Приветствую!
Мой блог сложился из идеи создания познавательных видео о родном городе Ульяновске.
Когда-то моя подруга в течение года упорно заставляла меня начать писать исторические заметки о Ульяновске. Темы могли быть любые, на мой выбор. Моя подруга с чего то решила, что я гуру истории, много знаю и не грех будет употребить мои знания на благо.
С меня был текст, с нее видео нарезка. Год я отнекивалась, потом когда отмазки закончились, села писать😁
Был один потрясающий момент, когда мы ехали с ней на машине, где-то по проселочным дорогам и она мне говорит: "Сейчас остановимся и поговорим". Я реально напугалась. О чем? Что я натворила?
Мы вышли из машины и я просто не могла больше ждать. Мысли разрывали. Она хочет прекратить общение? - думала я, обладая резвой паничкой. А она просто сказала: "Когда ты уже начнешь писать статьи, что тебе мешает?".
Я уже мысленно искала куда мне бежать, если она захочет оттаскать меня за волосы😁
Писать я люблю, узнавать новое еще больше, поэтому в принципе все пошло легко. Я написала порядка десяти очерков за несколько месяцев и... радостно отправила ей типа "ну все, садись, можешь снимать, муж твой смонтирует" ( муж, разумеется, айтишник😀), и тут она забеременела, потом родила прекрасную дочь и все сдвинулось на неопределенный срок.
Я ходила и грустила, что материал лежит, а движения нет и в один прекрасный день завела канал на Дзене.
Не могу сказать, что он прям развивается так, как бы я хотела, но на данном этапе меня устраивает.
И собственно, ниже одна из моих наработок. Желаю приятного прочтения!
Наш город Симбирск начался с указа царя Алексея Михайловича от 10 февраля 1648г. "отправиться боярину Богдану Матвеевичу Хитрово в волжские земли, чтобы найти пригодные места для построения городов для защиты от набегов нагайских татар".
Богдан Хитрово – родился в Перемышльском уезде Калужской губернии в 1615г. Получил прекрасное образование, знал латынь и польский язык, был стольником при царе Михаиле Федоровиче.
Стольник - придворный, прислуживавший князьям и царям за столом во время торжественных трапез, а также сопровождавший их в поездках.
В 1646г. Хитрово начал строить по приказу царя засечные черты, был пожалован в окольничьи.
Окольничий – один из высших боярских чинов, окольничьему вменялось устройство и обеспечение путешествий князя и участие в приёме и переговорах с иностранными послами.
В 1648г. он продолжил работу в Симбирском направлении. Здесь он предложил основать Симбирскую крепость на высоком берегу Волги. Место на горе давало возможность широкого обзора на движением на реке.
То место, что выбрал Богдан Хитрово, было покрыто лесом. Здесь велись такие промыслы как «бортничество» - сбор меда диких пчел в пустотах старых деревьев, «бобновые гоны» - ловля бобров в урочищах рек, и , конечно же, рыбная ловля.
Место под крепость было выбрано в урочище двух рек – Волги и Свияги, расстояние между ними в самом узком месте составляло всего 700 сажень. Также Хитрово отменил уникальную особенность этих рек: они текут параллельно, но в разных направлениях.
За рекой Свиягой раскинулись невозделанные равнины с чистым черноземом, на которых планировалось вести земледелие и снабжать менее хлебородные губернии.
Для государевой службы с окольничьим Хитрово назначены были «арзамасцы, нижегородцы и иных городов дворяне и дети боярские, а также князья, мурзы и татары».
Богдан Хитрово нашел место для строительства крепости и дал указания по построению, но на этом его вклад в город заканчивается. Симбирск стал конечным пунктом засечной черты на правом берегу Волги, после чего Богдан Хитрово отбыл в Москву и уже в конце 1648г. он участвовал в придворных церемониях.
В городе-крепости возвели соборную церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, кружечный двор, пороховые склады, воеводский двор и приказную избу.
Кружечный двор – государев кабак. С 1651 году царским указом слово «кабак» было заменено на «кружечный двор», т. к., имея татарское происхождение, слово «кабак» плохо приживалось у русского народа как отпрыск «татарщины».
Продавал вино в кружечном дворе целовальник, выбранный населением из посада. Он давал присягу, целуя крест и Евангелие (отсюда и название «целовальник») честно выполнять свои обязанности – не утаивать доходы, полностью передавать их в царскую казну. Но присяга была формальной, поэтому на деле, если целовальник растрачивал выручку, то всю недостачу взыскивали с населения.
Того, кто не платил наложенной на него доли, ставили «на провеж», т. е. выводили на площадь, раздевали и били палками до тех пор, пока не заплатит.
Для обозначения питейного заведения над его крыльцом закрепляли еловые (лиственничные, сосновые) ветки – вывеску по неграмотности не прочитали бы, а тот, кто уже дороги не разбирал: не «промахивался» мимо нужной двери, ведь внешне кружечные дворы были похожи на обычные крестьянские избы.
В результате кабаки в народе стали называть «елками» или же «иванами елкиными»: «Пойдем-ка к елкину, для праздника выпьем»; «Видно, у ивана елкина была в гостях, что из стороны в сторону пошатываешься»
Устройство кружечного двора было несложным и состояло из:
а)сеней, в которые закатывали, и где хранились винные бочки
б)избы, разделенной на две части прилавком.
В передней части избы находились лавки и пустые бочки, заменявшие столы. Над стойкой находились светцы для освещения помещения, за стойкой – глинобитная печь на деревянном срубе (топилась она по черному, дым выходил в волоковое окно); полки с глиняными и берестяными кружками, в которых выдавалось вино.
Волоковое окно — это небольшое окно, вырубленное в двух расположенных друг над другом брёвнах деревянного сруба. Окно вырубается непосредственно в срубе без использования отдельных рам или стёкол.
Нормой единовременного приема спиртного считалась 143,5 г. Пили в кружечных дворах не закусывая. Лишь для дорогих гостей, например, для заезжих купцов, целовальник мог припасти рыбу и мясо (окорока). В специальной книге записывал расход вина и выручку, а также долги «питухов», т. е . пьяниц, для них же припасен был клин, который вставлялся в рот разбуянившемуся посетителю и завязывался на затылке.
Кабаки работали с раннего утра и до позднего вечера, закрывались только на время крестных ходов, крестьянских сходок, а также в воскресные и праздничные дни, когда в церкви шла литургия. В остальное же время целовальники, имея предписание увеличивать доходы от продажи вина перед прежними годами, всячески старались, как можно дольше задержать посетителей и выручить денег. Для этого, например, заводили азартные игры в карты и кости.
Как был устроен город дальше?
Воеводский двор в Симбирске стоял на «гребне венца». Это была резиденция местного воеводы и его административного аппарата.
Приказны́е избы (воеводские избы, съезжие избы) - исполняли поручения воевод, вели делопроизводство; хранили городские печати, различные царские грамоты, копии писцовых книг, росписи собранных налогов, именные списки служилых лиц, материалы воеводского судопроизводства, описи казённого городского имущества и прочее.
Размещались в деревянных или каменных домах с несколькими палатами – как правило, передней, дьячьей («с подьяческими столами») и воеводской. Иногда делились на «столы», ведавшие отдельными отраслями управления (денежный, разрядный, поместный, сыскной и др.). Состояли из дьяка или подьячего «с приписью» (т. е. имевшего право подписывать документы), рассыльщиков, городовых приказчиков и иных лиц.
Однако Хитрово покинул Симбирск раньше, чем завершились работы по строительству города: требовалось достроить острог, заселить посад и сформировать систему управления городом и уездом.
Материал получился объемным, поэтому про второго симбирского воеводу напишу во второй части.
Как Вам исторический экскурс? Интересен ли будет подобный материал?