Комедии и справедливость – отменить?
В последнее время многие священники Русской православной церкви (РПЦ) показали себя в качестве весьма современных и продвинутых людей. В том плане, что они весьма даже активно и решительно пользуются Интернетом, соцсетями и прочими IT-технологиями. Одни из них регулярно и с удовольствием выступают на самых различных Интернет-площадках. Другие частенько отмечаются на популярных Интернет-форумах, вступая, в том числе, и в живые дискуссии с мирянами. А третьи даже открыли собственные Интернет-каналы, на которых постоянно выкладывают разнообразный видео/контент (чаще всего – собственные проповеди и нравоучения). И именно на три условные группы эти «продвинутые священники» и делятся. Первая группа: это представители традиционных церковных взглядов, и их Интернет-выступления мало чем отличаются от обычных выступлений с церковного амвона, то бишь, речь идёт о милосердии, смирении, соборности, служении Господу, соблюдении основных Заповедей и так далее. Вторая группа: это так называемые «воинствующие батюшки», которых хлебом не корми, а дай только кого-нибудь поучить жизни, изобличить, вывести на чистую воду и предать анафеме, пригрозив раскалёнными адскими сковородками. Третья группа: это «мрачные священники», основоположником этого церковного течения являлся протоирей Димитрий Смирнов, умерший 5 лет тому назад. В чём же заключается «мрачность» этих служителей РПЦ? Попробуем разобраться…
Сегодня главным «застрельщиком церковной мрачности» является епископ Скопинский и Шацкий Питирим (в миру Константин Викторович Творогов), архиерей Русской православной церкви. По его авторитетному мнению: - «Верующим россиянам (и не только верующим), невместно предаваться веселью и демонстрировать радость, поскольку истинное удовольствие и счастье для них заключаются в переживаниях и в предании скорби…». Не, реально, сильно заморочено. А мы-то, недоумки, всё копья в философских спорах ломали, мол: - «В чём же заключается смысл жизни?». А всё просто оказалось: он заключается (по Питириму), в постоянном и старательном переживании скорби, не более того… И на аргументацию этого своего постулата епископ щедр, мол: - «Закоренелые грешники постоянно игнорируют божественную Заповедь: - «Горе вам, смеющимся ныне, ибо восплачете». Вот, даже у иностранцев сложилось такое мнение о нас, о русских, что мы не улыбаемся. Русские не смеются, русские не улыбаются. А иностранцы все время улыбаются, во все свои вставные зубы. А мы – нет, даже если нам зубы вставили. Есть у нас такой другой менталитет, что мы даже внешне скорбящие… Такое мировоззрение объясняется тем, что, по мнению предков, истинное счастье, радость и предназначение человека находятся в духовной сфере, в то время как земная жизнь наполнена лишь страданиями и скорбью, которые и помогают верующим постичь всю тщетность бытия…». Ещё иногда епископ Питирим вставляет в свои проповеди и цитаты из трудов Димитрия Смирнова, например, такие: - «Если стоит задача радоваться, то это можно делать только искусственно и с помощью каких-то стимуляторов, из коих самым распространённым является алкоголь. Выпил – и радуешься. Но задача не так ставится. Задача ставится так: стяжать благодать Святого Духа, который и есть Утешитель. И Он даёт человеку неземную радость. Эта радость совершенно другого происхождения – не химического, не от обстоятельств жизни. Когда человек получает удовольствие, он, как и всякое живое существо, получает некую радость. Совсем другая радость от близости к Богу, от общения с Ним…»; «Это задача высшего христианского совершенства. Вот, говорит человек: «Как можно радоваться?» Да никак. Никогда это не получится до тех пор, пока не стяжаешь благодать Святого Духа. А человек хочет радоваться, когда он весь погружён в мир. Как для него возможна эта радость? Это всё равно, что нищий холоп спросит, как ездить в золочёной карете «как мой герцог ездит». Никак. Ты ведь холоп! Будешь всё время ходить пешком и босиком, а лапти только в церковь надевать…». А в полу/частной беседе епископ Питирим (который, как выяснилось, и кинематографе разбирается), высказался и в более прикладном ключе, мол: - «Сегодня по телевизору показывают много разных фильмов. Есть фильмы-трагедии. Они очень полезны для верующих, так как лишний раз напоминают о тщетности бытия. Но для чего нужны комедии и комедийные сериалы? Как человек, который ежедневно предаётся глупому смеху, может настроиться на молитву должным образом? Комедии пришли к нам с Запада. И уже только поэтому греховны…».
Но гораздо более удивительно то, что «мрачные священники» решительно осуждают стремление к справедливости (и даже её поиск). Вот, что по этому поводу говорил протоирей Димитрий Смирнов: - «Человек, который часто задумывается о справедливости, он себя любит чуть больше, чем любого другого. А Господь хочет нас научить, чтобы мы любили ближнего, как себя самого. Любили ближнего не больше себя (это для нас невозможно), а хотя бы как себя. Потому что, если мы любим ближнего меньше, чем себя, то никакой любви тут и нет… Бог наш – это не Бог справедливости. Исаак Сирин говорит: «Не называй Бога справедливым. Потому что, если бы Он был справедливым, то ты уже был бы в аду…». Бог не справедлив, Он милостив. И ты будь милостив, и не заблуждайся – в поисках всеобщей мифической справедливости…».
Странное дело. Я-то, по своей наивности, был уверен, что главное в Церковном учении – это соблюдать Божьи заповеди. И если конкретный человек в своей повседневной жизни отрицает (по факту) гордыню, жадность, гнев, зависть, похоть/блуд, чревоугодие и уныние, то он и является истинно верующим. Ну, а всё остальное – это уже незначительные детали, не несущие существенной смысловой нагрузки… Выясняется, что я ошибался. Оказывается, радость – это грех. И смех – грех. И просмотр комедий – грех. А человек, озабоченный поиском справедливости, вообще, является закоренелым грешником. Откровенным бредом, однако отдаёт. Запутчики они знатные – наши священнослужители. Куда-то не в ту сторону их постоянно несёт. Всё-то они на различные мелочи отвлекаются…
Кстати, все китайцы – если рассуждать с точки зрения некоторых священников РПЦ – являются страшными грешниками: на днях Власти Китая объявили, что будут решительно бороться с упадническими настроениями в китайском Интернете, для чего запускают широкомасштабную кампанию по устранению отрицательных эмоций в сети…
Всем мира и добра…