Имена Нефертити и Клеопатры знакомы каждому, но лишь немногие знают о могущественной женщине-фараоне Хатшепсут, правившей Египтом предположительно с 1490 по 1468 год до н.э. А ведь она не только не уступала своим знаменитым преемницам, но и во многом превосходила их. Её правление считается одним из самых ярких периодов расцвета Древнего Египта. Чем же эта удивительная женщина заслужила своё место в истории? Несмотря на попытки предать её имя забвению, образ грозной и властной царицы сохранился и в народной памяти, и даже на страницах священных писаний.
Женщина на троне
Хатшепсут принадлежала к XVIII династии фараонов, жила в эпоху Нового Царства. Ещё когда она только стала царицей, выйдя замуж за своего брата Тутмоса, Египет был на пике своего могущества - именно тогда египтяне завоевали огромные территории, дойдя до границ Месопотамии. Поначалу Хатшепсут была просто царицей, однако вскоре она обнаружила, что Тутмос достаточно мягкий человек, податливый чужому влиянию. Тогда царица решила действовать. Властная и энергичная Хатшепсут уже открыто помыкала мужем, завоёвывая влияние при дворе.
Однако у царицы был серьёзный соперник - это был Тутмос-младший, сын Исиды, наложницы фараона. Именно его видели законным наследником египетского трона. Коварная царица не стала ждать, когда наследник попытается заявить о своём праве на власть, и, войдя в сговор с высокопоставленными представителями фиванского жречества, устроила дворцовый переворот, отстранив малолетнего наследника от власти. Мальчика отправили на воспитание в храм, а его мачеха стала единоличной правительницей Египта. Царица пощадила жизнь пасынка, но обрекла его на многолетнее заточение, а сама же стала полновластной царицей, и второй в истории женщиной-фараоном.
Первое время положение царицы было довольно шатким, однако, опираясь на жреческое сообщество, Хатшепсут сумела создать легенду о своём божественном происхождении. Впрочем, сама царица на публике показывалась в мужских одеяниях, даже носила накладную бороду, что решительно отличает её от Себекнеферу, которая всеми силами подчёркивала, что, будучи женщиной, может управлять государством. Сама же Хатшепсут использовала мужские суффиксы и образы. На всех важных церемониях она появлялась именно в таком виде.
Впрочем, совсем отказываться от своего женского естества царица не собиралась: до наших дней дошли тексты и фрески, где царица описывает себя, как «прекраснейшую из женщин», что говорит о ней, как о гордой и властолюбивой царице, в то же время, стремящейся быть ровней мужчинам.
Наследие
Хатшепсут прославилась не только политическими интригами, но и выдающимися достижениями в различных сферах.
Изначально её правление ознаменовалось грандиозными строительными проектами, которые превратили Египет в центр архитектурного великолепия. Самым знаменитым стал храм в Фивах — шедевр, спроектированный её верным архитектором Сенмутом. Это сооружение с массивными колоннами, террасами, статуями, сфинксами и длинной аллеей впечатляет до сих пор. Уникальные рельефы на его стенах выполняли идеологическую роль: они иллюстрировали ключевые события правления царицы, подчёркивая её божественную легитимность и успехи.
Хатшепсут не ограничилась Фивами — по её приказу возводились памятники в Мемфисе, Абидосе, Арманте, Гермополе и Карнаке. В Карнаке она установила колоссальные обелиски (один из которых, высотой 29 метров, до сих пор стоит) и построила святилище с рельефами, посвящёнными не только ей самой, но и Тутмосу III — возможно, как жест примирения или для укрепления династии. Даже в Нубии, за южными границами, царица приказала возвести несколько храмов, расширяя влияние Египта.
Не меньше она прославилась и как завоевательница. В военные походы она собиралась лично, именно при ней случилась экспедиция в Сирию и Палестину. Приращение территориями было не слишком значительным, скорее, эти походы были направлены на удержание уже завоёванных земель в подчинении.
Дошедшие до наших дней источники указывают также на её экспедицию в Пунт (место современных Эритреи, Сомали и других государств Африканского рога). Египтяне вернулись с богатствами, включая черное и мирровое дерево, благовония, слоновую кость, золото и экзотических животных. Эти товары не только обогатили страну, но и укрепили её международные связи, продемонстрировав мощь и влияние Хатшепсут как правительницы. Возможно, это и повлияло на создание её образа, как библейской дочери фараона, спасшей маленького Моисея.
Хатшепсут как героиня библейских сказаний
Всем известна легенда о египетском пленении евреев, казнях и последующем исходе. Это, конечно, миф, однако отождествление Хатшепсут с библейской дочерью фараона вполне оправдано - описываемая в ветхозаветной Библии эпоха довольно явно указывает именно на период правления XVIII династии.
Известна также легенда о царице савской, наслышанной о богатстве Иерусалима. Царица лично приехала в город, где была радушно принята царём Соломоном. Как известно, Хатшепсут носила именно этот титул, но здесь мы видим колоссальное расхождение с хронологией - царь Соломон жил на пять веков позже, впрочем, «царица савская», по мнению библеистов, не столько титул конкретной исторической личности, сколько образ покровительницы Египта. Ни одна из цариц той эпохи не обладала таким влиянием и такой славой, потому можно смело сказать, что образ властной и энергичной Хатшепсут нашёл место не только на скрижалях истории, но и на страницах священных писаний, и можно только гадать, насколько выдающейся была эпоха её правления.
Смерть и забвение
Хатшепсут умерла в 1468 году до н.э., и тогда, наконец, до власти дорвался Тутмос. Обозлённый на мачеху, он старательно стирал её имя из истории, многие памятники архитектуры и искусства оказались утраченными. Слишком сильна была обида фараона на свою коварную мачеху. По этой причине многие интересные детали из жизни «царицы савской» оказались утрачены. Постепенно история стала легендой, легенда - мифом. По этой причине её имя обросло бесчисленным множеством легенд, достоверность которых недоказуема. Тутмос во многом добился цели - имя его мачехи оказалось забыто, высказывалось даже сомнение в том, что Хатшепсут действительно существовала в реальности, а не стала очередной героиней мифов и легенд.
Только в XIX веке, благодаря археологическим раскопкам и исследованиям, имя Хатшепсут вновь стало известным. Учёные начали осознавать её значимость как одной из первых женщин-фараонов, которая смогла не только удержать власть, но и добиться процветания для своей страны.
(с) Андрей Долохов
Понравилась статья? Тогда, чтобы поддержать нас, можете поставить лайк и подписаться на наш Дзен и Telegram: https://t.me/vestnikistorii
Мы будем очень признательны любой поддержке!