Ученые нашли в районе Иерусалима следы землетрясения, описанного в Библии 2800 лет назад. В культурном слое VIII века до нашей эры археологи обнаружили многочисленные остатки разрушенных зданий. Открытие имеет важное значение, так как оно подтверждает библейские тексты и предсказания. Например, описание землетрясения содержится в книге пророка Амоса. Он пророчествовал о катастрофе, которая должна была произойти «во дни Озии, царя иудейского». Теперь археологи установили: так оно и случилось.
Кстати, эти писания древнееврейских пророков, которые жили примерно в одно время - Амоса и Исайи - знамениты не только видениями о катастрофе, которая произошла точно так, как ее предсказывали, но и единственным в Библии упоминанием о Лилит. Это слово фигурирует в исходном тексте книги пророка Исайи, когда он предсказывает разрушение израильского царства:
«И зарастут дворцы колючими растениями… И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение Лилит (LILITH)и находить себе покой».
Официальная библеистика тщательно обходит имя Лилит, но различные апокрифы рисуют такую картину: Лилит была первой женой Адама, затем они поссорились, она сбежала от него и стала жестоко мстить человеческому роду за свои матримориальные проблемы. Лилит по этой версии превратилась в злое божество.
Некоторые апокрифы объясняли ссору Лилит с Адамом происками все того же змея, который затем испортил жизнь и Адаму с Евой. Этот змей тоже выглядит весьма живописной фигурой, если канонические библейские тексты дополнить все тем же апокрифами и древнееврейскими вариантами этой истории. Например вот как в этих текстах описывалась счастливая жизнь Адама в раю:
«Адам возлежал в раю, а ангелы стояли пред ним, и жарили ему мясо, и охлаждали вино; когда пришел змей и увидел это, он загляделся на такую честь ему и стал завидовать ему».
Далее из текста выясняется, что у этого змея были руки и ноги (он «пришел») - и что змей был почти человекоподобным существом. В общем, история чем-то напоминает современные шашлыки на даче. И тут же вьется змей, у которого руки и ноги, и он в общем-то напоминает человека.
За свои козни в раю змей был проклят – а ведь все могло быть по-другому, и человечество могло бы получить замечательную рабочую силу. Такие предположения делали древнееврейские толкователи священного писания:
«Если бы змей не был проклят, мир получил бы от него великую пользу, ибо человек употреблял бы его вместо коня, мула, осла, возил бы на нем удобрение в сады и парки».
Другой толкователь, Шимон бен Элазар, еще дальше развивал эту мысль:
«Если бы змей не был проклят, он представлял бы для мира великое благо, ибо человек покупал бы себе двух змеев и отправлял бы их - одного на север, а другого на юг - и они приносили бы ему серебро, золото, драгоценные камни и жемчуг».
Апокрифы вообще создают значительно более живописная картину нежели то, что строгие толкователи библейских текстов оставили для официальной версии. Например, вот не вошедшие Библию любопытные подробности о встрече Моисей с Богом на горе Синай - почему он ждал там несколько дней, прежде чем получить Десять заповедей:
«Зачем Моше оставался на горе Синай шесть дней, и на нем все еще не почило Слово? Для того, чтобы его тело очистилось от еды и питья, которое было в желудке до времени освящения…»
А в другом древнем трактате можно встретить любопытную версию сотворения мира и человека. По этой версии, организм человека как бы точно копировал большой мир вокруг него:
«Все, что Бог создал на земле, создали в человеке. Бог создал леса в мире и создал их в человеке - это волосы. Он создал зверей в мире и создал зверей в человеке - это черви. В мире соленая вода, и в человеке соленая вода - это пот и другие выделения у человека».
Если заинтересовала статья - поставьте, пожалуйста, лайк и расскажите о ней друзьям в соцсетях.