Как шло поверие в народе, так и запомнилось оно — мол Леший в этот день приходит чудить частенько на гумно. Он «потешался над соломой», повсюду вихрем разнося, и покрывалась снегом словно, от тех забав округа вся. Не зря в тулупе наизнанку шёл с кочергой мужик в дозор — «поправить» Лешему осанку, коль подвернётся тот под взор. и, очертив круг кочергою, под нос бубнил он: «Агафон, гони скорей ночной порою ты Лешака отсюда вон.»
В православном календаре день памяти мученика Агафоника Никомидийского. Ему молились, когда нужно было укрепить веру, особенно в моменты сомнений. Почитали его как небесного заступника перед Богом.
Праздник Грузинской иконы Божией Матери. Грузинская икона Божией Матери относится к иконописному типу «Одигитрия» (Путеводительница).
Перед этим образом молятся в самых разных нуждах, но особенно он известен помощью исцеления от бoлезней, избавления от моровых поветрий, в защите от нечистой силы и избавление от бесовских наваждений. Помощью в чадородии и исцeление от женских хворей, утешении в скорбях и решение житейских проблем.
В народном календаре (22 августа по старому стилю) Агафон Огуменник, Проделки Лешего.
Наступало время, когда весь собранный урожай нужно было с полей вывезти и потом до обмолота уберечь его от всяких напастей. Народ во всех своих бедах обвинял колдунов и нечистую силу. Поэтому обращались за помощью к святым, которых чествовали в это время.
Святого Агафоника в народе величали Огуменником и главным помощником крестьян в защите деревни от нечисти. Люди считали, что сегодня Леший выходит из леса и бегает по селам и деревням и потешается над соломой.
«От этой нежити не оберечься — так пропадешь!» — гуторит народ. Где только их нет? «Был бы лес — будет и леший!»
Он разбрасывал солому и развязывал снопы. По поверьям, в эту ночь он искал себе новую жену - девушку из деревни, чтобы крестьянам насолить.
Он и сам не красавец, а еще и характер так себе. И жена у него была страшная и завистливая. Вот и искал он себе новую жену в ту ночь.
В сахаровском «Народном дневнике» рассказывается, что в старину в Тульской губернии выходили старики на караул к гуменной загороди. Снаряжаяся в ночное стоянье, надевали они тулуп, выворачивая его шерстью наверх; голову устрашители лесного хозяина обматывали полотенцем; вместо обыкновенного подога-посоха бралась в руки кочерга.
С такими предосторожностями никакой леший не смеет подойти к полю.
На Руси про Лешего много всего рассказывали. Говорили, что он обличья разные принимал.
То невидимым был, то лапой еловой прикидывался или кустом, а мог человеком знакомым или же вообще родственником. Но ярославцы утверждали, что узнать его довольно легко, потому что правый лапоть надет на левую ногу, левый - на правую, а глаза горят зеленым цветом.
Новгородцы рассказывали, что Леший - это старик в белой одежде, орловский Леший был с большими глазами, длинной зеленой бородой, а у томского только одно ухо и нет бровей и ресниц. Носится леший по своим лесам как угорелый, быстро, едва "соследимо" и всегда без шапки, часто - с огромной дубиной в руках.
Считали, что Леший на людей злится и потому проказничает. Сбивает с дороги, заводит в глухую чащу или по кругу начинает водить. А кому-то, наоборот, помогал из леса выбраться, особенно маленьким детям. Не всегда же он злой, если лес любить и бережно относиться к нему, то Леший наоборот помогать будет. Точно с пустой корзиной не уйдете.
Филин в лесу заухал - Леший рядом.
Подарки сегодня не дарили и у других тоже их не принимали. Да и в лес не ходили, чтобы там на хозяина леса не наткнуться.
Именины сегодня празднуют Федор, Гавриил, Михаил, Алексей, Афанасий, Ариадна, Иларион, Василий, Макар.
Желаю вам хорошей, теплой, благодарной осени, даров природы, солнца, пусть уже осеннего, но все равно ласкового! Отличного урожая, солений, варенья и других заготовок! Ну и, конечно, мира, добра и здоровья.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".