Найти в Дзене
Не жизнь, а малина!

Движемся от Онегина к Печорину

Всем привет! Я Дарья, живу с 2016 года в Ялте, часто путешествую по Крыму. Использую в статьях ТОЛЬКО свои фотографии! В рамках подготовки к занятиям по литературе перечитываю школьную программу. И многое, конечно, через годы воспринимается совсем в другом свете. Неудивительно, что современные искусствоведы говорят не только об образе создателя, но и об образе реципиента, то есть читателя, зрителя, слушателя. Многое зависит именно от нас: нашего жизненного опыта и убеждений, взглядов и стереотипов. Итак, передо мной шедевр Лермонтова "Герой нашего времени". В этот раз проглотила его буквально за полтора часа дождливым воскресным вечером. Впечатлил! В первую очередь, роман восхитил меня небывалым тонким психологизмом. Как изящно нарисован Печорин со своими убеждениями, разочарованиями и потерями! Несчастный человек, который страдал и терял, теперь надёжно закрыт, как ему кажется, маской цинизма и чёрствости. Но на самом деле Печорин способен любить и страдать, сопереживать и сочувствов

Всем привет! Я Дарья, живу с 2016 года в Ялте, часто путешествую по Крыму. Использую в статьях ТОЛЬКО свои фотографии!

В рамках подготовки к занятиям по литературе перечитываю школьную программу. И многое, конечно, через годы воспринимается совсем в другом свете. Неудивительно, что современные искусствоведы говорят не только об образе создателя, но и об образе реципиента, то есть читателя, зрителя, слушателя. Многое зависит именно от нас: нашего жизненного опыта и убеждений, взглядов и стереотипов.

Итак, передо мной шедевр Лермонтова "Герой нашего времени". В этот раз проглотила его буквально за полтора часа дождливым воскресным вечером. Впечатлил!

В первую очередь, роман восхитил меня небывалым тонким психологизмом. Как изящно нарисован Печорин со своими убеждениями, разочарованиями и потерями! Несчастный человек, который страдал и терял, теперь надёжно закрыт, как ему кажется, маской цинизма и чёрствости. Но на самом деле Печорин способен любить и страдать, сопереживать и сочувствовать.

Его проблемой, на мой взгляд, стала слишком ранняя зрелость и опытность. Слишком рано он познал психологию людей, научился играть на самолюбии и эмоциях женщин, устраивать настоящие эмоциональные "качели". Но принесло ли это ему счастье? Нет. Григорий Александрович так и не нашёл нигде радости и гармонии: ни в свете, ни на войне. И не хватило Печорину ресурсов, чтобы пережить и принять свой болезненный опыт, уйти от саморазрушения к созиданию.

А как Печорин умело играл на самолюбии княжны Мери, некоронованной императрицы Пятигорска! Находился всё время рядом, но не представлялся и не напрашивался на ужин в дом Лиговских, зная, что такое нестандартное поведение обязательно выбьет почву из-под ног юной красавицы. И затем, уже представившись, Печорин то давал княжне надежду, то игнорировал её. Словом, вёл себя как настоящий нарцисс, качался на эмоциональных качелях и добился таким образом признания от Мери в любви, на которое не ответил.

А делал он всё это из-за своей давней замужней любовницы, княгини Веры, которая нехорошо болела и стремительно приближалась к воротам вечности. Печорин просто хотел быть рядом с той, что была когда-то так важна и близка и оказалась родственницей Лиговским. Он даже не заметил, как влюбился в юную Мери, с которой так успешно и долго играл. Дошло даже до того, что мать Веры попросила Печорина жениться на дочери, потому что больше не могла смотреть на страдания своего ребёнка.

Но кто мешал Григорию женится на Мери? Правильно, только его сценарий. Не зря он увлечён отношениями с замужней Лиговской, Печорину на самом деле не нужна настоящая близость и любовь, он специально выбирает сложные варианты, в которых он будет несчастен.

-2

Бойтесь таких "игроков", как Печорин! Такие мужчины покатают женщину на "качелях", раскачают психику и самооценку, потому что только таким образом они могут доказать себе, что кому-то нужны, ведь в нормальных отношениях они просто не заинтересованы. Им нужно просто подпитываться энергией любви к ним, таким одиноким и несчастным.

Я смотрел на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы...

А как жестоко поступил Печорин с Бэлой! Девушкой-черкесской, которую поменял на чужого коня, которую заставил себя полюбить и уже очень скоро этой любовью тяготился. Сначала обманом заполучил, а потом и вовсе посадил под замок, добиваясь взаимности. И Печорину было всё равно, что из-за его прихоти девушка потеряла и брата, и отца, а затем от руки коварного Казбича погибла сама. Кажется, он даже рад своему освобождению, поэтому так странно ведёт себя после смерти Бэлы.

Наконец он сел на землю, в тени, и начал что-то чертить палочкой на песке. Я, знаете, больше для приличия хотел утешить его, начал говорить; он поднял голову и засмеялся...
-3

При этом Григорий Александрович вполне даже наблюдателен, склонен к размышлениям, умён, ценит красоту и поэтичность природы. В нём действительно живут как будто бы два разных человека: один живёт, второй анализирует сделанное первым.

Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его.

Уже в середине романа мы узнаём, что Печорин умер, возвращаясь из Персии. Но думаю, что раны от его поступков ещё долго терзали выживших.

Интересно, что "накопают" на Печорина мои ученицы? Как оценят его? Почувствуют ли к нему жалость? Поймут ли, что от таких людей лучше держаться подальше, чтобы сохранить здоровую психику, а не пытаться их полюбить или пожалеть? Постараюсь это до них донести.

А вообще понимаю, что роман актуален и сейчас, почти через 200 лет. Мы часто надеваем не подходящие нам маски, бежим от искренности и взаимности, предпочитаем страдать и разрушать себя.

Расскажите, как Вы относитесь к Печорину?