Найти в Дзене

ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ КРЕСТ ИЗ ЗВЕНИГОРОДА

ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ КРЕСТ ИЗ ЗВЕНИГОРОДА В непосредственной близости от Звенигородского городища – кремля средневекового города, несколько лет назад была сделана достаточно редкая для среднерусских земель находка – резной белокаменный крест. Этот монументальный памятник, высеченный из мягкого подмосковного известняка, происходит с территории одного из древних посадских кладбищ, где при земляных работах уже неоднократно встречались разрозненные человеческие останки и фрагменты белокаменных надгробий XIV–XVI вв. К сожалению, крест дошел до наших дней в разбитом и неполном виде – утрачена его верхняя часть, правая ветвь отколота, но без труда пристыковывается по линии облома. Лицевая сторона памятника тщательно обработана и богато декорирована трехгранно-выемчатой и плоскорельефной резьбой. По периметру края размещена орнаментальная рамка, составленная из заполненных крестами чередующихся квадратов, в средокрестии высечено изображение двенадцатиконечного креста со слегка расширяющимися кон

ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ КРЕСТ ИЗ ЗВЕНИГОРОДА

В непосредственной близости от Звенигородского городища – кремля средневекового города, несколько лет назад была сделана достаточно редкая для среднерусских земель находка – резной белокаменный крест. Этот монументальный памятник, высеченный из мягкого подмосковного известняка, происходит с территории одного из древних посадских кладбищ, где при земляных работах уже неоднократно встречались разрозненные человеческие останки и фрагменты белокаменных надгробий XIV–XVI вв.

К сожалению, крест дошел до наших дней в разбитом и неполном виде – утрачена его верхняя часть, правая ветвь отколота, но без труда пристыковывается по линии облома.

Лицевая сторона памятника тщательно обработана и богато декорирована трехгранно-выемчатой и плоскорельефной резьбой. По периметру края размещена орнаментальная рамка, составленная из заполненных крестами чередующихся квадратов, в средокрестии высечено изображение двенадцатиконечного креста со слегка расширяющимися концами. В данном случае ключевой христианский символ основ мироздания акцентирован тем, что сделан в низком рельефе –выступающим над поверхостью.

Помимо того, что крест являлся намогильным символом, он мыслился еще и поклонным. Дело не только в том, что крест был сакрализован в гораздо большей степени, чем надгробие. Звенигородский монументальный памятник следует считать объектом поклонения на основании наличия одной интересной и важной его особенности – при внимательном осмотре креста, на торце его правой ветви был обнаружен уникальный образец лапидарной эпиграфики. Надпись-граффити нанесена острым предметом без предварительной разметки, состоит из четырех строк. По палеографическим особенностям надпись датируется XV веком и читается следующим образом:

Крт (пос)тавленъ (е)сть свъ(т)ъ – «Поставленный крест есть свет».

Перед нами краткая похвала кресту, письменное напоминание человеку, что «сияющий как солнце Крест Господень побеждает царство тьмы, являет олицетворение победы над смертью». Таким образом, присутствие довольно необычной для средневековых русских крестов надписи указывает на то, что звенигородский памятник был не только связан с обрядом погребения (граффити всё же имеет отношение к теме смерти и воскресения), но рассматривался еще и как объект всеобщего поклонения.

Сейчас этот уникальный белокаменный крест экспонируется на нашей выставке «Древний Звенигород».

#фонды_звенигородскиймузей #археология #Звенигород

-2
-3