Кряква-незамерзайка: почему эти утки стали оставаться зимовать в Петербурге?

Ежегодно в Северной столице зимуют более десяти тысяч этих птиц, поскольку им здесь достаточно комфортно, а благодаря своим лапкам-незамерзайкам они смело передвигаются по снегу или льду. В утиных лапах мало нервных окончаний, а артерии, приносящие в них кровь, тесно переплетены с венами, что обеспечивает обмен теплом между горячей артериальной и более холодной венозной кровью. Что же касается тела, то оно у крякв и их сородичей защищено от морозов великолепным пухом и плотными перьями, смазанными жиром, который прекрасно отталкивает воду.

Когда замерзают парковые водоемы, что обычно происходит в конце ноября, кряквы переселяются на Неву и ее рукава. А к январю образуется несколько десятков мест их зимовки, которые и сохраняются до середины марта, когда погода снова позволяет кряквам вернуться в пруды.

Союз охраны птиц России проводит ежегодный среднезимний учет водоплавающих и околовод­ных птиц. Акция «Серая шейка», как правило, проходит в январе. Учет проводят специалисты-­орнитологи, однако им зачастую не под силу охватить все места зимовок, и не обо всех местах зимних скоплений уток они знают. Поэтому Союз охраны птиц России приглашает принять учас­тие в учете всех любителей птиц. Отметки наблюдателей помогают орнитологам понять, какие пернатые остались зимовать в России и в каких условиях они живут.

Кряквы — самый известный и распространенный вид диких уток, они еще и самые крупные. Это типичный представитель настоящих, или речных, уток. Эти птицы — отличные летчики. Они могут развивать скорость до 90 км/ч и мастерски маневрируют, им не нужно много места для разгона, а подняться с воды они могут практически вертикально.

Селезни и самки полностью ­отличаются по окрасу: самки окрашены в оттенки коричневого и рыжего, селезень же наделен более ярким оперением. Свое название эти птицы получили от звука, который произносят. Кряква — потому что «крякает». При этом полноценно крякают только самки, ­тогда как селезни издают несколько иные и более приглушенные звуки, похожие на шипение.

С древних времен утки занимали особое место в жизни и культуре людей, олицетворяя нечто большее, чем просто объект охоты или источник пищи. В мифологии славянских и древних финно-­угорских народов утка считается символом матери-прародительницы. В своем чреве она хранит яйцо, известное как символ жизни. А еще утка издревле считалась символом домашнего уюта, материнской заботы и семейного благополучия. Она олицетворяет крепкие семейные узы, способность легко справляться с жизненными переменами (утка одинаково уверенно чувствует себя в воде, на земле и в воздухе), мудрое распределение энергии (умение плыть по течению, когда нужно, и против него, когда того требует ситуация), изобилие и достаток.

Неспроста зачастую ковш на Руси изготавливался в виде утки, иногда с меньшими ковшами по краям. В виде утиц славяне изготавливали также и солонки, которые были неотъемлемым атрибутом свадебных обрядов. В старину солонки-уточки сохранялись как семейная ценность, ими дорожили, они изготавливались для приданого девушки. Уходя в дом мужа, девушка несла с собой такую птицу как знак родительского благословения.

Читайте также:

Живое ископаемое. Древняя амфибия — самое крупное из ныне живущих земноводных

Тёплая ловушка. Как достать кота из‑под капота?