всего и вся, показуха, роскошь бытия..., дозволенность преступать каноны, но тихо, без афиши, чтобы это не стало достоянием публики. Однако, всё тайное рано или поздно становится явным. Так кто ж пойдёт под благословение к человеку, который грешней тебя самого? Помолиться, воздать хвалу Всевышнему можно и не ходя в храм.
Я не говорю обо всех вообще, но таких "попов-приспособленцев" хватает. Для них церковь - место работы с хорошим заработком, а не храм идейного служения. Они не просто "служат", они карабкаются по служебной лестнице: выше статус - выше доход, больше приход - выше уровень жизни и так шаг за шагом... Люди это видят, а отсюда и отношение к конкретным "служителям" и церковной инфраструктуре.
Меня всегда интересовал один вопрос. Есть старинные храмы, с историей, требующие восстановления (места намоленные, нахоженные), но никому из Поместного Собора, Архиерейского Собора, Священного Синода во главе с Патриархом Московским и всея Руси не приходит в голову их восстанавливать. Находят деньги на строительство новых храмов (новодел), а "старина" стоит заброшенная и постепенно разрушается. Разве не святое дело восстановить и дать людям ходить в церковь там, где они живут, назначить туда "батюшку"?
Поездил по России и видел такие церкви. В праздники люди приходят к церквям, сами проводят крестный ход, молятся. Церковь полуразрушена и внутрь заходить опасно. Места глухие, денег у людей на восстановление нет (они бы готовы помочь своим трудом, если б приехали специалисты). Нет там и священника. Ну и где Благочинный от епархии, который надзирает за приходами, где Митрополит... Вопросы очень неудобные и ответа на них не жду. А ведь церковь в России не бедная: деньги поступают от непосредственной деятельности, кроме того есть собственный бизнес (в том числе и церковный - изготовление свечей, икон, лампад и прочих атрибутов), да и от государства получают совсем не мало.
Так что задающим вопросы, не грех оглянуться по сторонам, обратить внимание на ближнее окружение, посмотреть на себя, на весь институт церкви.
Я не стал делить служителей на конфессии, ибо грешники есть в каждой. Одно дело грехи "стада" и совсем другое дело грехи "поводыря".