Ключевые определения:
Смирение:
1. Правильное обращение с превосходством и с приниженностью по правилам Бога.
2. Состояние душевного равновесия, при котором ничье превосходство не ранит, а собственная приниженность не смущает.
3. Фундаментальный операционный принцип зрелой психики, ее «принцип реальности». Волевой и сознательный акт согласия с объективным порядком вещей.
4. Противоядие против гордости. Оружие, выражающееся в действиях (не поддаваться удовольствию от превосходства, радоваться за других).
5. Мировоззрение равноценности, равнодостоинства сущностей и принятие с миром неравенства проявлений.
6. Здравомыслие и принятие реальности. Судить о себе здраво.
Гордость/Гордыня:
1. Неправильное обращение с превосходством и приниженностью по своим правилам.
2. Мировоззрение неравенства: если превосхожу — удовольствие, если не превосхожу — боль.
3. Состояние души, включающее: а) чувство удовольствия от превосходства; б) мысль, что благодаря этому превосходству я достойна лучшего, чем другие.
4. Удовольствие от неравенства. Мировоззрение неравноценности сущностей.
5. Болезнь характера. Выбирая линию жизни самоутверждения через гордость, я теряю покой.
6. Ложное убеждение: «я лучше как сущность» (самодовольство, презрение) или «я хуже, а должен быть лучше!» (зависть, боль). Исходит из мировоззрения неравенства сущностей.
7. Гордыня как крайность: Я лучше других как ярлык. «Я самый». Прав всегда. Все ему должны. Негативные эмоции к окружающим.
Зависть:
1. Обратная сторона гордости. Боль от приниженности, от превосходства другого.
2. Злая боль от осознания чужого превосходства.
Сравнение:
1. Основная умственная операция познания.
2. Неуместное сравнение: сравнение с эмоциональной реакцией с целью соперничества (кто хуже/лучше), ведущее к гордости или зависти. Сравнение несравнимого (сущностей)
Категории
I. ГОРДОСТЬ / ГОРДЫНЯ
Сущность и проявления:
* Это мировоззрение неравенства, где ценность зависит от сравнения.
* Источник настроения: удовольствие от превосходства и боль от ущербности.
* Желание и стремление превосходить любой ценой. Если не получается — гнев, зависть, уныние.
* Идея власти и подчинения. Рассмотрение других как объектов. Идея «я лучше знаю, что им нужно».
Пороки-проявления:
тщеславие, высокомерие, спесь, хвастовство, эгоизм, зазнайство, надменность, алчность, гнев, ненависть, обида, презрение.
«Добрая» гордость (подвиды):
1. «Бодхисаттва»: гордость своей добротой, правильностью, праведностью (фарисейство).
2. «Великая Иная»: гордость своей культурностью, утонченностью, благочестием, «не-такостью» как всех.
3. «Самый смиренный»: самодовольство своим ложным смирением.
4. «Наикротчайшая»: показное, неискреннее смирение и кротость.
Поведение и симптомы:
* Слова и цели: Хвастовство, стремление к превосходству, унижение конкурента, наглость, хамство.
* Реакции: Тяжело принимать советы, легко давать их. Боль, а не радость, от превосходства других. Невосприятие унижений как лекарства.
* В отношениях:Трудно просить прощение, осуждение других, неприятие недостатков (своих и чужих), многословие (упивание собой).
* Контроль: Желание всё контролировать, взваливать на себя, считать себя незаменимым. Гнев при неудачах или отсутствии одобрения.
* В духовном росте: Опасность «духовной гордыни» — чувство превосходства из-за мнимых или реальных успехов в развитии.
Причины:
* Неправильное воспитание («ты у нас самый лучший»).
* Гиперкомпенсация (статуса, недостатков).
* Оторванное самовоспитание (без контакта с реальностью или родителями).
* Родительские амбиции, перенесенные на ребенка, и одобрение только за «нужные» достижения.
Вред:
* Потеря покоя, неустойчивое настроение.
* Одиночество (люди отворачиваются).
* Притупление разума, неспособность учиться, искажение восприятия реальности.
* Изнурительная борьба за поддержание превосходства.
* Саморазрушение, уход от реальности.
* Превращение в тирана при соединении с жестокостью.
* В крайней форме — нацизм, идея неравноценности сущностей.
II. СМИРЕНИЕ**
Сущность и мировоззрение:
* Это принцип реальности, согласие с объективным порядком вещей.
* Мировоззрение равноценности сущностей при неравенстве их проявлений. Считать других выше себя в делах.
* Состояние души: отсутствие удовольствия от своего превосходства и мысли, что это делает меня достойнее; мир в сердце, несмотря на свои отставания и ущербность.
* Источник силы: экономия энергии (нет борьбы с неизменным), ясность восприятия, основа для реального роста, свобода от тирании эго.
* Противоядие и оружие против гордости.
Практика и действия:
* Не поддаваться искушению удовольствия от превосходства: не хвастаться, не демонстрировать его, не стремиться к нему за счет других.
* Радоваться превосходству других.
* С миром и кротостью принимать свои унижения, недостатки.
* Отдавать славу Богу, помнить, что любое превосходство — дар.
* Использовать свои дары для укрепления других (собрания), а не для самоутверждения.
* Вести себя как младший, считая других выше себя.
Инструменты и критерии:
* Реакция на совет: Готовность учиться, неверие в свою достаточность.
* Реакция на превосходство других: Радость за них, а не боль за себя.
* Принятие унижения: Как лекарство, с кротостью.
III. ЗАВИСТЬ**
Сущность:
* Боль от чужого превосходства, уязвленная корысть и гордость.
* Обратная сторона гордости, вторая сторона одной медали.
Механизм и последствия:
* Порождает гнев и агрессию против объекта зависти (чтобы устранить свою боль, причинив боль ему).
* Поддерживается окружением (родители, которые гордятся твоим превосходством и огорчаются при неудачах).
* Человек «зализывает рану», кусая другого.
* Делает человека злым и глупым.
Связанные явления:
* Злорадство: «У меня плохо, но у него еще хуже». Содержит ущербную гордость и может перерасти в злодейство.
* Сплетни: Подпитываются злорадством, служат утолению уязвленной гордости.
IV. СРАВНЕНИЕ**
Двойственная природа:
* Уместное: Базовая операция мышления и познания. Позволяет абстрагировать, обобщать, оценивать.
* Неуместное и вредное: Сравнение с целью соперничества, порождающее гордость или зависть. Сравнение несравнимого — сущностей людей (которые равноценны), а не их проявлений.
Задача:
* Не вступать в соперничество.
* Бесстрастно относиться к результату сравнения.
* Изживать привычку к сравнениям на основе гордости.
* Понимать, что для Бога все люди равноценны («цена за нас одна это жизнь Его сына»).
V. ЛЕЧЕНИЕ / ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЯ ГОРДЫНИ
1. Осознание и цель: Признать у себя гордыню и следить за её проявлениями. Поставить конкретную жизненную цель, ради которой стоит от неё избавиться.
2. Смирение с реальностью:Принять, что никто не идеален, не всё подвластно человеку, другие имеют право быть другими.
3. Работа с эгоизмом: Развивать адекватное отношение, золотую середину между эгоизмом и альтруизмом.
4. Учиться у других: Просить совета, интересоваться чужим мнением, слушать других, обсуждать.
5. Упражнения в смирении: Делать что-то, что кажется «ниже достоинства» (без самоуничижения). Чаще благодарить и говорить добрые слова.
6. Терпение и любовь: Единственное лекарство — терпимость и терпение, рожденные из любви и принятия себя и других.
7. Критическая проверка: Анализировать свои реакции (гнев при неподчинении, печаль при неудачах, равнодушие к нуждам других, любовь к похвалам, страх) — всё это признаки гордыни.
VI. ПРИМЕРЫ И ИЛЛЮСТРАЦИИ
* Агарь: Пример горделивого раба, который, получив временное превосходство (возможность родить), начинает презирать госпожу (Сару). Показывает, что гордость ждала своего часа.
* Сатана: Крайний пример: удовольствие от превосходства («лучше всех других») привело к мысли о неравноценности и праве на большее («стать Богом»).
* Фарисеи, «правильные» люди: Пример «доброй» гордости.
* Нарцисс и зависимый: Гордец (нарцисс) притягивает того, кто будет его боготворить (зависимого).
* Человек, занимающийся личностным ростом: Риск впасть в «духовную гордыню» и чувство превосходства над «недоразвитыми».
* Исторические идеологии (Гобино, Чемберлен): Пример гордыни, доведенной до идеологии расового/национального превосходства и неравноценности.