Что такое веретничество
Магическое искусство развивается, а его традиции активно множатся. И сравнительно новая ветвь черного колдовства – веретничество. К нему относятся по-разному: кто-то поражается силе обрядов, кто-то вообще не верит в них. Но каждому интересующемуся чародейством будет полезно ознакомиться с ключевыми особенностями веретничества.
Что такое веретничество и откуда оно взялось
Веретничество – религиозно-колдовская практика, построенная на хулении христианства и его святынь. Представителей течения именуют чернознатами («с чертом знаются») и веретниками/еретниками («еретик»). Иногда происхождение названия связывают со словом «веретено». Будто бы:
при посвящении практик проводит ритуал с веретеном;
обрядовые движения веретников напоминают кручение веретена;
нечистая сила «крутит» чернозната, как веретено, вызывая у него ломоту в теле и заставляя его причинять вред окружающим («черти просят работы»);
старухи-веретницы прядут веретеном шерсть, чтобы унять стремление портить все вокруг («убаюкать беса»).
Многие отрицают столь явную ассоциацию между веретничеством и приспособлением для прядения. Веретено может применяться в работе, но его использование не относится к ключевым моментам практики. Куда большее значение имеет принадлежность чернознатов к еретикам. Считается, что традиция веретничества зародилась в 1650-х гг. в результате раскола Русской православной церкви, когда в отдельную категорию общества выделились «богоотступники» и инакомыслящие.
Хотя есть и другая версия, согласно которой веретничество начало формироваться сразу после насильственного крещения Руси. Некоторые волхвы крайне агрессивно реагировали на насаждение икон и крестов – и активно их уничтожали. В благодарность бесы нашептали «лютым старцам» некоторые заговоры. Эта информация передавалась из поколения в поколение, создавая самобытную веретническую традицию.
Цель веретничества
Грубо говоря, веретники – сатанисты. Согласно их представлениям, Сатана – старший сын Бога и брат Иисуса. Именно он сотворил материальный мир и должен править им. Но Бог создал людей и самовольно заселил ими землю (он питается человеческими душами, так что корыстный умысел тут вполне очевиден). Сатана же несет знания и освобождение. Полагают, будто он не только подтолкнул Еву вкусить запретный плод, но и стал отцом Каина. И все дети, в дальнейшем произошедшие от этого союза, по праву крови принадлежат к колдунам.
Основная задача веретничества – вернуть Сатане земной престол. И методы для этого применяются соответствующие:
обращение к бесам;
наведение оморочек на молящихся в церкви;
очернение храмов;
насылание порч и жестких приворотов на окружающих;
поругание религиозных атрибутов.
В некоторой мере веретничество – христианство наоборот. Последователи традиции носят на шее перевернутый крест и молятся перед адописными иконами, изображающими представителей черного пантеона. По сути, веретники работают в одном эгрегоре со священниками, но по разные его стороны. Поговаривают, будто многие представители духовенства и сами практикуют веретничество, играя роль «засланных казачков».
При этом не все веретники колдуны. Некоторые поклоняются Сатане так же, как христиане Богу. Т. е. отсутствует элемент чародейства: веретник просто молится, но в «ином направлении». Что, впрочем, тоже приближает час, когда воцарится Сатана, а его приспешникам будет даровано звание полубесов.
«Мифология» веретничества
Чернознаты разработали довольно обширный пантеон, центральную позицию в котором занимают девять адских князей:
Сатана. Лидер, верховный царь.
Велигор. Воплощение зла, лучшая жертва которому – кровь. Тот, кто некогда подбил Сатану на бунт против Бога.
Верзаул. Покровительствует магам и колдуньям. Огромная уродливая муха с мужским лицом либо крылатый и рогатый чернокожий человек.
Аспид. Бес алчности, ревности и зависти. Веретническая версия водяного. Появляется в облике крылатого змея с головой человека.
Енаха. Отвечает за похоть, разврат, склонность к азартным играм и любовь к алкоголю. Внешне похож на мужчину, но только тело его покрыто шерстью, а голова – козлиная.
Черная Вдова. Некогда пребывала в браке с одним из ангелов, которого Бог повелел казнить. Разгневавшись, Черная Вдова примкнула к Сатане и взяла на себя ответственность за территорию кладбищ: она – Хозяйка погостов.
Мафава. Провоцирует жажду наживы. Любит золото и драгоценные камни. Царит над материальными ресурсами и земными недрами.
Индик. Бес, живущий под землей. Вызывает оползни и землетрясения.
Енарей. Бес-оборотень, способный принимать облик любого животного или растения. Обитает в лесах. Аналог лешего.
У князей есть помощники. Например, Абара (церковный бес), Василиск (повелитель змеиного рода), Синеон (бес-покровитель волчьих стай), Морозей (бес зимы и страшных морозов), Мятал (банник) и многие другие. Все князья и бесы пришли в веретничество из иных верований: в частности, наблюдаются заимствования из еврейской, западной, давнославянской традиций.
Добровольная одержимость как ключевая особенность веретничества
В отдельную ветвь русского чернокнижия веретничество выделилось за счет одной характерной особенности: представители традиции по доброй воле подселяют в себя беса, который по своей природе противостоит Богу и рад чужими руками творить черные дела.
Поскольку подселение обычно осуществляется осознанно и под контролем мастера (это очень желательно), то негативные последствия для практика минимальны. Наоборот – он обретает недостающую ему колдовскую силу. Даже слабый бес обладает гораздо большим могуществом, чем обычный человек, хотя некоторые веретники все равно пытаются вступить в контакт с сущностями рангом повыше.
Главный недостаток подселения – бес постоянно просит работы. Веретник не может сидеть без дела, поскольку находящаяся в нем сущность попросту «съест» его. И потому чернознаты активно портят не только врагов, но и просто случайно попавших под удар людей. При этом речи об одержимости не ведется. Практик всегда помнит о том, что происходило с ним и может контролировать свои действия.
Соборное колдовство и веретничество – одно и то же?
Соборное колдовство – практика, обряды которой предполагают работу в церкви. Целью ритуалов может быть что угодно – воровство благ, привлечение денег, наведение порчи и т. д. Все это делается при помощи церковного беса Абары, но привязка к сатанизму часто отсутствует. Нередко соборное колдовство выступает «подразделом» обычной деревенской магии.
Веретничество же – традиция более широкого спектра. Практика включает в себя соборное колдовство, но при этом она может подразумевать и другие способы чародейства. Чернознаты активно работают на кладбищах, приносят жертвы на перекрестках, общаются с лешими и т. д. Веретники любят посещать места силы – и церкви в том числе. Это идеология и образ жизни, а не просто набор определенных ритуалов.
Особенности веретнических обрядов
Традиция веретничества допускает существование разных ритуалов. Но их объединяют такие характерные черты:
Обращение к бесам через замолы – бесовские молитвы. В текстах выражается отрицание Бога и негативное отношение к нему, а также подчеркивается обращение именно к темным силам («Не к Богу крестовому, а к Бесу Великому черному слова сии молвлю…»)
Хуление религиозной атрибутики. Обряды веретничества предполагают уничтожение и порчу предметов, ассоциирующихся с церковью. Ломают кресты, топчут иконы, сжигают молитвенники… Особо ярые представители чернознатов не жалеют денег на покупку антикварных изделий. Они ищут на аукционах старые намоленные иконы, чтобы посильнее порадовать бесов. Важная особенность: хуление затрагивает только освященные предметы, так как они имеют выраженную связь с христианским эгрегором.
У каждого веретника есть собственная голгофиня – излюбленный перекресток, на котором практик регулярно возводит хулу на Бога и прославляет Сатану. Чем чаще чернознат приходит на такое распутье, тем лучше – тем он «бесоугоднее». Самые ретивые последователи для наработки прочного контакта с темными силами занимаются хулением ежедневно (а то и по два-три раза в сутки). И это не учитывая прочие, более конкретные обряды – наведение порчи, оморочки и т. д.
Ритуал на обретение колдовской силы (с подселением беса)
В фазу полнолуния покупают веретено. В первый день новой луны отправляются в лес. С собой берут еще нож и черную свечу (зачерняют ее сажей, полученной от сжигания освященной иконы).
Находят перекресток тропинок. Вонзают в землю свечу и зажигают ее. Остро затачивают ножом один конец веретена и приговаривают при этом:
«Горела икона святая, бесы кругом плясали, так попляшите же и теперь, веретеном раскрутитесь, в веретене закрутитесь, о том порадуйтесь да возрадуйтесь!»
Колют большой палец левой руки веретеном до крови и капают ею на огонь свечи. Произносят: «Бесу хвала, богу хула, мне сила, богу могила!» Сколько капель крови вытечет, столько и отдают огню. Когда свеча прогорит, уходят, забрав с собой веретено. Его хранят и никому не дают в руки. В течение трех-семи дней после ритуала практику приснится сон, в котором ему явится бес. С этого момента подселение считается завершенным.
Веретничество – традиция не для всех. К ней обращаются те, кто испытывает желание избавиться от навязанных оков христианства. Но следует понимать: даже неприятие религии и активное ее хуление не отсоединяет человека от эгрегора. Безразличие в этом смысле гораздо эффективнее.
Из разных источников из сети.
Церковный бес Абара — это особая магическая сущность, являющаяся основной в ритуалах большинства магов-веретников. Обращение к нему всегда непосредственно связано с церковной магией, а его силы таковы, что он может помочь навести любую порчу и сотворить практически любое зло другому человеку, особенно верующему.
Как появился Абара — церковный бес Издревле считается, что церковь предоставляет практически идеальную защиту от различного черного колдовства и злой магии, но тем не менее в славянских традициях имеется огромное количество ритуалов, которые связаны с умышленным наведением негатива, в которых основную роль играет церковь. Можно как снять порчу в церкви, так и навести её. Практически всем известно вредное воздействие на живого человека, которому в церкви поставлена свеча за упокой. Церковный бес как раз и появляется в подобных местах. В целом, у него есть огромное количество способов появления. Если хоть один священник в приходе ведет разгульный образ жизни, неравнодушен к спиртному, занимается чревоугодием или стяжательством, то, согласно поговорке про «свято место пусто не бывает», его место в крайне быстрые сроки будет занято соответствующим церковным бесом, который будет творить свои нечистые дела прямо под покровом церкви. Другая возможность рождения такого беса существует, когда в церковь просто часто приходят нечистые на руку и на голову люди, чтобы «быть как все», исповедаться, но не покаяться. И чем больше людей со злыми мыслями посещают церковь, тем сильнее и активнее делается в ней бес. Это также касается и непосредственно вредных и злых ритуалов, которые могут проводиться под церковным куполом — далеко не каждая порча наводится при помощи Абары, но всякий подобный ритуал радует его и питает силой. Также известны и непосредственные ритуалы «чернения» или осквернения храмов. Они могут проводиться как при строительстве, так и непосредственно с уже построенной и длительное время работающей церковью. Например, одним из известных методов «чернения» церкви, было закладывание под пол нескольких икон. Таким образом, когда любой человек ходил по церковному полу, он совершал хуление Господа и святых икон, буквально топчась по ним. Значение слова Абара Изначальное значение слова Абара можно считать полностью утраченным. Так как работа с этим церковным бесом используется практически только одними магами-веретниками, то можно предположить, что своими корнями это слово уходит в самую глубокую древность — на зарю христианства. Именно в эти времена смешение языческих традиций и новопринесенной веры смогло родить огромное множество новых магических способов воздействия на других людей. Некоторые исследователи считают, что слово Абара возникло из названия одного из племен, населявших территорию Киевской Руси — аваров. Это были воинственные и относительно дикие люди, которых очень боялись и не любили наши предки, поэтому весьма вероятно, что аварами или абарами в древнеславянские времена могли просто называть любую злую силу, как например, сейчас существуют поговорки про татар. Кроме этого, другие современные эзотерики проводят параллель с древнеарабским словом Барра, которое используется для защиты от любого злого колдовства. И похожее защитное значение имеет и слово Абара — издревле его произносили при нападении на человека. Следует произносить это слово внятно и четко в лицо тому, кто напал на вас – это, если и не отвадит от вас напавшего, то обеспечит ему крайне плохие последствия, вплоть до смертельного исхода в наше время – но вся эта защитная сила всё так же исходит от того самого церковного беса. И если его имя поможет вам избавиться от нападающего, необходимо отблагодарить Абару — прийти в любую церковь и перевернуть там вверх ногами любую установленную свечу. Как работать с бесом Абарой — тайны церковной магии В первую очередь следует отметить, что работая с Абарой вы автоматически отключаетесь от эгрегора христианства и становитесь врагом для ангелов и святых — поэтому если вы стали на путь веретничества — ему придется следовать до скончания ваших дней. Если вы уверены в своих силах, тогда вы можете начинать работать с церковным бесом. Это потребует от вас частого посещения церквей и сотворения там различной хулы — чем больше зла вы натворите в церкви, тем лучше у вас будет удаваться последующая злая церковная магия и тем довольнее будет церковный бес. Так самыми простыми вариантами добиться его благосклонности, будет переворачивание свечей вверх ногами, плевание на иконы и их порча. Следует отметить, что большинство веретников предпочитают работать как можно ближе к вечеру — в таком случае вероятность того, что мага заметят за непристойным поведением ниже, а сила беса — выше. Считается также, что не следует заниматься работой с церковным бесом по воскресеньям. Но в церковные праздники наоборот — любая порча и черное колдовство проводимые в церкви будут намного сильнее. загрузка... Прежде, чем начинать работать с церковным бесом, необходимо поклониться ему — спиной к алтарю, а также трижды плюнуть через правое плечо в сторону алтаря. Плевки, по поверью, попадут в ангела-хранителя, чему бес будет рад, а сам ангел отвернется от человека. При этом следует при входе произнести: Чист(а) вхожу, чист(а) выйду! А при поклонении спиной к алтарю нужно сказать: Здравие Тебе Церковный Бес Абара, я работки принес! При этом приветствие, в первую очередь, следует произносить от души — слова его не так важны, как вложенный в них смысл. Работать следует не в каждой церкви — древние старинные храмы с огромным количеством посетителей не подойдут как по причине большого скопления людей, так и потому что являются слишком сильными энергетическими местами, и даже если там есть церковный бес — он также будет чересчур сильным для начинающего мага. Также при выборе церкви следует учитывать наличие в ней иконы Святого Николая — главного врага Абары. Она обязательно должна быть в церкви — именно перед ней будет осуществляться большинство магических действий. Также, следует отметить, что в отличие от работы с демонами, такими как демон Самаэль, Астарот и другие, церковный бес является куда более безопасной сущностью. Как навести порчу с помощью Абары Войдя в церковь и поприветствовав беса Абару, следует там же в лавке купить без сдачи тонкую свечу и масло для лампадки. Вечером в церковном дворе нужно набрать земли, также подойдет земля или пыль с церковного перекрестка — ближайшего перекрестка, ведущего к церкви. Берется пыль и земля только левой рукой. Ритуал проводится на церковном перекрестке — необходимо высыпать на него пыль и вылить в нее масло. Потом нужно зажечь церковную свечу и перемешивать горящей свечой земляную массу против часовой стрелки, стоя лицом на запад. Во время этого следует 13 раз читать: Кручу, мешаю, хулу черную нагоняю, Закручу заверчу злость Абара на дом ( имя ) изолью, Да злость сия лепка, да на долгие века, Пока ее не иссушить да до последней маслены не замыть, Будет она ( имя ) да роду его житье травить, Да ее не выжить, не смыть! Абара!Абара!Абара! После этого грязь следует забрать и положить под порог жертвы — эта порча на смерть сработает в течение полугода, а если она будет наводиться на Пасху, то ее вообще невозможно будет снять. В целом, количество различных веретнических обрядов, связанных с Абарой, крайне велико, и с помощью церковного беса можно исполнить практически любое черное колдовство. Но следует помнить и о том, что за такие поступки вас будет ждать неминуемая расплата.
Источник: © grimuar.ru/poltergeist/demonologiya/tserkovnyiy-bes-abara.html
Есть такое слово-заклинание – АБАРА - способное отвести пулю, прекратить пытки, наказать всех незаконно лишающих вас свободы, но только в том случае если вы невиновны. Заклинание реально работает. Проверено лично и другими, но не стоит пользоваться им ради любопытства – будете наказаны. Только реальная угроза.
Само заклинание очень древнее и имеет две трактовки. Мое мнение, что вторая трактовка была придумана церковными иерархами, чтобы обезопасить себя от действия заклинания, во время горения огней инквизиции. Так как ответ от применения этого слова-заклинания равноценен замыслу злодеяния по отношению к вам.
АБАРА. - это магическое заклинание и щит от любого оружия и насилия. На санскрите. Аба - знак призывания, просьбы, Ра значит свет. На арамейском "абара" означает "Я создаю". Это призывание светлых сил на защиту. Оружие дрогнет в руке, пуля пролетит мимо. А сам враг вскоре может умереть.
По другой версии молодой бесёнок был направлен Сатаной на Землю, но не сумел справиться с заданием, и побоялся вернуться. Он попросил Бога спрятать его от гнева Сатаны, и Бог поселил его в церкви. По своей природе он не может делать добро, но при произнесении его имени –АБАРА - приходит на помощь потерпевшим от насилия – вселяя ужас в преступников, причиняя им те же страдания, которые собирались причинить вам. А если преступники ещё и пьяные, то тогда они его не только чувствуют но и видят.
И пусть хранят вас Высшие Силы, но так как наступило такое время, что «спасение утопающих, дело рук самих утопающих», то АБАРА вам в помощь.
источник:http://astroenio.com/node/157
Шо такое веретничество и откуда оно взялось
Откуда взялось. Автором сего религиозно-колдовского «шедевра» считается некий Дмитрий Воротников, год создания — 2010. Да-да, все эти писания имеют всего семь лет от роду … в школу пора идти нашим веретникам. Вот в качестве урока для первоклашек эта заметка. А теперь внимание — Воротников ЗАРЕГИСТРИРОВАЛ «веретничество» как религиозную организацию. Запомните этот пассаж, в конце заметки я к нему вернусь.
Теперь несколько слов об авторе. С его слов он является мастером Рейки и прогрессором космоэнергетики. Рейки оставим в стороне, это Традиция с разорванной линией наследования и потому Традицией в полном смысле не является. А вот о космоэнергетике забывать не будем и я также попрошу пока запомнить этот факт, это очень будет к месту когда будет обещанное рассмотрение веретничества как религии.
обрядовые движения веретников напоминают кручение веретена;
Откуда это взялось. Здесь апостолы веретничества, не Дима, насмотрелись фильмов «National Geographic » где рассказывалось о крутящихся дервишах. Вот и приплели мусульман … не забываем что космоэнергеты аки сороки тащут все блестящее.
нечистая сила «крутит» чернозната, как веретено, вызывая у него ломоту в теле и заставляя его причинять вред окружающим («черти просят работы»);
На Руси были ведьмы, ведуны, колдуны, некоторых, не всех, из этой когорты называли чертознатец или чертознай … чернознай выдумка Димочки. Даже чисто лингвистически слово чернознай невозможно. Но Воротников об этом не знает. Черти просящие работы — устоявшееся суеверие почерпнутое на форумах и позднее вставленное в новодел чтобы придать ему, новоделу, достоверности в глазах первоклашек от магии.
Считается, что традиция веретничества зародилась в 1650-х гг. в результате раскола Русской православной церкви, когда в отдельную категорию общества выделились «богоотступники» и инакомыслящие.
Безксловно радует, что апологеты «веретничества» слышали о церковном расколе. Но как здесь к месту поговорка — слышал звон да не знаешь где он. Раскольники истово верили в Христа и ни одному из староверов не могло придти в голову тюкать топором по иконам.
Грубо говоря, веретники – сатанисты.
Да, безусловно. Но почему же они так не назвались, ведь так же было бы честнее … так бренд «сатанизм» уже занят! И это единственная причина — нужен оригинальный бренд. И опять попрошу запомнить этот фактик, все для того же, для выводов в конце заметки.
Хотя есть и другая версия, согласно которой веретничество начало формироваться сразу после насильственного крещения Руси. Некоторые волхвы крайне агрессивно реагировали на насаждение икон и крестов – и активно их уничтожали. В благодарность бесы нашептали «лютым старцам» некоторые заговоры. Эта информация передавалась из поколения в поколение, создавая самобытную веретническую традицию.
Новоделу крайне необходим флер древности и насаждение христианства на Руси как нельзя кстати. Целая тыща лет, не комар чихнул! Ну и надежда на то, что волхвов выбили еще тогда и никто не даст леща за вранье. Верно, не даст, но причина другая — волхвам на подобные извращения, мягко скажем, наплевать, потому и утруждаться не стоит.
«Мифология» веретничества
Довольно жалкая попытка создать пантеон. Для создания подобной вещи надо очень много знаний, потому Дима со товарищи пошли испытанным путем — переврать библейские имена.
Затем добавить перевранные имена библейских же пророков и готово.
Абара (церковный бес)
Есть у меня стойкое подозрение, что Дима, на свою беду, пообщался с кем-то знающим и над веретником всея Руси довольно жестоко посмеялись. Дело в том, что «абара» на языке коми означает сеть(бредень) для ловли карасей. Но получилось довольно символично, что в веретнические сети может попасться только ленивый интернетный карась, пардон, магуй.
Все остальное разбирать не буду, чтобы не надоесть читателю. И перейду к обещанному выводу. Напомню на что нужно было обратить внимание — космоэнергетика, религия и новый бренд.
Школы космоэнергетики очень много дудят в уши слушателям по поводу верности эгрегору школы/космоэнергетики. Дима это запомнил, немного подумал и решил, что эгрегор имени себя любимого точно не помешает. А что нужно для эгрегора? Правильно, создать религию, но это сложно да и не нужно, все создано уже. Димочка остановился на сатанизме, но назваться так не мог, эгрегор то нужен свой, ручной. Не заморачиваясь особо Воротников от собственной фамилии производит «веретника» и садится ждать плюшек от нового эгрегора. Пожелаю ему в этом успеха, долгонько ему ждать придется, не доживет, боюсь. Тем более что детище давно вышло из-под контроля, а впоследствии было быстренько поглощено тем, чем всех пугают веретники — христианским эгрегором. Коему абсолютно безразлично чем стучат — лбом об пол перед иконами или топором по иконам.
Автор: Яромир
Всех благ!!!!