Свобода духа, является важным фактором духовного развития. Многие этого не знают, и часто свободу духовную меняют на временные и иллюзорные земные блага. Когда ежедневные явления становятся обыденными, и при постоянном их повторении сознание к ним привыкает. Вкусная пища, красивая одежда, прочие жизненные удобства и удовольствия постепенно становятся привычными, что в конце концов приводит к тому, что и богатый и бедный начинают совершенно одинаково тяготится внешней жизнью, тем более если интересы и тех и других не идут далее физических явлений не затрагивая область духа.
Многие замечают, что даже самая страстная человеческая любовь постепенно тускнеет и становится в конце концов обыденностью. К такой любви человек также привыкает как к старым туфлям. Видя все эти нюансы физического мира, как можно поменять свободу духа на эти бирюльки, которые со временем тускнеют и утрачивают свою яркую привлекательность.
Человеку вставшему на путь духовного развития не стоит гоняться за этими непостоянными и изменчивыми призраками. Лучше потратить свое время на творческий труд, но и то при условии если его плоды не считать своими и к ним не привязываться сознанием. Также в эволюционном плане хорош труд на общее благо, но он не благодарен о чем необходимо знать.
Поэтому лучше всего опираться на внутреннюю силу и идти по жизни в духе. Для этого необходимо отделить в сознании все временное от вечного находящегося внутри. Те кто полагают что все свое находится на внешнем уровне, постепенно приходят к пониманию о бесполезности такой погони за внешним благополучием, так как оно не дает прочного удовлетворения. Что и приводит к тяготе жизни.
Тогда где же полностью счастливые люди? Человек постоянно стремиться обрести свое счастье, но синяя птица постоянно ускользает из его рук. И даже обращение сознания к плодам мудрости не дает полного ощущения счастья. Так как счастья нет на физическом плане. Нельзя искать счастье в том, что сегодня есть а завтра его уже нет. И если его нет на Земле тогда его нужно искать в Надземном.
Мудрость говорит, что во многом знании много печали. Если же знание разделять на категории, то Высшее Знание приводит к самадхи которое в христианстве называется религиозным экстазом, что означает такое состояние внутреннего блаженства которого нет на Земле, но это состояние достижимо в духе в результате реализации этого знания и его применении на практике, когда все иллюзорное земное полностью исключено из сознания. Именно в этом в том числе и заключается путь духа.
P.S Самадхи является результатом глубочайщей и интенсивнейшей духовной деятельности человека. Когда все земное- внешнее уже не отягощает сознание в результате глубокого анализа и оно интенсивно устремлено к Высшему. Что происходит посредством реализации заповеди христианства: возлюби Господа своего превыше всего. А так же то, о чем говорил Иисус: вы должны умереть для внешней жизни.
В результате реализаци этого происходит процесс слияния высших элементов сознания человека с его духом который имеет божественное происхождение. Что и приводит к состоянию религиозного экстаза или к Самадхи. Степеней которой может быть огоромное количество. В зависимости от времени слияния сознания с его духом. Что является естественным, так как приобщаться к Высшему необходимо постепенно.
В результате этого время соединения со свои духом становится постепеннно все больше и больше, что в конце концов приводит к полному слиянию сознания человека с его духом. Это то, что называется Нирваной в буддизме, Мокшой в индуизме, Царством Божьим в христианстве, на древне китайском это состояние называется Нипанг.