На высоте 1800 метров, в самом центре непроходимых гор острова Папуа-Новая Гвинея находится долина Балием, одно из самых неисследованных мест на планете. Открыто оно было совершенно случайно.
В 1938 году американец Ричард Арчбольд совершал экспедиционный полет, и только тогда была открыта эта долина.
Но белые люди попали сюда только в 1945-м. Дело в том, что долина располагается посреди внушительного горного массива Маоке, что с папуасского переводится как снежные горы.
Добраться до туземцев можно только по воздуху. Даже сегодня туристов здесь видят не слишком часто. Но раз в год все меняется.
Потому что Балием становится площадкой для одного из самых необычных племенных фестивалей Папуа. На него собираются почти все местные жители.
Подробнее – в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.
Как папуасы определяют социальный статус друг друга?
"Папуасов вообще ничем не отличить от обычных жителей города Вомена. А по факту сюда должны приезжать люди из самых отдаленных деревень.
Ну, они так и приезжают, только одеты они вот таким вот самым обычным образом. Вся одежда у них из Армии спасения. Кроссовки не того размера, драные штаны, растянутые футболки.
В общем, всё то, что сюда присылают благотворительные организации", – рассказал ведущий Алексей Корзин.
В Балиеме живут представители трех племен: дани, яли и лани. И для обывателя между ними нет никаких различий. Но сами папуасы по прическам и украшениям с легкостью определяют, кто есть кто.
"Мы нашли Ману (одного из представителей племен. – Прим. РЕН ТВ). Привет, Ману. Ману просто великолепен! У меня вообще была мысль пробить себе носовую перегородку для того, чтобы вставлять в нее вот такие замечательные костяные усы.
Кстати, это типичный вид любого папуасского воина. Головной убор, вот такие костяные усы из носа, на плечах перья, впереди передник из мелких ракушек, котека, ну и, соответственно, копье.
Ну, у нашего парня шорты, копье отсутствует. Ну, что делать? Урбанизация!" – подчеркнул Корзин.
Носовое украшение показывает статус обладателя. Старейшины делают их из палочек, а охотники за головами – из клыков дикого кабана.
Здесь верят, что такой аксессуар наделяет обладателя поистине звериной яростью в бою.
"Пока мы снимаем представителей различных племен, нас снимают люди с азиатской внешностью.
Если присмотреться, их тут вполне достаточно. Это китайцы и корейцы. Они снимают и папуасов, и нас. Видимо, мы для них одно лицо", – отметил Корзин.
На фестивале могут выступить только папуасы в традиционных костюмах
Далеко не все папуасы предпочитают одеваться на западный манер. Гардероб большинства составляют перья, ракушки и полые тыквы на причинных местах.
"Как ни стараются граждане и чиновники надеть на туземцев какую-то одежду, ничего не получается. И поэтому мужчины носят традиционные котеки.
Котека – это вот эта штука, которая прикреплена как бы к самому низу живота. Видите, он поскромничал, ушел. Здесь вместо приветствия мужчины не жмут друг другу руки, а хватаются за котеки.
Понятное дело, если твое мужское достоинство в руках другого, ты точно не будешь ничего нехорошего замышлять", – рассказал Корзин.
Но к участию в празднике допускают папуасов только в традиционных костюмах.
"Женщинам одеваться намного проще. Все они одеты, а точнее, раздеты одинаково. Юбки из соломы, вот такие головные уборы из перьев и сетчатые накидки на плечи. Выглядит все это весьма впечатляюще", – рассказал Корзин.
В Балиеме до сих пор происходят межплеменные войны
Раздеваются папуасы не для того, чтобы угодить туристам. Просто когда на тебе минимум одежды, оружие не спрячешь. Папуасы очень воинственные и чрезвычайно мстительные.
Дело в том, что до сих пор значительную роль в жизни папуасских народов, населяющих остров, играют межплеменные войны.
Каждому хочется заполучить больше плодородной земли, красивых женщин, да и как гласит народная мудрость: у соседа свинки всегда жирнее. Вот папуасы и хватаются при любом удобном случае за оружие.
"Посмотрите, сколько здесь вооруженных людей. Ясное дело, что иногда здесь случаются какие-то инциденты, бывают даже жертвы.
Для того чтобы это исключить, сегодня сюда направили, ну как минимум целую роту спецназа, плюс полиция", – поделился Корзин.
Алкоголь на фестивале под запретом. Для того чтобы танцевать по несколько часов без остановки, папуасы жуют пенанг – тонизирующие орехи пальмы арека.
"Вы только гляньте на этих людей, они немножко уже раздражены всем, жуют вот этот самый препарат, постоянно сплевывают, подняли копья, ну, в общем, всем своим видом они показывают агрессию и недовольство", – заключил ведущий.
Не стоит забывать, что все участники – воины. И на фестиваль они прибыли не для того, чтобы веселить туристов, а для того, чтобы продемонстрировать потенциальным врагам свою силу.
Больше всего этот фестиваль похож на спортивные соревнования или, например, выступления каких-то вокально-инструментальных коллективов. Только здесь не поют, а показывают некие пантомимы. То есть сначала это танцы, а затем обязательно бой, в который племя ведет вождь.
Вождь – это самый искусный охотник и самый талантливый переговорщик в племени. Именно он разрешает все споры и конфликты, а также определяет количество поросят в качестве сатисфакции, если возникнет потребность.
Главное событие – инсценировка войны между племенами
"Фестиваль племен долины Балием открывается приветственным танцем племен Дании и Лании. Посмотрите, в основном здесь женщины, но мужчины тоже в какой-то части присутствуют. Любопытно, что абсолютно обнаженные воины носят солнцезащитные очки, женщины же изящно раздеты. Музыка довольно ритмичная, поэтому публика сейчас начнет потихоньку раскачиваться", – рассказал Алексей Корзин.
Распорядители очень строго следят, чтобы никто из гостей не залез на территорию, где происходит все это великолепное действие. И самое любопытное, что здесь всё расписано по минутам, каждое племя и каждый танец знает свой выход, и попасть туда никак нельзя.
Главное событие фестиваля – инсценировка войны между племенами, которая демонстрирует потенциальным врагам готовность племен к защите своих деревень. От 500 до 1000 воинов в боевой раскраске, с традиционным оружием сражаются на арене под звуки пиконов. Это такие духовые инструменты из коры.
"Сейчас будет происходить реконструкция боя между племенами. То есть одна группа воинов будет защищать деревню. Посмотрите, сейчас как бы вот эти люди инсценируют деревню. Там привязан небольшой поросенок, а вот этот мужчина как бы сажает огород. То есть одна группа воинов нападает, вторая группа воинов защищается. Ну, это как бы естественный ход вещей здесь, на Папуа, потому что раньше набеги были обычным делом, и сегодня можно увидеть, как это происходило", – отметил Корзин.
Все сюжеты инсценировок построены на реальных историях. Например, причиной этого конфликта стало похищение поросенка. Это привело к массовому сражению между воинами двух кланов.