Сплав по рекам Дубна – Сестра, (Вотря – Карманово), 10 – 12 сентября 2014 года.
Гуров Александр
Маршрут этот я проходил последний раз лет 30 назад, с тех пор ниже Юдино я по Дубне не спускался. А в 70-х, начале 80-х годов мы часто сплавлялись на открытие сезона от Вотри до Карманова или ещё дальше по каналу до Запрудни. Ходили тогда маршрут в спортивном стиле за один полтора дня, правда, по большой воде. Интересовала тогда нас больше река, препятствия на ней – низкие мосты, перекаты, разбои, завалы в протоках, но, конечно, и возможные места стоянок. Однако мне всегда хотелось пройти этот маршрут без спешки, по нормальной воде, изучить внимательно расположение деревень на реке. Что за люди, когда и почему поселились на берегах этой реки?
Начинали сплав мы раньше всегда у посёлка Вотря, до него из Запрудни регулярно ходят рейсовые автобусы, расстояние всего 6 км. Обычно вечером в пятницу мы забрасывались туда на заводской дежурной машине, собирали байдарки, а утром начинали сплав. Тогда на берегу Дубны у Вотри действовал фонтан – пробуренная артезианская скважина, из которой постоянно вытекала в речку вода. Устроившись лагерем у этого фонтана, отмечали открытие сезона. Открывали водный сезон чаще всего на первомайские праздники, но порой первый раз спускались на полую воду и в апреле.
Когда мы с Людой приехали по распределению в Запрудню, на заводе при ДСО была секция водного туризма, завод закупил с десяток байдарок RZ-85, по тем временам лучших байдарок в стране. Запрудненские ребята уже освоили маршруты по Дубне, сходили в несколько дальних походов. Однако я сначала увлёкся горным туризмом, даже под своим руководством провёл единичку по Кавказу с переходом через ГКХ из Приэльбрусья в Сванетию. Когда же узнал о наличии на заводе байдарок, стал уговаривать водников взять меня с собой в водный поход. Правда водная секция к этому времени уже почти не работала, походов не проводила. Байдарки использовались лишь для катания по воде на пикниках, в результате чего их сильно поизносили. Но в 1973 году мне удалось уговорить двух аксакалов пройти на майские праздники по Дубне. Пошли в поход выходного дня на трёх байдах, в одной два аксакала, в двух остальных абсолютные чайники. Вот тогда мы с Людой впервые на поляне у реки рядом с посёлком Вотря собрали RZ-тку и вышли на ней на воду. Ходили тогда обязательно с рулями. Освоили греблю не сразу, не обошлось без приключений, но сплав нам очень понравился. Через пару лет руководство секцией водного туризма перешло в мои руки. В секцию пришло много молодёжи, походы стали регулярными, как ПВД, так и дальние категорийные. Принимали участие во всех слётах и соревнованиях на воде, проводимых Дмитровским и Московским областным клубами туризма. Учились в школах туризма различного уровня, вплоть до Всесоюзных, проводили школы туристской подготовки водников сами. Общее направление работы сначала секции, а затем Запрудненского клуба туристов было спортивным, ходили преимущественно в категорийные походы, значит, на горные реки. На майские, октябрьские-ноябрьские праздники, присоединив к ним пару – тройку отгулов, старались сходить на Валдай, в Карпаты, на Кавказ. В последние 20-25 лет стало непременной традицией открывать водный сезон на Дубне, но, учитывая большое количество участников, разнообразие судов для сплава, маршрут также является традиционным, самым близким и удобным для всех – от Ново-Никольского до Юдино.
Поэтому на нижнюю Дубну выбраться уже просто не хватало времени. Но мне всегда хотелось пройти тем первым маршрутом по Дубне без спортивной гонки, чтобы просто прочувствовать реку и людей, которые поселились на её берегах в очень давнее время. К тому же, по берегам реки многое изменилось, это тоже хотелось увидеть своими глазами.
Река Дубна́ — река во Владимирской и Московской областях Российской Федерации, правый приток Волги. Дубна берёт начало во Владимирской области близ города Александрова, на склонах Клинско-Дмитровской гряды. Река впадает в Волгу восточнее города Дубна, в 8 км ниже Иваньковской плотины. На Дубне — одноимённый город, посёлок Вербилки и очень много деревень и сёл. Длина — 167 км, площадь бассейна — 5350 км². Дубна течёт поначалу преимущественно на запад. В Московской области около деревни Филисово поворачивает на север, а после слияния с рекой Сулать — на юго-запад. В 6 км выше Вербилок меняет общее направление на северо-западное. В среднем течении встречаются длинные спрямленные участки. Берега преимущественно низменные, болотистые, но встречаются и участки красивого хвойного леса. Судоходна Дубна на 15 км от села Бережок до устья. Основные притоки: левые — Кунья, Кубжа, Веля, Куновка, Сестра (крупнейший), Рассоловка; правые — Сулать.
Люди селились по берегам реки Дубна с незапамятных времён, река служила им базой для хозяйствования. Она была транспортной артерией, снабжала водой, рыбой. В глухих лесах по берегам и болотистой пойме верхней Дубны было раздолье для зверья и дичи, а значит, и для охотников. По правому берегу средней Дубны исстари люди занимались подсечным земледелием и скотоводством. Первые стоянки и поселения человека, обнаруженные на данной территории, относятся к эпохе мезолита и неолита. Впервые место слияния рек Волги и Дубны упоминается в Новгородской летописи под 1134 годом. Здесь на границе новгородских и ростово-суздальских земель князем Юрием Долгоруким ещё раньше Москвы был основан городок Дубна, имевший огромное значение для контроля торговых путей по Волге. В 1216 году, во время войны Новгородской республики с Владимиро-Суздальским княжеством, существовавший здесь посад был сожжен новгородцами, а в 1238 году полностью уничтожен татаро-монголами и потом не восстанавливался. Но таможенный пост в устье Дубны существовал ещё долго, был в ведении Тверского князя. Впоследствии здесь возникли село Городище и деревня Ратмино.
Следует отметить, что ещё в 19 веке по рекам Дубна и Сестра проходила административная граница между Московской и Тверской губерниями, что, впрочем, совершенно не мешало людям, живущим на разных берегах общаться друг с другом, взаимодействовать, ходить в одни и те же церкви, вести одинаковые хозяйства.
Интересна этимология названия Дубна. Рек с таким названием много, есть ещё и в Московской области, и в Тульской, Рязанской, Владимирской, на Украине и т.д. Первое, что сразу приходит на ум – это слово дуб, широколиственная порода дерева. Больших дубовых лесов по берегам Дубны сейчас нет, хотя отдельные деревья и встречаются. Но это не значит, что раньше таких лесов не было. Однако лингвисты уверенно доказывают, что дубовый лес – это дубрава, а реку назвали бы по законам языка Дубравка. Такие названия существуют сейчас. В верховьях реки Дубна есть деревни с названием Большие и Малые Дубравы. Топоним же «Дубна» возник от балтского термина «дубус», то есть углубленный. Корень «дуб» чаще всего встречается в названиях рек, речек, имеющих углубленные русла и хорошо развитые долины. Балтский топоним «дубас» в изначальном виде сохранился до настоящего времени только в одном месте некогда обширной территории, занимаемой балтскими племенами — в Арсеньевском районе Тульской области в бассейне реки Исты — ручей Дубас, протекающий в овраге. Окончание «на» также характерно для балтских языков. Так считает академическая наука, это определение термина можно принять, но лишь с одной существенной оговоркой. Балтских племён в природе не существует и никогда не существовало. Это кабинетный термин, введённый в науку в середине 19 века. Существовал народ русы (R1a) и пришедшие на Русскую равнину 2,5 тысячи лет назад племена из-за Урала (N1c), которые мигрировали сюда после ухода части русов (ариев) и были частично ассимилированы русами. Язык, по крайней мере, они переняли у русов. Кстати, в старославянском языке есть слово с похожим корнем, которое тоже означало глубокий. Таким образом, гидроним «Дубна» возник, по крайней мере, около 5 тысяч лет назад. Вполне возможно, было тогда ещё какое-то значение этого слова, объединяющий и дерево дуб, и глубокую реку. Славяне-кривичи, которые в 8-10 веках пришли с низовий Вислы на верхнюю Волгу и расселились по её правым притокам, прекрасно понимали значение этого названия, так как сами были такими же «балтами».
Сплав по реке Дубна пользуется большой популярностью у туристов-водников Подмосковья, особенно для походов выходного дня. В немалой мере это связано с удобством подъезда к реке и выхода с неё во многих точках. Маршруты проводятся по верхней Дубне от д. Ченцы или Кузнецово Сергиево-Посадского района, куда можно добраться рейсовым автобусом от райцентра. Правда, тогда придётся проходить большой участок прокопанного и спрямлённого русла реки в результате освоения поймы для нужд сельского хозяйства. Поэтому лучше начать сплав от автомобильного моста у д. Сущево. В маршрут войдёт очень красивый участок от устья реки Веля до Вербилок. В Вербилках перед посёлком реку пересекает ещё одна автодорога, а ниже посёлка ж/д на Савёлово. От Вербилок автомобильная дорога идёт левым берегом Дубны, начинать и заканчивать маршрут можно у с. Новоникольское, связанное автобусным сообщением с Вербилками и Запрудней. Но лучше отправной или конечной точкой избрать п. Вотря, где автодорога пересекает по мосту реку. Отсюда начинается ещё один красивый лесной участок реки. Лес тянется по правому берегу почти до д. Юдино, где через реку проложен очередной авто мост, по шоссе на рейсовом автобусе можно будет добраться до Талдома или Запрудни, а далее электричкой до Москвы. Очередной автомобильный мост у с. Стариково-Зятьково, автобус на Талдом. Если пройти ещё 6,5 км до устья левого притока реки Сестра, которая является южной границей городского округа Дубна, и подняться по Сестре 4,5 км (течение слабое), то упрёшься в канал имени Москвы (Сестра протекает здесь под каналом). Здесь проходит автомобильная дорога Дубна – Москва и станция Карманово ветки Дубна – Москва. Наконец, можно продолжать сплав по Дубне и ниже устья Сестры,
теперь сама река Дубна является восточной границей городского округа Дубна. Можно остановиться около Александровки у авто моста или в устье реки Дубна у д. Ратмино, от которой можно подняться 8 км по Волге до ж/д платформы г. Дубна или спуститься вниз по Волге до ж/д станции Савёлово. Стоит сказать, что все эти маршруты нами были ранее пройдены.
В начале сентября 2014 года неожиданно установилось настоящее бабье лето с ярким солнцем и температурой около 20-ти градусов днём. Быстро закончил неотложные огородные работы, набрал грибов, и потянуло меня на воду. В заначке было несколько маршрутов в Тверскую и Костромскую области, но остановился на нижней Дубне, маршруте, который давно собирался повторить. До посёлка Вотря собирался доехать на автобусе, но случилась неожиданная оказия, забросили меня на реку на попутной машине.
Вотря — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Гуслевское. Население — 36 чел. (2010). Расположена в южной части района, примерно в 15 км к югу от центра города Талдома, на правом берегу реки Дубны, при впадении в неё небольшой реки Свистушки. Связана автобусным сообщением с районным центром и посёлком городского типа Запрудня. Ближайшие населённые пункты — деревни Аймусово, Глинки и Никулки. Первое упоминание о деревне - в межевой грамоте от 1506 г. Из "Кашинской писцовой книги 1628-1629 гг.": "За Борисом Лукьяновым сыном Шапиловым старая вотчина: пустошь Вотря, пашни перелогом и лесом поросло 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 5 копен..." В 1862 году владельческая деревня при р. Дубне и речке Свистушке, 30 дворов, 100 мужчин, 132 женщины. По данным 1888 года входила в состав Талдомской волости Калязинского уезда, проживало 276 человек (124 мужчины, 152 женщины. По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — деревня Бобылинского сельсовета Ленинской волости Ленинского уезда Московской губернии, проживало 250 жителей (111 мужчин, 139 женщин), насчитывалось 52 хозяйства, среди которых 39 крестьянских, имелась школа 1-й ступени.
Как видно из приведённых выше цифр, население Вотри стабильно держалось на уровне 250 человек. Жители деревни занимались сельским хозяйством, выращивали картофель, зерновые, держали коров и мелкий рогатый скот. В конце прошлого века часть жителей работали в совхозе, а остальные в Запрудне на заводе, рейсовый автобус подвозил людей к началу каждой смены. В нашем веке в связи с развалом и совхоза, и завода, население деревни резко стало сокращаться. Однако совсем исчезнуть с карты района деревне не суждено, в последние годы резко нарастает дачное строительство, как перестройка домов в самой деревне, так и постройка новых добротных дачных домов по соседству. Этому способствует положение на берегу реки и достаточно развитая инфраструктура деревни – мост, асфальтированная дорога, электричество. Рядом с деревней построены базы отдыха.
Относительно названия деревни Вотря нашёл такую информацию. «Вероятно, балтийское происхождение названия, образованного от «Отра» с приставным «в». В Поднепровье и в Московской области Отра — название рек, а река Свистушка, в устье которой расположена деревня, также некогда имела дорусское название Отра, из чего можно предположить, что деревня названа по реке».
Но что тогда означает название «Отра»? Лингвисты утверждают, что определяющая основа названия корень «тра», означающий «короткая», «о» - это служебная морфема, обозначающая поселение на реке Короткая, в дальнейшем название поселения перешло на речку. «Так, например, в актовых материалах Московской губернии проходят два названия одной реки - Тра и Отра. Первое название принадлежит гидрониму и образовано от словосочетания trampas ире - 'короткая река', а второе, видимо, принадлежало поселению на этой реке. Оно могло быть образовано от словосочетания ире tra(mpas), где аппелятив трансформировался в служебную морфему о-. Название Отра нужно понимать, как поселение, расположенное у р. Короткой. Позже, видимо, поселение исчезло или было переименовано, а название Отра осталось и закрепилось за рекой. Словосочетание типа аппелятив 'река' и семантическая основа возникли как географические ориентиры местонахождения поселений, расположенных по течению рек и их притоков». Сложное, конечно, объяснение, но, как говорится, за неимением более простого, и это сойдёт.
А простое и более достоверное объяснение названия деревни Вотря есть. Как и многие другие названия деревень, оно отымённое, от уличного прозвища человека «Вотря». В Толковом словаре живого великорусского языка В.И. Даля дается следующее определение слова вотря: «железные или медные опилки и стружки от отделки вещи терпугом, на токарном стану, от сверления и проч.» Подобное прозвище мог получить человек соответствующей профессии: токарь или слесарь.
Кроме того, слово вотря имеет множество диалектных значений. Так, в костромских говорах вотрей называли распоясанные снопы, которыми набивали овин, во владимирских, нижегородских, псковских и тверских говорах – обитый обмолоченный пустой колос, мелкую солому после молотьбы, мелкий корм для скота. Следовательно, и прозвище Вотря мог носить человек, тесно связанный с крестьянством, с сельским хозяйством. А, скорее всего, пустой, неглубокого ума человек. Фамилия Вотрин в настоящее время встречается в России.
Прямо напротив деревни Вотря располагается деревня Глинки, такое парное расположение деревень по обоим берегам характерно для всей нижней Дубны.
Глинки — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Гуслевское. Население — 20 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Глинкова — владельческая деревня 2-го стана Дмитровского уезда Московской губернии с 11 дворами и 98 жителями (48 мужчин, 50 женщин). По данным 1890 года входила в состав Гарской волости Дмитровского уезда, проживало 94 человека. В 1913 году — 20 дворов и 2 башмачных заведения. В 1926 году проживал 161 житель (81 мужчина, 80 женщин), насчитывалось 34 хозяйства, среди которых 23 крестьянских.
Название деревни Глинки связано с залежами в её окрестностях глины, «глинки» - так назывались её сорта, содержащие очень мало примесей песка и пригодные для гончарного производства. Можно полагать, что это очень древнее поселение, ведь керамическая посуда очень была нужна людям. Деревень с таким названием очень много на всех славянских территориях. От этого слова произошла и фамилия Глинка.
10 сентября.
В 10 часов с четвертью я был уже на правом берегу реки Дубна, чуть выше автомобильного моста через реку. Сюда идёт пологий спуск с высокого берега, на котором расположена деревня Вотря, сейчас она надо мной. На противоположном берегу расположена деревня Глинки. Место, где я решил стапелиться, является местом отдыха у реки населения деревни. На берегу положены бетонные плиты, к которым весной удобно чалиться, если они не залиты водой. Сейчас плиты выше уровня воды метра на два. Рядом песчаный пляжик, на котором я разложил байдарку и накачиваю баллоны её.
Интересная особенность, раньше люди ставили свои поселения на реке рядом с перекатами. Вероятно, ради брода через реку, для успешной ловли рыбы, на перекатах легко контролировать проходы гружёных лодок по реке, помогать преодолевать эти места.
Ярко светит солнце, тепло, дует лёгкий южный попутный ветерок. На моей байдарке плоское дно, она хорошо вертится, но совершенно не держит курс. Надо постоянно грести, достаточно на пару секунд отложить весло, как лодка моментально разворачивается. А река очень красивая. Вода прозрачная, на метр с лишним просматривается дно. Весной обычно вода мутная, коричневая. Преобладающий цвет деревьев и кустов по берегам ещё зелёный, но просматриваются уже золотисто-жёлтые цвета осени.
Впереди видна вышка сотовой связи в д. Тарусово. Река здесь делает широкую петлю на запад, если по прямой от Вотри до Тарусова по правому берегу примерно 1 км, то по реке будет целых 3 км.
Берега реки высокие, заросшие кустарником и мощной травой. Однако во многих местах к воде протоптаны тропинки, это рыбаки постарались. По обоим берегам часто встречаются «журавли» так называемых подъёмок. Это браконьерский вид ловли рыбы, когда весной по большой воде рыба косяками идёт вверх по течению, местные привязывают к жердине четырёхугольную сетку и просто черпают рыбу из реки. Рыбнадзор борется с браконьерством, совершая многочисленные рейды по берегам, уничтожает сооружённые подъёмки. Однако местные рыбаки с упорством, достойным сожаления, опять их восстанавливают. Ведь если повезёт, то за одну ночь можно начерпать мешок рыбы и обеспечить себя едой на несколько месяцев. Сейчас людей по берегам не видно.
Русло Дубны обильно поросло водной растительностью, по берегам заросли камыша. Глубина реки опять становится меньше, впереди начинаются Тарусовские перекаты. Вот в русле застряло сухое подмытое дерево, торчат кочки травы. Приходится обходить это препятствие у самого левого берега.
В 11-40 по левому берегу показались дома, а на реке мелкий и серьёзный очередной перекат. На правом берегу замечаю первого встреченного за сегодняшний сплав рыболова.
Пока аккуратно прохожу перекат, стараясь не налететь на камень или корягу, не сесть на многочисленные травянистые кочки, вспоминаю тот первый поход 1973 года.
Тогда в Тарусове в конце перекатов через Дубну был переброшен низкий деревянный мост. Стоял он на деревянных срубных быках, проход под мостом был возможен между двумя быками у левого берега. Байдарка между быками вписывалась, но весло поперёк уже нет. При большой воде просвет между настилом моста и водой был небольшим, приходилось порой даже пригибать голову, чтобы не задеть поперечные балки головой. Наши аксакалы в том первом походе начали пугать нас ещё вечером, дескать, каждая вторая байдарка под мостом киляется. Утром они дали команду зачалиться перед мостом чуть ли не за километр и повели нас на осмотр препятствия. Лезли тогда вдоль самой воды через кусты, чтобы заодно осмотреть и перекат и наметить линию движения. Аксакалы показали нам тогда пролёт, под которым надо было проходить, причём заходить надо было строго посередине, затем уложить вёсла вдоль байдарки и нагибать головы. Проход тогда осложнялся тем, что струя воды шла под мост немного наискосок, прижимая лодки к правому быку. На обратном пути к байдаркам аксакалы объяснили нам порядок прохождения препятствия. Первыми идут они и цепляются за бык перед мостом, через 10 минут идёт вторая байдарка, ещё через 10 минут наша с Людой. Аксакалы будут помогать нашим двум байдаркам правильно попасть в пролёт под мостом. Когда через 25 минут мы с Людой подошли к мосту, то увидели такую картину: обе первые байдарки валяются на берегу, рядом разбросана куча мокрых вещей, а трое ребят абсолютно мокрые что-то ищут в реке. Останавливаться нам уже было поздно, мы чётко зашли под мост, легко проскочили его и зачалились у левого берега, успев выловить из реки какие-то шмотки. Здесь мы и узнали, что произошло. Аксакалы попытались уцепиться за бык перед пролётом, но их байдарку моментально закусило струёй и перевернуло. Вместе с перевёрнутой байдаркой они проплыли под мостом и выплыли к берегу, вытащив на него лодку. Однако вещи в байдарке были не привязаны, гермоупаковок тогда не было, п/э мешочки большей частью порвались, некоторые зацепились за скобы на быках. Ребята сами успели поймать в воде часть своих вещей, затем им стал помогать экипаж второй байдарки, точнее один капитан, девушку он высадил на берег, но через некоторое время и он кильнулся, также упустив в реку часть своих вещей. На берегу мы оценили свои потери – утонули чехлы от байдарок, фотоаппарат, что-то по мелочи, просто брошенное в лодки (кружки, миски, ложки). Насквозь промокли три спальника, у капитана второй байдарки все резервные «сухие» вещи, а также безвозвратно хлеб и сахар. За последними тут же снарядили гонцов в магазин на горке в деревне, в довесок купили ещё две бутылки водки. Уже после первой, потреблённой тут же немедленно, аксакалы изложили свой план – поход продолжаем, ночевать будем или в сарае в деревне Юдино, или в церкви у села Веретьево, там же вечером высушим вещи. Аксакалы с нашей помощью как-то отжались, частично переоделись в сухое, у третьего пловца сухого не нашлось, выжав вещи, он сырыми натянул их на себя. Поход продолжили, но по мере выветривания принятого алкоголя наши пловцы стали замерзать. По пути в лагере труда и отдыха встретили знакомых, которые одолжили нашему самому мокрому солдатскую шинель. До д. Юдино дошли, но там уже по трезвому поняли, поход надо заканчивать, что и сделали.
Моста у Тарусово давно уже нет, его как-то снесло льдом и вешней водой, больше уже не восстанавливали. Сейчас, проходя перекат, пытаюсь вспомнить, где мост был. Помнится, ниже моста был остров, у которого выловили тогда часть вещей, но русло сильно изменилось. Изменились и берега, от деревни, собственно, мало что осталось, по левому берегу, где и была деревня стоят дачи, особняки, базы отдыха. Началось строительство и по правому берегу.
Тарусово - деревня в Талдомском районе Московской области Российской Федерации, в составе сельского поселения Гуслевское. Расположена на левом берегу реки Дубна. Регулярный автобусный маршрут № 20 и № 21 связывает деревню с платформой Запрудня и с бывшим Запрудненским заводом электровакуумных приборов (ЗЗЭВП). До центра Запрудни 13 км.
Первое упоминание о деревне — в 1618 году: «…дано за московское осадное сидение при царе Василии Шуйском стольнику Леонтьеву.» С 1827 года деревней владела семья Корсаковых. Глава семейства Семён Николаевич Корсаков участвовал в войне 1812 года, служил в министерствах юстиции и внутренних дел, занимался изобретательством, гомеопатией. Сын его, Михаил Семёнович Корсаков, прославил фамилию предков на весь мир. Активный участник освоения Сибири и Дальнего Востока, генерал-губернатор Сибири в 1861-1871 годах, он навечно вписал своё имя в географические карты. Его именем названы мыс Корсакова, Корсаковские острова, город Корсаков на Сахалине…
В Тарусове у Корсаковых бывали декабрист В.С. Норов, государственный деятель, путешественник и писатель А.С. Норов, естествоиспытатель Г.С. Каролин, востоковед М.А. Шлиттер, идеолог народничества М.А. Бакунин, баснописец И.А. Крылов, мореплаватель Г.И. Невельский, историк и публицист А.И. Тургенев, географ, статистик и историк К. Арсеньев…
В 1920 году местные крестьяне разорили имение Корсаковых, а потом и сожгли дом. Во время этого пожара уцелел архив, который был вывезен на девятнадцати подводах из Тарусова в Москву, и размещён в Библиотеке имени Ленина. Он охватывает период с конца 18 века до начала первой мировой войны и включает более ста пятидесяти тысяч листов. В этом архиве находятся письма, воспоминания, путевые записки, книжки, которые вели члены семьи на протяжении всей жизни. Так же у Корсаковых была богатая библиотека, насчитывающая более 7 тысяч томов (по другим источникам 14,5 тысяч) на русском и иностранных языках, собрание редких гравюр. Библиотекой любил пользоваться Василий Норов. К сожалению, библиотека Корсаковых сильно пострадала во время пожара. Остатки библиотеки сейчас находятся в музее‑заповеднике «Дмитровский Кремль». В ней насчитывается 325 (было 745) книг на русском языке и 665 на иностранных языках (в 1925 году было передано 1720, по другим данным 2465). На многих книгах на иностранных языках надпись «Николай Корсаков» и «Анна Корсакова». На всех книгах, полученных Дмитровским музеем из Тарусова, при первичной записи была сделана пометка «Т». А вот о судьбе многочисленных картин и скульптур знаменитых мастеров ничего не известно.
В январе 1990 года исполком районного Совета зарегистрировал деревню Тарусово с окрестностями как памятник истории, природы и культуры. В Запрудне появилась улица Корсакова.
В 1862 году сельцо Тарусово при реке Дубне состояло из 26 дворов, проживало в нем 372 человека, имелась 1 фабрика. В 1873 году в Тарусове основаны уездное и земское училища, попечителем которых был Николай Сергеевич Корсаков. В 1890 году в сельце проживало 334 человека. Сегодня же трудно понять деревня Тарусово или дачный посёлок. В 2010 году в деревне насчитывалось 117 дворов. Вперемежку стоят старые бревенчатые дома и новые кирпичные коттеджи. Зимуют в деревне менее двух десятков стариков. А летом становится многолюдно.
Лично мне очень нравился парк при бывшей усадьбе Корсаковых. Он был разбит на берегу реки Дубна. Дубовые аллеи, липовые. Росли там и посаженные кедры и лиственницы. В 90-х годах прошлого века мы несколько лет отмечали там День Туриста. В конце сентября приезжали сюда на выходные, на полянке у самой реки под сенью могучих лиственниц ставили палатки, затем до глубокой ночи костёр, разговоры о летних походах, песни. Совсем рядом была скважина с артезианской водой. Потом лиственницы стали падать, любимую поляну захламили дачники.
Названия деревни Тарусово, скорее всего, чисто русское, неоднократно встречается на карте России. Вероятно, образовано оно от прозвища основателя этой деревни. Кстати, на старинных картах название деревни пишется, как Турусово. В Толковом словаре Даля турусы (равно, как и тарусы) – пустая болтовня, вздорное вранье, пустословие, лясы, балясы. Нести турусы на колесах, молоть чепуху, чушь. Подпускать турусы, подъезжать турусами, склонять к чему россказнями, подлещаться. Турусить – говорить вздорь, врать, городить небылицы, нести чепуху, бредить во сне или спросонок.
Около 20 минут сплава по левому берегу тянутся дачи Тарусова, затем минут 10 остатки старинного парка, ещё не сведённого до конца. Вижу знакомые лиственницы, ещё жива часть их, но отдельные уже за забором в частном владении. Сначала хотел пристать к любимой полянке, но быстро раздумал, чтобы не разочаровываться, да и берег не удобный для чалки и высадки – весь порос высокой густой травой. Не стал останавливаться и у разрушенной скважины, чтобы попить артезианской водички. Впрочем, из прогнившей трубы она почти не течёт.
По реке уже вереницей плывут сухие листья, но пора «золотой» осени ещё не наступила.
Как всегда, неожиданно показался висячий пешеходный мостик через Дубну. Он связывает деревню Тарусово на левом берегу реки с деревней Троица-Вязники на правой. На левом берегу перед мостиком стоит множество легковых автомобилей. Это приехавшие в деревню дачники вынуждены оставлять здесь машины и идти в деревню пешком через висячий мостик.
Троица-Вязники — деревня в Талдомском районе Московской области Российской Федерации, в составе сельского поселения Гуслевское. Население — 10 человек (2010). Расположена на правом берегу Дубны, с другой стороны реки находится деревня Тарусово, в которую ведёт подвесной пешеходный мост. В деревню Троица-Вязники не проложена ни одна автомобильная дорога. Такое торжественное, многословное название деревеньки зависит от двух факторов. Первую половину своего «имени» Троица-Вязники получило от приходской церкви. Название «в Вязниках» означало, что церковь стояла, окружённая вязами. Храм Троицы Живоначальной в Троице-Вязниках сейчас не действующий и медленно, но верно уходящий в небытие. А раньше приход его состоял из многих окрестных деревень и сёл, входивших в три губернии: Тверскую, Московскую и Владимирскую. Селения Тверской губернии Калязинского уезда Талдомской волости: село Троицкое и деревни Вотря, Растовцы, Пригары, Сорокино, Попадьино, Селятино, Бобылино и Глухариха. Селения Московской губернии Дмитровского уезда Гарской волости: сельцо Тарусово, сельцо Коришево, деревня Гусенки. К этому же приходу принадлежала деревня Палиха Нушпольской волости Александровского уезда Владимирской губернии. Село Троицкое от своего уездного города Калязина находилось в 80 верстах. Первоначально церковь была деревянной. В 1715 году был выстроен деревянный храм, который простоял до 1810 года, когда был возведён каменный, сохранившийся в полуразрушенном состоянии до наших дней. Церковь закрыли в начале 1941 года. С тех пор храм пустовал и постепенно разрушался. На данный момент Троицкий храм находится в аварийном состоянии. Самостоятельной общины при нём не зарегистрировано. В 2010 году церковь была приписана к Вознесенскому храму села Новоникольское. В XIX веке у местной церкви были погребены именитые люди из рода Корсаковых, владевших в Тарусове имением: в 1855 году Семён Николаевич Корсаков, в 1863 году Александр Сергеевич Корсаков, в 1871 году Михаил Семенович Корсаков.
Первое упоминание о деревне Троица-Вязники есть в Кашинских писцовых книгах за 1628 год, в 1677 году в селе проживало 16 мужчин (женщин в то время не учитывали), в 1781 году в деревне было 11 дворов, 94 человека, на 1859 год – 12 дворов, 102 человека, кроме землепашества, крестьяне занимались пилкой и рубкой дров. Сейчас в 21 веке селение ещё числится, как деревня, но те 10 человек по переписи 2010 года – это доживающие свой век старики. Зато очень много дачников, купивших старые дома или получивших их в наследство и воздвигнувших на их месте настоящие замки, а также построивших роскошные дачи на новых участках. Это весьма состоятельные порой люди пока далеки от того, чтобы вкладывать деньги в восстановление Храма Троицы Живоначальной.
В 12-30 я прохожу под висячим мостиком. Сейчас он высоко над водой, никаких осложнений при проходе под ним нет. А весной порой вода поднимается так, что перехлёстывает через мостик, иной год срывает его, например, в 2012 году вешняя вода оборвала тросы и полностью снесла мост. Его перестроили, подняли ещё выше, укрепили, но уже следующей весной в 2013 году вода опять хлынула через мостик, а плывущие коряги сильно попортили настил. Проходя под мостом, разглядываю на правом берегу церковь. Однако из-за высоких, мощных деревьев её почти не видно. Н знаю наверняка, к работе по восстановлению храма приступать пока не думали. По состоянию на 2014 год северный придел и центральная части храма обрушены, уцелели только стены. Свод алтаря сохранился. Колокольня в аварийном состоянии. Иногда службы в церкви проводятся мирским чином, у алтаря оборудован уголок, где выставлены иконы. Мы неоднократно заходили внутрь этой церкви, впечатление, надо сказать, удручающее.
Сразу же за висячим мостиком начинается длинный мелкий перекат. Сейчас он почему-то сильно зарос травой, даже островки в русле появились. В этом месте на Дубне я часто бывал не только весной на сплаве, но и летом. В советские времена каждому подразделению нашего завода давалась разнарядка – накосить определённое количество сена для соседнего совхоза. Луга в Троице богатейшие, но из-за бездорожья совхоз не мог пригонять сюда технику. Заводчане же косили и убирали сено вручную. Висячий мост неоднократно весной сносило, восстановление обычно затягивалось на 2 – 3 месяца, поэтому нам часто приходилось переходить через реку на правый берег вброд. Это не вызывало больших проблем, но такой обильной травы на перекате и зарослей камыша вдоль берегов я не помню. Возможно из-за жаркого лета последних годов.
Иду, внимательно читая воду, опасаюсь, что могу налететь на камень или с размаху выскочить на кочку, но проходы чистые есть на всём протяжении этого переката. Порой, однако, приходится проходить у самого берега, вдоль высокой стены осоки. По берегам всё больше появляется золотисто-жёлтого цвета.
Небольшой спокойный участок, лёгкий попутный ветерок. Отдыхаю, не выходя на берег. Полулёжа растянулся в лодке, снял сапоги, ноги забросил на баллоны. Останавливаться на обед не стал, тут же в байдарке перекусываю прихваченными из дома бутербродами и запиваю компотом из бутылки. Байдарке почему-то нравиться плыть по течению и ветру лагом.
Около 13 часов начинаются Коришевские разбои. Это серия больших островов в русле, следующих друг за другом с небольшим разрывом. Весной, не задумываясь, везде проходил левой протокой, но сейчас при малой воде надо внимательно смотреть, в какую протоку уходить.
20 тысяч лет назад ледник приволок сюда эту каменную глыбу, с тех пор она так и торчит пьедесталом посреди реки, лишь в половодье скрываясь под водой.
Ниже 2-го острова после ЛЭП по правому берегу у воды начинается полоска молодого саженого леса. Среди сосен и ёлок встречаются и кедры. Ниже 3-го по левому берегу видны дома деревни Коришево, лодочная переправа на правый берег. Здесь у воды в лесочке оборудованная стоянка для пикников. Сплавляясь на майские праздники, постоянно встречали здесь знакомых ребят из Запрудни, в д. Коришево у них родительские дома и дачи. Время 13-15.
Коришево — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Гуслевское. Население — 0 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Коришево — владельческое сельцо 2-го стана Дмитровского уезда Московской губернии между Кашинским и Клинским трактами, при реке Дубне, в 32 верстах от уездного города, с 10 дворами и 100 жителями (51 мужчина, 49 женщин). По данным 1890 года входило в состав Гарской волости Дмитровского уезда, проживал 161 человек. В 1913 году — 20 дворов и 3 башмачных заведения. По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — деревня Тарусовского сельского совета Гарской волости Ленинского уезда, проживало 127 жителей (60 мужчин, 67 женщин), насчитывалось 26 хозяйств, среди которых 20 крестьянских.
Название деревни явно русское, в настоящее время существует такая фамилия, как Коришев, от неё и произошло название деревни. Фамилия в свою очередь имеет тот же смысл, что и слово «корить», укорять.
В настоящее время постоянных жителей в деревне нет, только дачники. Они занимают старые родительские дома, перестраивая их на современный лад, они получают участки под дачи по всему берегу Дубны, как выше Коришево к д. Тарусово, так и ниже бывшей деревни.
Ниже очередного острова по правому берегу начинается настоящий хвойный лес. Стоят вековые ели и сосны у самого берега. Правда деревья в этом лесу последние годы сильно подпорчены короедом и начали массово засыхать и падать. Лишь несколько могучих сосен стоят у берега не тронутые временем и вредителями. Под ними живописная поляна, на которой мы каждый год на майские празднуем открытие водного сезона. Недалеко в Дубну впадает небольшой ручей с прозрачной водой. На поляне ставим палатки, разводим костёр, благо дров там очень много. Различными путями прибывает на эту поляну народ, большинство сплавляются по реке сверху, часть приходит пешком от мостика в Троицы, часть приезжает в Коришево, а затем их приходится переправлять через реку. Но за последние годы напротив нашего места на левом берегу построена роскошная дача, огороженная высоким забором, проход через неё стал проблематичным.
Дальше река делает большую петлю на восток, в самой вершине этой петли реку пересекает ЛЭП, а за ней по правому берегу высокая поросшая лесом горка. Перед ней на реке большой залом у правого берега, но он легко обходится слева. На горке удобная стоянка, мы там часто останавливались с Людмилой, когда ходили вдвоём. Обычно ночевали здесь, на вечерней и утренней зорьках я ходил на тягу вальдшнепа. Для большой группы есть проблемы для чалки под горкой и затаскивания судов на высокий берег. Место для чалки там единственное – в устье небольшого ручья ниже горки, откуда по тропке надо подниматься наверх. Высоковольтную линию прохожу ровно в 14-00, но на последнем участке от конца разбоев почти не гребу, любуюсь берегами, осматриваю знакомые по вёснам места, предаюсь воспоминаниям. Даже забыл сфотографировать свою любимую горку.
Ниже по течению хвойный лес по правому берегу немного отступает от реки, но место ля стоянки пока выбрать можно, ни дач, ни авто подъездов по нему пока нет. Пока это самый «глухой» и красивый участок на нижней Дубне, а долго ли ему ещё таковым оставаться, сказать трудно. По левому берегу потянулись сплошные стройки. Когда-то здесь располагалась целая серия пионерских лагерей, но теперь эта земля перешла в частную собственность, новые хозяева с размахом строят здесь базы отдыха и личные поместья.
В 14-40 прохожу очередной ориентир – устье правого притока Дубны речку Парсенка. За ней по обоим берегам начинаются дачные участки, по правому примыкающие к деревне Попадьино, по левому к деревне Гусёнки. Обычно в этом месте бывает много рыболовов-дачников, но сегодня людей не видно, то ли клёва нет, то ли на участках работают.
Этимология названия реки Парсенка не очень ясное. Есть фамилии Парсёнок, Парсёнков. В словаре у Даля есть слово порсать – «крушить», «кромсать». Видимо, грозная речка была в старину.
Гусёнки — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Гуслевское. Население — 9 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Гусенки — владельческое сельцо 2-го стана Дмитровского уезда Московской губернии с 23 дворами и 135 жителями (68 мужчин, 67 женщин). По данным 1890 года входила в состав Гарской волости Дмитровского уезда, проживало 148 человек. В 1913 году — 30 дворов, мукомольная мельница, проволоко-гвоздильное производство и башмачное заведение.
Сейчас в деревне постоянно проживают несколько стариков, зато количество дачников летом просто зашкаливает. Садовые товарищества отгорожены глухим и высоким металлическим забором, «чужим» можно просто забыть о отдыхе в этом месте. Сейчас по левому берегу Дубны построена дорога, по которой можно доехать до Запрудни, Талдома, до Дмитровского шоссе.
Попадьино — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Гуслевское. Население — 0 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Попадьинская — казённая деревня 2-го стана Калязинского уезда Тверской губернии с 19 дворами и 117 жителями (58 мужчин, 59 женщин). В 1926 году проживало 98 жителей (44 мужчины, 54 женщины), насчитывалось 22 хозяйства, среди которых 20 крестьянских. Деревня Попадьино или Попадьинская до 1764 года принадлежала Воскресенскому девичьему, что в Кремле, монастырю, который был основан еще в XIV веке Великой Княгиней Евдокией в честь памяти о Куликовской битве.
В настоящее время деревня ещё числится в списках сельского поселения Гуслевское Талдомского района, но постоянных жителей в ней нет. Всю территорию бывшей деревни, а также большую часть пашен и сенокосов занимает садовое товарищество. Но эти дачники хотя бы работают на своих грядках, сверхвычурных построек не видно. Единственное, совсем не знают дачники истории деревни, что приютила их. Помню, как был поражён один мой знакомый водник, когда решил уточнить по карте это место и обратился к народу на берегу с вопросом, деревня Попадьино ли это. Однако никто из присутствующих дачников даже не слышал этого названия, а ближайшим населённым пунктом назвали ж/д станцию Власово Савёловской линии, по которой они приезжают на свою дачу. А ведь такая интересная история была у этой сначала монастырской, а затем казённой деревни.
Сейчас вода в реке низкая, а берега её высокие, так что большую часть участков и застроек с реки мне не видно. Да и садовые товарищества, в отличии от наглых «новых русских» не наглеют и соблюдают закон об охранной зоне вдоль реки, не возводя построек у самой воды. Поэтому плыву, наслаждаюсь рекой. Вот памятное место – несколько старых могучих ветел, растущих плотной группой на самом берегу. В половодье этот берег полностью заливается водой, деревья как бы растут из реки. Подплывая к ветлам на байдарках мы любили фотографироваться на их фоне. Живы ещё, красавицы!
Однако облюбованная мной ещё весной поляна, где пришлось прекратить сплав с внуками, уставшими грести против встречного ветра, оказалась занята большой нетрезвой кампанией. Места хватило бы, конечно, на всех, ещё осталось бы на десяток групп, но ночевать с такими соседями не очень приятно. Время 16-15, ещё час у меня в запасе есть. Но теперь надо подыскивать место для стоянки. А впереди очередной бывший пионерлагерь, а теперь частное владение. Опять охрана, собаки. Хозяин ещё более наглый, заборы уходят от берега прямо в реку.
Над рекой протянуты тросы, это остатки подвесного мостика через реку. Уже лет 30, как мост порушен, но тросы натянуты. Мост высокий, в редкое половодье река поднимается до его уровня.
Оставив сзади себя это место, продолжаю сплав. Время 16-30. Как назло, подходящих мест для стоянки не просматривается. Высокие, достаточно крутые берега, высокая трава на них.
Тем временем впереди уже показались дачные застройки по обоим берегам Дубны. Здесь на левом берегу реки расположена деревня Малое Страшево, на правом Большое Страшево.
Малое Страшево — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 3 чел. (2010). Расположена в семи километрах к юго-западу от Талдома на левом берегу реки Дубны, у впадения в неё реки Куновка. Казенная деревня. Относилась к Дмитровскому уезду. В 1862 году 17 дворов, 107 жителей. В 1890 году 130 жителей.
Большое Страшево — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 14 чел. (2010). Деревня расположена на правом берегу реки Дубны, рядом проходит дорога, соединяющая Талдом с Дмитровским шоссе. Прямым автобусным сообщением деревня связана с Дубной, Талдомом и Запрудней. Упоминается в Кашинской писцовой книге 1628—1629 гг. В 1781 году казенная деревня в 10 дворов, 72 жителя, в 1851 году 22 двора, 166 жителей, в 1862 году 25 дворов, проживало 79 мужчин, 89 женщин. Устроена переправа через р. Дубну.
Название деревень связано с древнерусским именем Страш. Поселения с аналогичным именем есть в других регионах России и в Польше.
Сейчас деревни являются ядрами, вокруг которых до сих пор размножаются многочисленные садовые товарищества. Такой плотности дачников на один погонный метр берегов реки, наверно, трудно даже представить. Многие дачи трудовые, народ ковыряется на своих грядках, выращивая картошку, овощи, фрукты, ягоды, построив достаточно скромный, без излишеств домик на своём участке. Вместе с тем, на самом берегу выстроены настоящие замки, а вместо грядок – газоны, беседки, игровые площадки. Сразу видно, что это дача не затем, чтобы просто ковыряться в земле, а для престижа, куда можно пригласить таких же, как сам, именитых и богатых гостей. Сейчас будние дни, народа на участках почти не видно. Я уже смирился, что стоянку на ночь придётся организовывать в устье реки Куновка у автомобильного моста, как по правому берегу замечаю небольшой ручеёк, впадающий в Дубну, небольшой песчаный пляжик в его устье и тропинку, поднимающую на верх крутого берега. Похоже, это рыбацкий спуск к воде, на верху может быть стоянка. Быстро чалюсь, поднимаюсь по тропке на высокий берег. Передо мной большая луговина, пока ещё не разбитая на участки и не застроенная дачами. В глубине берега, параллельно ему проложена оживлённая дорога, по которой непрерывно снуют легковые и грузовые машины, по-видимому к тем дачам, что я уже проплыл. Но от той дальней дороги совсем недавно отсыпано ответвление к моей луговине и дальше вдоль берега, через ручей переброшен мостик, а сам он протекает в огромной трубе под этой новой дорогой. Очень похоже, что пустовать луговине осталось совсем не много. Но сейчас места для стоянки лучше и не придумаешь. Дров можно наломать в кустах по распадку ручья, в нём можно набрать воды, мест под палатку хоть завались. Несколько старых кострищ, оставленных рыбаками. Время ровно 17 часов, становлюсь здесь лагерем. Байдарку разгружаю у воды, затем вытягиваю волоком на высокий берег. Лагерь мой хорошо просматривается с левого берега Дубны от дач, но сейчас это меня не смущает. Ставлю палатку, приношу дров, воды, развожу костёр, готовлю горячий ужин. Вечер тёплый, даже жаркий, но здесь наверху дует постоянно лёгкий ветерок, комаров нет. До темноты успел поужинать и посидеть, размышляя, на крутом берегу над рекой. Была мысль искупаться, но я её отбросил, вода уже очень холодная. Сначала опасался, что по новой дороге будут ходить машины, но, похоже, она ещё не достроена до конца.
11 сентября.
Ночью сначала было немного холодно. Я взял с собой старый летний спальник, никак не рассчитывая, что ночная температура будет ниже 10 градусов. Не закрывал в палатке и вентиляционные сетки. На себя сверху надел на футболку с длинными рукавами ещё и флиску, сначала даже жарковато было. А вот к ногам сквозь молнию уже потёртого спальника стал проникать холод. Попробовал накрыться дополнительно чехлом от байдарки, но он плохо держится на мне, быстро сползает, а поправлять его постоянно в моей палатке весьма затруднительно. Пришлось покрутиться в спальнике, загнать молнию под себя, тогда быстро согрелся.
Утром встал рано, выспался. Солнце ещё не поднялось над лесом. Разведя костёр, приготовил завтрак из овсянки и чая, поел. Наполнил бутылку остатками чая на дорогу и обеденный перекус. Сырую воду из реки пить ой как не желательно. День опять обещает быть жарким. Сначала хотел выйти часов в 9, но палатка стоит мокрющая, тент снаружи от росы, внутри от конденсата – надышал за ночь. Пришлось ждать, когда её хотя бы немного обвеет ветерком и подсушит солнышком. Пока суть да дело, сконструировал себе новый упор для спины из скрученного в рулон коврика для сна, привязанного к бортам байдарки. Вообще то, моя «Лагуна» - байдарка двухместная, гребцы сидят на деревянных банках, закреплённых за надувные борта. Но сейчас я один, посадочное место пришлось переместить вперёд, где банку крепить не за что. Поэтому сижу я на герме. На дно лодки положил ещё один коврик, а герму уже на него. Минус такой посадки в том, что место, на котором я сижу, выпирает вниз в воду и может цепляться за подводные камни и коряги. Я и садился этим выдающимся местом (задницей) вчера на перекате.
Вышел в 10-25, так и не дождавшись, пока палатка высохнет. Засунул её в мешок сырой. Мою палатку можно собирать, а затем ставить, не разделяя тент и внутрянку. Река очень красивая. Где-то в деревне поют петухи, а впереди слышен шум проходящих по мосту автомобилей. Из-за высоких берегов (или низкой воды) дач по берегам не видно, туман с воды уже почти сошёл, река кажется таинственной. Гребу медленно, лишь бы лодка держала курс, наслаждаюсь рекой. Течения на этом участке почти нет, река узкая, глубокая, но в спину подгоняет меня лёгкий попутный ветерок.
Перед старой деревней Страшево на реке большой разбой, некоторое время даже сомневаюсь, какой протокой идти, правой или левой. По весне здесь даже три протоки, всегда ходил по центру, она короче и быстрее, хотя уже и опаснее из-за возможных коряг. Сейчас остров един, а река огибает его большими петлями слева и справа. Пошёл правой протокой, в левой, помнится, был перекат со свалом к крутому левому берегу, там на перекате сейчас может быть мелко. Сразу же за островом по правому берегу несколько недавно отстроенных домов, с огородами старой деревни и замки нуворишей. Есть у деревни небольшой песчаный пляж.
А впереди уже виден переброшенный через реку мост автомобильной дороги Талдом – Дмитровское шоссе. На нашей памяти это уже второй мост, построенный на этом месте. У моста обычно мы заканчиваем весенний сплав по реке Дубна, здесь же часто заканчивают свои маршруты другие водники. Рейсовым автобусом отсюда можно доехать до Талдома, Запрудни, Дубны, где пересесть при необходимости на электричку до Москвы. Сюда к мосту можно вызвать из Запрудни машину, чтобы забрать нас домой.
Перед мостом слева в Дубну впадает наша Запрудненская речка Куновка, на левом берегу которой у устья есть замечательная поляна для антистапеля, сушки вещей, и средств сплава. Но здесь обычно собирается много рыбаков, поэтому, как стоянка на ночь, место не очень подходящее.
Этимология названия речки неоднозначная, в основе её может быть слово куница, их до сих пор много в лесах по берегам речки; в старину куна – денежная единица, наконец, у балтов есть слово kune «непроходимое болото», что характерно для нашей речки.
Наиболее вероятно, речку назвали от зверька куница, в старину куна. В верховьях реки Дубна есть её приток Кунья.
Сразу за мостом на левом берегу небольшая деревенька Юдино. Магазина там отродясь не было, но можно пополнить свои запасы питьевой воды из колодца. Хороший магазин есть в деревне Пановка, что расположена на реке Куновка недалеко от устья её. До неё надо пройти несколько сот метров по шоссе на запад. По правому берегу ниже моста располагается на берегу деревня Куймино, а рядом с ней устье правого притока Дубны речка Куйминка.
Юдино — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Темповое. Население — 13 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Юдина — казённая деревня 2-го стана Дмитровского уезда Московской гу с 18 дворами и 111 жителями (64 мужчины, 47 женщин). По данным 1890 года число душ составляло 145 человек. В 1913 году — 34 двора. По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года в ней проживало 162 жителя (80 мужчин, 82 женщины), насчитывалось 32 хозяйства, среди которых 21 крестьянское.
Пановка — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 164 чел. (2010). Это была казённая деревня. В 1862 году 31 двор, 177 жителей. В 1890 году 235 жителей.
Куймино — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 6 чел. (2010). До 1764 года принадлежала Воскресенскому девичью, что в Кремле, монастырю. В 1781 году казенная деревня в 12 дворов, 68 жителей, в 1851 году — 18 дворов, 135 жителей, в 1859 году 25 дворов, 77 жителей мужского пола, 87 женского.
Происхождение названий первых двух деревень от фамилий или прозвищ основателей поселений, третий от названия речки. Сам гидроним Куйминка – это русское образование с помощью уменьшительно-ласкательного суффикса «инк» от слово Куйма. Рек с таким названием в России много, академическая наука относит этот гидроним к угро-финским, но точного определения нет. Есть гипотеза, что в основе лежит слово «куй» змея. То есть, Куйма – это змеиная речка. Однако, я считаю этот гидроним пошёл от древних русов. Например, в Киргизии есть слово куйма, означает приток реки, а как известно, киргизы родственны ариям. Есть слово куйм у Даля, означает глухонемой; немоватый, картавый, косноязычный, заика. В Липецкой области есть речка Куйманка с похожим названием. Этот гидроним даже закоренелые академики норманисты к угро-финским не относят.
От шоссе по обоим берегам Дубны идут вниз по реке автомобильные дороги. По левому берегу – старая дорога с асфальтовым покрытием до деревни Стариково, по ней ходит автобус из Талдома, по правому берегу дорогу построили не так давно, в связи с массовой дачной застройкой этого берега.
Если в деревне Юдино видны лишь старые домишки прошлого века, то на месте деревни Куймино сразу же появляются капитальные кирпичные особняки, окружённые высоким забором. Сразу видно, какие люди здесь отдыхают. Однако меня поразил неустроенный берег реки: трава не скошена, сходы к воде и причалы не построены, пляжи не отсыпаны. То ли руки ещё не дошли до этого, то ли хозяева не очень интересуются рекой, купаться, загорать, кататься на лодках они предпочитают в заморских странах. Но в охранную зону реки они своими дачами всё же залезли.
Когда проплывал мимо устья р. Куйминка, увидел, как плеснула щучка. Рыбаков, однако, по берегам совсем не видно. Но я не успел даже додумать до конца эту мысль, как на левом берегу увидел рыболова, неподвижно замершего над своими удочками. Не выдержал, подплыл ближе и, поздоровавшись, поинтересовался клёвом. Рыбак, похоже, тоже слышал всплеск рыбы, поэтому ответил мне в таком духе, что рыба нынче слишком умная пошла, плескаться плещется, а наживку не берёт. При этом он вытащил удочку из воды и стал менять наживку. Пожелав рыбаку удачи, я поплыл дальше. Именно поплыл по течению и ветру, не беря весла в руки. Уже час на воде, пора и перекурить.
Отснял этот кадр Дубны, стал убирать фотоаппарат. В это время из-под кустов справа с криком и шумом вылетела целая стая крякв. Пока снова достал фотоаппарат, включал его, снимать уток было уже поздно. Опять стал укладывать фотик в герметичную коробку, лодку тем временем несло вниз течением и ветром. А когда она доплыла до куста, откуда ранее вылетели утки, оттуда с громким кряканьем взлетела ещё одна, даже испугав меня. Так что фото утиной стаи у меня не получились. А ведь последняя метров на пять меня подпустила.
Прохожу мимо небольшого островка, на реке короткий не сложный перекат. Вдруг замечаю впереди натянутую над водой проволоку в два ряда. Будь воды побольше, задел бы за неё головой. Раньше такого я не встречал. Соображаю, для чего это сделано? Переправа? Нет, проволока слишком тонкая. Байдарки туристов переворачивать? Или таким образом местные рыбаки голавлей ловят? Это уже правдоподобно – гоняют поводок с мушкой взад-вперёд над рекой, а сами прячутся в кустах. Голавль – рыба красивая, сильная, всеядная, но очень пугливая. Если голавль заметит человека на берегу, ни за что приманку не схватит. Летом голавль охотится в верхних слоях воды на течении, хватая упавших в воду насекомых. Есть способ ловли голавлей «на перетяжку», когда два спиннингиста на разных берегах гоняют одну и туже приманку поперёк реки, закрепив поводок с ней одновременно к обеим лескам. Возможно, натянув над рекой две проволоки, с этой операцией успешно может справляться один спиннингист с двумя спиннингами, вращая катушки по очереди. Уже дома после похода просмотрел по интернету несколько рыболовных форумов, действительно, есть такой способ ловли голавля в одиночку. Вот так – век живи, век учись.
В 11-50 по левому берегу показались дома деревни Жуково. За кустами и деревьями разглядеть дома трудно, но, скорее всего, это рыболовная база или просто база отдыха. На самом берегу сказочный домик с небольшой верандой на реку. Сиди, отдыхай, медитируй.
Ещё через 10 минут, теперь уже по правому берегу открылись дачи в деревне Наговицино. Здесь тоже вместо старых крестьянских домов просматриваются весьма капитальные сооружения с благоустроенным берегом.
Жуково — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 0 чел. (2010). Из истории Талдомского района известно: Помещичья деревня при протоке Плотинке. В 1862 году 26 дворов, 177 жителей. В 1895 году 251 житель. В 1905 году 44 двора, 289 жителей.
Наговицино — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 1 чел. (2010). Население: 1859 – 187 человек, 1926 – 141 чел., 2006 – 0. По переписи 2010 года в деревне появился один зарегистрированный житель.
Названия обеих деревень образованы от распространённых русских фамилий Жуков и Наговицын. Наговицы – это вид обуви, закрывающей голени, без ступни. Словообразование такое же, как рукавицы. На старых картах на месте д. Жуково находится д. Саукова. Морянка или саук (лат. Clangula hyemalis) – одна из наиболее распространенных северных уток. Саук – имя половецкого хана.
Да, немалые в своё время деревни были. И пахотных земель здесь много было, и лугов для выпаса скотины, и леса неподалёку богатые, и река. Но были признаны неперспективными, электричество не протянули, магазины закрыли, дороги к ним не проложили. Вот и разбежался народ. А сейчас эти деревни стали местами массового дачного строительства и вотчинами бизнесменов. Сразу и электричество появилось, и дороги проложили.
Ниже деревни Наговицино Дубна начинает менять своё генеральное направление течения с северо-западного на западное. Ветер, который с утра неплохо помогал мне при сплаве, теперь всё больше дует в бок. При постоянной гребле это не сказывается на движение, ветерок слабый, но стоит только отложить весло, как байдарку начинает прибивать к правому берегу. А река здесь красивая. По обоим берегам стеной стоит камыш, в глубоких заводях цветут белые кувшинки. Щучье место. Действительно, по левому берегу из камыша торчат на небольшом расстоянии друг от друга десятки палок для жерлиц. Кто-то основательно облавливал этот участок, устанавливая и проверяя жерлицы с лодки, через камыши к ним походов не протоптано. Сейчас жерлицы сняты. Я разулся, разлёгся в лодке, отдыхаю. Однако время от времени в лежачем положении приходится брать весло и уходить от берега, куда меня постоянно прибивает ветер. Перекусил. Опять поднял на крыло стайку уток.
В 12-50 по левому берегу показались строения деревни Кривец. Река здесь делает короткую, но крутую загогулину, возможно от этого и название деревни. Почти сразу же за деревней по правому берегу на дороге виден указатель на деревню Утенино, она за дорогой и с воды не видна, зато начинают просматриваться дачи следующей деревни справа – Кузнецово. Перед ней прохожу небольшой перекат.
Кривец — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 2 чел. (2010). Возможное прежнее название — Кривцы. Из истории Талдомского района известно:
Казенная деревня на р. Дубне. В 1862 году 39 дворов, проживало 220 жителей. В 1890 году 268 жителей.
Утенино — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Темповое. Население — 4 чел. (2010). Проживало в 1859 году – 297 человек, в 1926 году – 182 человека, а в 2002 году – 7 человек. В «Списке населённых мест» 1862 года Утенино — казённая деревня 2-го стана Калязинского уезда Тверской губернии по правую сторону Дмитровского тракта, при колодце, в 78 верстах от уездного города, с 34 дворами и 297 жителями (148 мужчин, 149 женщин). В Утенино родился Анатолий Васильевич Кисляков (1918—1998) — полковник Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, лётчик, Герой Советского Союза (1945).
Кузнецово — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 5 чел. (2010).
«Кашинская писцовая книга 1628—1629 гг.» – Вознесенского девичья монастыря, что на Москве в Кремле городе в вотчине: деревня Кузнецово на реке на Дубне, а в ней во дворе крестьянин Гришка Иванов, во дворе бобыль Любимка Иванов, пашни паханые 10 четвертей да перелогом и лесом поросло 6 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 30 копен, лесу 5 десятин… В 1781 году население деревни 64 человека, в 1862 году – 173 человека, в 2006 году – 3 человека.
Наиболее вероятно, что названия всех трёх деревень образованы от известных русских фамилий: Кривец, Утенин, Кузнецов, или понятных прозвищ. Не исключено, что имя Кривец произошло от названия славянского пламени – кривичи. Деревня Кривец на карте 1774 года значится, как «Кривова».
Как видим, и эти деревни, весьма успешные и плотно населённые несколько веков подряд, в нашем веке пришли в упадок и превратились в дачные посёлки. Попытки создать на их базе фермерские хозяйства завершились плачевно. Привлекательным с точки зрения предпринимателей остаётся лишь организация баз отдыха, но и в этом бизнесе конкуренция нарастает, выживут лишь немногие. Есть какая то отдача от дачных огородов, но это больше для души, чем для производства продукции. Сейчас предложения о продаже старых домов уже превышают спрос на их покупку.
В 13-20 открылся по левому берегу вид на очередную деревню – Кутачи. Расположена она на излучине Дубны, где слева в неё впадает небольшой ручей. С севера близко к деревне подступают огромные лесные массивы.
Кутачи — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 6 чел. (2010). Первое упоминание в письменных источниках о деревне было в 1530 году. История деревни Кутачи: Кутач Повельского стана Дмитровского уезда. В XVI веке село Веретье-Кутач было подарено князем Юрием Ивановичем Дмитровским (1480—1536) Борисоглебскому монастырю, что в городе Дмитрове (т.е. до 1533 года). В 1769 году в деревне Кутачи проживало 65 душ. Деревня являлась владением Коллегии экономии. В 1862 году 39 дворов, 215 жителей. В 1890 году 268 жителей. В 2006 году 1 человек. В деревне находится одна из баз темповского охотхозяйства, принадлежащая обществу «Динамо». В советское время здесь отдыхали высшие чины силовых структур.
Я часто бывал в деревне Кутачи, когда активно занимался охотой. На охотничьей базе «Динамо» тогда активно вели подкормку и охрану лосей, кабанов для последующей охоты высших чинов московской милиции. Штатные егеря базы с большим объёмом работы не всегда справлялись, поэтому часто привлекали охотников нашего завода. За отработку мы получали иногда путёвки на отстрел копытных, но только в тех случаях, когда не приезжали «генералы». Но если случались накладки, нас даже с путёвкой на руках отстраняли от активной охоты, пускали только в загон без права на добытую на охоте дичь, порой даже отбирали ружья, чтобы, не дай бог, не выстрелили и не испортили охоту «генералам». Лосей в загоне тогда бывало так много, что мы палками выгоняли их по несколько штук на каждый номер. А охотниками генералы разными были. Один, как рассказывал после одной генеральской охоты наш загонщик, с 10-ти метров не смог попасть по лосихе, приказал загонщику убить её в вдогон, но при этом сказать его товарищам-генералам, что он сам уложил лосиху. При этом жадным оказался, ни кусочка мяса не дал нашему, даже копыта забрал себе. Другой генерал, это я сам видел, сделал лишь один выстрел по промелькнувшему лосю и разрядил своё ружьё. Лось при этом перемахнул через номера и убежал в лес. Егеря было бросились за убегавшим лосём, но генерал властно остановил их и приказал пустить по следу лошадь с санями, чтобы забрать добычу. Метров через 150 егеря нашли уже мёртвого лося.
Ещё на подходе к деревне Кутачи вдруг услышал непонятные звуки, напоминающие резкие и сильные выдохи. Оглядываюсь по сторонам, пытаясь определить их источник. Никого не видно. Выдохи повторяются с периодичностью в 8-10 секунд, а по мере моего продвижения вдоль реки, всё громче. Случайно замечаю в зарослях водной растительности у левого берега небольшой то ли мячик, то ли просто надутый пузырь, к которому прикреплена гофрированная трубка. Звуки тяжёлых выдохов доносятся из этой трубки. Сначала подумал, что это какой-то насос, но быстро сообразил – это же человек под водой дышит через трубку. В это время рядом с лодкой всплыл чёрный шар, буквально ошарашив меня, и стал передвигаться к берегу. Через пару секунд понял, что это голова человека в костюме дайвера. Водолаз увидев почти над собой мою лодку, тоже сначала опешил от неожиданности, из-под воды он меня не заметил. Немного пообщались, это подводный охотник на рыбу. Но сейчас уже не сезон, вся крупная рыба скатилась по реке вниз на более глубокие места. Осталась лишь одна мелочёвка. А ведь ещё пару недель назад он стрелял здесь крупных голавлей. Сейчас провёл разведку и поедет вниз по реке за стариковский мост.
На излучине против впадения ручья слева на Дубне большой остров, обхожу его справа. Здесь у меня очередная контрольная точка. Иду по запланированному графику. Впереди показались вышка сотовой связи и водонапорная башня. Это уже деревня Стариково.
По правому же берегу появились дачи от расположенной ниже деревни Зятьково. Ещё один поворот реки, и стал виден автомобильный мост между деревнями Стариково и Зятьково. Это разные населённые пункты, когда-то даже входили в разные губернии. Однако в обыденной речи, а порой и в официальных документах их название приводится слитно через дефис – Стариково-Зятьково. Это связано с тем, что в Талдомском районе есть ещё одна деревня Стариково, но главным образом, из-за расписания автобусов Талдомского АТП. Конечная остановка Талдомского автобуса в д. Стариково называется Стариково-Зятьково.
Стариково — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Темповое. Население — 31 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Старикова — казённая деревня 2-го стана Дмитровского уезда Московской губернии с 37 дворами и 206 жителями (105 мужчин, 101 женщина. По данным 1890 число душ составляло 317 человек. В 1913 году — 64 двора и земское училище. По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 проживало 279 жителей (139 мужчин, 140 женщин), насчитывалось 70 хозяйств, среди которых 49 крестьянских.
В Стариково есть разрушенная церковь, известная как Храм Казанской иконы Божией Матери, проводятся, но очень медленно реставрационные работы.
Зятьково — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 3 чел. (2010). В «Кашинской писцовой книге 1628—1629 гг.» село Зятьково, а в нём церковь записано за Вознесенским девичьим монастырём, что на Москве в Кремле городе. В Ведомстве государственных имуществ – в 1781 году 9 дворов, 62 жителя, в 1851 году — 28 дворов — 169 жителей, в 1862 году — 27 дворов, проживало 99 мужчин, 133 женщины. Имеется православная церковь, питейный дом. Устроена переправа через р. Дубну.
В деревне находится церковь Казанской иконы Божьей Матери также известная как храм Преподобного Сергия Радонежского, которая функционировала до 50-х годов прошлого века. Сейчас проводятся реставрационные работы силами местной православной общины.
Названия деревень чисто русские, населённых пунктов с таким названием очень много на территории России. Толкование их не вызывает ни каких трудностей. Прозвища «Старик» и «Зяток» были на Руси весьма популярными. Почему две деревни с такими названиями оказались в непосредственной близости, но по разным сторонам реки, можно только догадываться. Например, взял пришлый молодой человек у Старика дочь в жёны, примаком жить не захотел, с тёщей не поладил, вот и срубил дом себе на другом берегу.
В 14-35 я прошёл под мостом. Справа сразу же стала хорошо просматриваться церковь. В прежние времена мы неоднократно заходили в неё, но после того, как она послужила местному колхозу складским помещением, зрелище было весьма неприглядным. Сейчас сама церковь восстановлена, торжественно сияет своими куполами. На колокольне реставрационные работы ещё не закончены.
Мост через Дубну относительно молод. Когда в 70-е и 80-е годы мы сплавлялись по этому участку Дубны, был старый мост, деревянный и очень низкий. Пройти под ним на байдарке даже в межень было практически невозможно. Лишь единственный раз мы пропихивали с трудом пустые байдарки под мостом, в основном тот старый мост обносили по берегу. На заводе у нас работало много выходцев из Стариково-Зятьково. Меня всегда поражало, с какой теплотой они отзывались о своей деревне. Перебравшись в Запрудню, своих домов и огородов в деревне они не бросали, наведывались туда по выходным, проводили там отпуска. Меня часто приглашали в гости, расхваливая знатную рыбалку на реке, щедрый на грибы и ягоды окрестный лес, добычливую охоту. Летом было мне обычно не досуг, но по делам охоты поздней осенью и зимой я в тех местах бывал, остался очень доволен. Охотился по путёвкам на кабана, лося, даже в облавах на волков участвовал, брал с собой старшего сына, который с тех пор стал заядлым охотником. Леса в том краю знатные. Однажды мы с бригадой охотников из Запрудни подранили кабана, пуля прошла у него через живот, кровенило на снег с двух сторон следа. Кабан матёрый был, загнал сначала стрелка на дерево, а затем пустился наутёк. Рана оказалась не смертельной. Гнались мы потом за подранком по следу до позднего вечера, не догнали. Да и рану стало затягивать салом. Преследование пришлось прекратить из-за темноты за 20 с лишним километров всё по лесу от места охоты. Добрали мы подранка лишь на следующие выходные, но и то, предварительно на неделе пара человек с егерем обошли огромный массив леса и по следам определили, в каком квартале находится раненый кабан. А оставлять подранков в лесу нельзя. Лицензия у нас была спортивная, освежевав кабана, сдали мясо в Темпы, в магазин Дары природы. Правда, мы имели право вне очереди купить это мясо по ценам раза в полтора выше, чем обычная свинина. Небольшой кусок я тогда привёз домой, Люда нажарила кабанины и с несколькими друзьями мы отметили удачную мою охоту.
Этот участок Дубны и раньше был заселён очень плотно, деревни следовали одна за другой по обоим берегам. А сейчас из-за постройки дач вообще невозможно понять, где кончается одна деревня и начинается следующая. Не гребу, просто сплавляюсь по течению. Ветерок слабый, почти не мешает. Но и течение почти не заметно. По левому берегу Стариково практически без разрыва переходит в деревню Иванцево, по правому берегу не успели кончиться дачи Зятьково, как начинаются дачи деревни Бережок. Кроме обычных дач идёт коттеджная застройка берегов. Единственное, чего нет пока из благ цивилизации – это централизованного газоснабжения. Дубна в этих местах достаточно глубокая, по берегам начинают встречаться причалы с катерами, на которых быстро можно дойти до Волги.
Иванцево — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 16 чел. (2010). Из истории Талдомского района известно: Казенная деревня на р. Дубна. В 1862 году 13 дворов, 95 жителей. В 1890 году 141 житель.
Бережок — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 1 чел. (2010). В 1628 году вотчина Вознесенского девичья монастыря, что на Москве в Кремле городе, а в ней во дворе бобыль Мокейка Иванов, у него сын Петрушка да племянник Панка Семенов. В 1781 году деревня Бережкова, состоит в Ведомстве государственных имуществ, 8 дворов, 48 жителей, в 1851 году 11 дворов, 63 жителя. В 1862 году деревня со 13 дворами, мужских душ — 36, женских — 33. В 2006 г. постоянных жителей – 0.
Названия обеих деревень чисто русские, произошли от фамилии или прозвища.
Сначала я думал, что деревня Бережок названа в честь какого-то особенного берега, на котором она расположена, что даже уменьшительный суффикс в названии использован. Внимательно всматриваюсь берег, пытаясь понять его отличительные особенности. Когда же вычитал, что раньше поселение называлось деревня Бережкова, всё стало ясно. В свою очередь прозвище Бережок могло возникнуть от слов берег или беречь. Возможно, у русов оба слова означали одно и то же. Типа: берега берегут реку.
В 15-30 по левому берегу потянулись многочисленные постройки, примыкающие к деревне Веретьево: дачи, базы, лагеря, пансионаты. Берег большей частью обихожен, скошена трава, оборудованы спуски к воде, причалы.
Здесь на берегу Дубны располагается элитная рыболовная база – экопарк «Веретьево». К услугам VIP-клиентов кроме самой реки ещё три искусственных водоёма, в которых содержатся различные виды рыб, даже таких экзотических, как осётр и муксун. При желании можно совершить прогулки на катере по реке Дубна, по Волге. В нулевые года нашего века здесь кормилась на туристах-водниках ГИМС – государственная инспекция по маломерным судам. Депутаты Госдумы по тупости, а то и по злому умыслу приняли закон, по которому все туристские байдарки и катамараны подлежали регистрации, причём сделать это было не так просто, самоделки просто не подлежали регистрации. Но даже к туристам, которые зарегистрировали свои суда, инспектора всегда могли прицепиться, потому что требования к байдаркам по закону были такими же, как и к прогулочным судам на несколько десятков человек. Требование инспектора к байдарочникам показать, где у них на лодке пудовый якорь, сигнальные огни, огнетушители, пробковые спасательные круги и спасательные надувные плоты, вводили в ступор туристов. Приходилось платить штраф, иначе транспортировка судов на штрафстоянку за счёт владельцев и последующее судебное разбирательство. Штраф гимсовцы, как и гаишники предпочитали брать наличкой без оформления протокола. Почти десятилетие продолжалась борьба туристов за отмену этого явно коррупционного закона. На стороне туристской общественности выступал такой монстр, как Сергей Шойгу, будучи ещё во главе МЧС, кстати ГИМС подчинена этому министерству. Но даже ему потребовалось почти год, чтобы в закон внесли уточнения. Сейчас уже пару лет, как регистрация туристских судов отменена, но попытки опять вернуться к старому предпринимаются постоянно. Стоило только Шойгу сменить пост и стать министром обороны, как в Думе появились поправки к закону.
Веретьево — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 9 чел. (2010). Связана автобусным сообщением с Талдомом, в 3,5 км находится платформа 119 км, ж/д ветки Москва – Дубна. Кстати, платформа и остановка электрички была сооружена для дачного кооператива железнодорожников, который расположен рядом с деревней. Асфальтированная дорога выводит и на Дмитровское шоссе. Радом с деревней находятся арт-лагерь «Веретьево» (на месте бывшего пионерского лагеря) и экопарк «Веретьево», специализирующийся на рыбной ловле. Из истории известно следующее:
Казенная деревня на р. Дубна. В 1862 году состояла из 24 дворов, проживало 155 человек. В 1890 году проживало 183 человека. В советское время до войны в деревне была больница, позднее на её месте появился пионерский лагерь для дубненских школьников.
В деревне находилась церковь Георгия Победоносца «Старый Егорий» — памятник деревянного зодчества, охраняемый государством, как объект культурного наследия. Построена была в 1778 году. В 2012 году церковь сгорела.
Раньше церковь прекрасно была видна с реки, служила ориентиром. Стояла она в некотором отдалении от воды, частично скрытая деревьями. Так же зарос лесом погост. Но у самой реки была широкая поляна, на которой мы обязательно останавливались, когда проплывали мимо. Иногда это были остановки на ночь или обед, в зависимости от начала и конца маршрута, порой просто, чтобы размять ноги и полюбоваться этим выдающимся архитектурным сооружением Руси. Была церковь недействующая, но являлась памятником деревянного зодчества, как объект культурного наследия охранялась государством. По крайней мере, об этом говорила табличка. Построена церковь в 18 веке на месте ещё более древней церкви «христова мученика Георгия, деревянная, верх шатром», о которой есть упоминание в 1627 году в Писцовых книгах Дмитровского уезда. Основная часть храма — увенчанный шатром и небольшой главой восьмерик на четверике производит удивительно цельное впечатление. Своеобразное соединение бревен в срубе исключает необходимость применения гвоздей или других связывающих материалов. Этим обеспечивается и долговечность сооружения, все части которого прочно связаны друг с другом.
Отойдя от церкви на некоторое расстояние, можно заметить еще одну грань таланта древних зодчих: умение располагать постройку на местности, вписывать ее в окружающий пейзаж. Так и кажется, что здание составляет неотъемлемую часть этого живописного уголка и что деревья вокруг церкви и сосны в отдалении оттеняют его красоту. Кажется, что они не могут существовать один без другого. В Георгиевском храме села Веретье были и другие характерные детали, такие, например, как старинный замок—«секира» на входной двери, и другие. Внутренний вид церкви поражает своеобразной простотой, также характерных для убранства деревянных храмов. Церковь была тогда закрыта, но внутренний вид её можно было разглядеть, поднявшись по наклонному бревну, подставленного к окошку. Правда, ни икон, рубленного топором алтаря уже не было. Протекала крыша.
После реставрации в нулевые года нашего века вживую церковь я не видел, лишь на фотографии. Показалось мне тогда, что потеряла церковь большую часть той таинственной привлекательности, торжественной старины и святости, восхищения и грусти, тех чувств, что возникали у меня раньше, когда любовался ей. Однако в планах у меня всегда оставалось посетить это место. И вот теперь такая невозвратная потеря.
Происхождение названия деревни Веретьево возможно непосредственно от русского слова веретье, что означает в центральных и северных областях Европейской части Российской Федерации и на юге Зап. Сибири "возвышенная, сухая, непоемная гряда, среди болот или близ берега, образующая в разлив остров». Однако обычно в таких случаях название населённого пункта носит название Веретье, таких названий в России очень много. Окончание –ево всё же указывает на происхождение от фамилии Веретьев. В этом случае можно учитывать ещё одно значение русского слова веретье – одежда или покрывало из грубой ткани.
Левый приток Дубны, в устье которого расположена деревня Веретьево на старинных картах носит название река Мотня.
Планируя график сегодняшнего похода, я рассчитывал на вторую ночёвку встать где-то недалеко от Веретьевской церкви, если получится, то на старой поляне. То, что церковь сгорела, я уже знал, главного ориентира поэтому не будет. Медленно плыву, пытаясь вспомнить очертание берегов. Вот, кажется, заливчик – устье притока, скоро должна быть и знакомая поляна. Но всю землю по берегу, похоже, продали в частную собственность, идут одни сплошные застройки.
Время 16 часов, места для ночёвки здесь не подобрать. Сунулся было к одному месту, как тут же залаяли собаки.
Решаю встать на ночёвку на первом же подходящем месте. Но найти это подходящее место практически невозможно. Там, где вроде не видно дач, берег или сплошь заросший кустами, или очень крутой. А через 15 минут сплава опять показались дачи по обоим берегам. По карте – это начинаются деревни Филиппово по левому берегу и Платунино по правому. Здесь уже престижно иметь на даче катера, а особняки чередуются с довольно скромными домишками.
Платунино — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 4 чел. (2010). В Кашинской Писцовой книге 1628 года упоминается, как пустошь и вотчина Вознесенского девичья монастыря, но уже В 1781 году казенная деревня в 9 дворов, 52 жителя, в 1851 году — 10 дворов с 66 жителями, в 1862 году 10 дворов, душ мужских — 38, женских — 41.
Филиппово — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Темповое. Население — 3 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Филипова — казённая деревня с 19 дворами и 116 жителем (55 мужчин, 61 женщина). По данным 1890 года число душ составляло 155 человек. В 1913 году — 30 дворов. В 1926 году проживало 130 жителей (54 мужчины, 76 женщин), насчитывалось 26 хозяйств, среди которых 24 крестьянских.
Как видно из этой статистики в деревне Филиппово всего 3 постоянных жителя, но летом дачников набирается более 1000. Число это мне запомнилось в связи с коррупционным скандалом по выделению участков. Здесь десятки садовых товариществ от предприятий и организаций города Дубны, Москвы, многие из них были зарегистрированы более 30-ти лет назад. От деревни и этих товариществ шла короткая дорога до Дмитровского шоссе и железной дороги. Но уже в нулевых годах нашего века очередное СНТ смогло получить в Талдоме ордер на участок земли, в который вошла и эта дорога. Вновь организованное СНТ, а в нём всего 13 членов немедленно перекрыло дорогу, объявив её своей собственностью и показав соответствующие документы, что дорога в реестре дорог района не числится. Члены остальных товариществ и жители деревень, чтобы попасть на шоссе теперь вынуждены были вместо 4 км накручивать все 30. А чтобы доказать свою правоту в суде, что дорога всё же районная, а не частная, в качестве доказательств предъявляли в суд топографические карты вермахта, на которых дорога уже была указана. Чем закончился суд для чиновников не знаю, кажется, спустили всё на тормозах, но в настоящее время дорога действует.
Название деревень Платунино и Филиппово произошло от прозвищ или фамилий людей. Прозвище Платун восходит к глаголу «платать» - «чинить, латать одежду, класть или нашивать заплатки, лоскутья».
Река Дубна стала спокойной, величавой. Течения почти не ощущается. Я уже притомился в лодке, за весь день вылезал на берег лишь пару раз. Затекли ноги, неудобным стало сидение. Опять разулся, прилёг на бок, разглядывая реку, её берега. Представляю, как сотни лет назад по ней шли вверх и вниз купеческие караваны чёлнов с грузами. Дорог тогда практически не было, город Дмитров был связан с Волгой лишь водным путём. Товары из него везли на небольших долблёнках сначала по реке Яхрома, затем по реке Сестра и, наконец, по реке Дубна. В устье Дубны товары перегружались на более массивные, но также выдолбленные из стволов дуба чёлны. Для таких рек, как Днепр, Волга изготавливались чёлны, которые могли брать на борт до 15-ти человек. Небольшие долблёнки были и у жителей деревень для переправ и ловли рыбы.
Тем временем дач непосредственно по берегам стало не видно, но и время уже 17-30. Надо срочно становиться на стоянку, темнеет сейчас очень быстро. А мне ещё хорошо бы палатку немного подсушить.
Правый берег сплошь зарос деревьями и кустарником, палатку поставить негде будет. На левом вроде за деревьями у воды просматривается открытая местность. Место для чалки не очень удобное. С трудом вылезаю на бугор. Вдоль берега здесь идёт дорога, но впереди замечаю, есть ответвление её вниз к реке. Пешком дохожу до ответвления, у самой воды замечательная поляна, на которой часто останавливаются рыбаки, судя по многочисленным кострищам. Возвращаюсь к своей байдарке и проплываю последнюю сотню метров до места стоянки. Здесь даже небольшой заливчик у берега есть с песчаной полоской у воды. Сама же река широко разливается напротив этой стоянки, а затем делает крутой поворот налево. Время 17-40. Быстро зачаливаю лодку на песке, выгружаю вещи. Пенки со дна байдарки сегодня я уже высушить не смогу, оставляю их в лодке. Вытащив байдарку немного выше на траву, переворачиваю её и на всякий случай привязываю к небольшому кустику. Также в темпе начинаю ставить палатку. Не успел я закрепить все растяжки, как подъехали две машины, увидев меня, остановились на верхней дороге. Двое мужчин спустились ко мне. Я, конечно, сильно размахнулся с лагерем, поставив палатку в самом центре поляны. Но места ещё много, хватит на всех. Убедившись, что я не возражаю против их присутствия, а, главное, что не наставил сетей в разливе, вновь прибывшие спускают машины на поляну. Это оказались подводные охотники на рыбу, причём предпочитают они ночную охоту.
Прибывшие охотники, не разводя костра, расстелили у машины на траве скатёрку, уселись перекусывать. Я же пошёл к ближайшим кустам добывать дрова, с которыми здесь явный дефицит. Пока мой котелок закипал на костре, поговорил с дайверами-охотниками. Они из Москвы, но у одного здесь на Дубне дача. Приезжали они за грибами, набрали, а теперь решили немного поохотиться ночью на рыбу. Причём успеть это сделать, пока не поднимется полная луна над лесом. Один охотник опытный, со стажем, второй только начинает.
Я успел приготовить себе ужин, поесть до темноты, ещё пообщаться с мужиками. Подводная охота – дело для меня совершенно не знакомое. Оказалось, что нырять будет лишь один, на второго костюм и ружьё есть, но нет свинцовых грузил. Охота эта спортивная, ныряют только в маске с трубкой, без акваланга. Когда стемнело окончательно, ныряльщик натянул неопреновый костюм, маску, ласты и с фонарём полез в реку. Я залез в палатку отдыхать. Помня вчерашние беспокойства перед сном, сразу же ноги со спальником засунул в мешок из-под байдарки. Пригрелся, быстро уснул. Около полуночи проснулся, услышав, что охотник вернулся, вылез из палатки. Над головой ярко сияла луна. Увидев добычу подводного охотника, даже поразился, он настрелял примерно 5 кг достаточно крупной рыбы. Среди них щука на 1,5 кг, подлещик чуть больше кг, такой же по весу и окунь. Никогда не думал, что в Дубне водятся килограммовые окуня. Однако охотник был не очень доволен, не смог добыть трофейную щуку на 3 кг, ушла, видимо пуганая. Мужики, переодевшись и собравшись, уехали, я залез опять в палатку досыпать.
12 сентября. Утро пасмурное, над рекой туман. Встал в 7-30, приготовил и съел завтрак. Чай разогрел вчерашний, кашу заваривать не стал, обошёлся бутербродами. Налил в бутылку себе питья на дорогу. Палатку сушить не стал, теперь до дома, лишь стряхнул с тента росу. Слышно, как поют петухи в деревне Усть-Стрелка.
Выход в 9-25. Подкачивать баллоны не стал, показалось, что надуты они нормально. Но на воде баллоны немного обмякли, подо мной даже небольшой перегиб образовался. Грести сразу стало не удобно, да и лодка плохо идёт вперёд. Пришлось за поворотом чалиться в устье ручья, точнее, прокопанной отводной канавы и насосом поднимать давление в баллонах до приемлемого. Туман понемногу начинает рассеиваться, но по небу бегут лёгкие облака.
Деревня оказалась немного дальше, чем я ожидал её увидеть. Пока махал веслом, вспомнилось, как шли мы здесь в 80-ом году на катамаране, я с Людой и сыновьями. Первомай был очень холодным, даже снег шёл. Ребята очень замёрзли, грести устали. С трудом тогда догребли до деревни, там на берегу развели большой костёр и грелись. Как дрова, использовали обломки какой-то просмолённой лодки, морды у всех стали чёрными от копоти.
В 9-50, наконец то показались первые дома (дачи) деревни Усть-Стрелка, но ещё 10 минут шёл до неё. Я всегда думал, что название этой деревни образовано одновременно от стрелки Сестра – Дубна и устья Сестры. Однако, рассматривая старинные карты Московской губернии, понял, что деревня расположена в устье небольшой речки Стрелка. После постройки канала речка эта превратилась в канаву и исчезла с последующих карт.
Устье-Стрелка — деревня в Талдомском районе Московской области России. Входит в состав сельского поселения Темповое. Население — 1 чел. (2010). В «Списке населённых мест» 1862 года Устье (Стрелки) — казённая деревня 2-го стана Дмитровского уезда Московской губернии с 15 дворами и 101 жителем (48 мужчин, 53 женщины). По данным 1890 года число душ составляло 138 человек. В 1913 году — 24 двора. В 1926 году проживало 117 жителей (61 мужчина, 56 женщин), насчитывалось 21 крестьянское хозяйство.
Перед деревней через реку Дубна проложен газопровод.
Ещё пять минут сплава мимо дач по левому берегу, как слева открывается широкое устье реки Сестра. В устье большой остров. Сразу бросается в глаза изобилие водной растительности в реке.
Сестра́ — река в Солнечногорском, Клинском и Талдомском районах Московской области, а также в Конаковском районе Тверской области России. Самый крупный левый приток Дубны (в бассейне Волги). Берёт начало в озере Сенеж, в нижнем течении протекает под каналом им. Москвы. На Сестре расположен город Клин. Длина Сестры — 138 км, площадь бассейна — 2680 км². Ширина русла реки в верховьях достигает 10—15 м, глубина — до одного метра, в низовьях ширина — 20—30 м, глубина 2—3 м. Питание преимущественно снеговое. Среднегодовой расход воды — в 38 км от устья — 9,9 м³/с. Сестра замерзает в ноябре — начале декабря, вскрывается в конце марта — апреле. Главный приток — Яхрома.
Название реки Сестра, несмотря на кажущую простоту для нашего уха, вовсе не означает степень семейного родства. В основе гидронима находится корень –стр- из языка древних русов (индоевропейский корень str, как стыдливо говорят лингвисты) – означает он «течь», «поток». В русском современном языке сохранились слова с близким значением – струя, стремительный, струг, возможно, даже остров. Поэтому так много рек с такими названиями как Сестра, Истра, Осётр, Стрый.
Что ещё удивило меня, так большое количество рыболовов по обоим берегам в отличии от Дубны, где они были весьма редки. Причём рыба клюёт и ловится, что я видел своими глазами, проплывая мимо пары рыболовов на левом по ходу берегу (правом орографически). Перекинулся с ними парой фраз, они подтвердили, что сегодня рыба скучать не даёт, мало-помалу клюёт. На мой вопрос, почему река такая грязная от травы и семян водных растений, они ответили в том духе, что посмотрел бы я, какой она ещё вчера была, сейчас хоть удочку в реку забросить можно.
Река Сестра от канала, а далее река Дубна до Волги являются административными границами города Дубна, южной и восточной соответственно. Деревни, которые были расположены на их левых берегах Юркино, Козлаки сейчас стали улицами города. Возможно поэтому левый берег Сестры кажется пустынным на большом протяжении и не застраивается дачами и коттеджами, но, наверно, всё ещё впереди. На правом берегу Сестры давно уже находятся садоводческие товарищества, но из-за леса построек не видно. Нет и наглого захвата земель у самой воды.
Вспомнил, как в 85-ом году мы ночевали на пустынном левом по ходу берегу, дойдя сюда за день от Ново-Никольского. Памятный поход был 12 апреля, на стапеле нас прихватил мощный снегопад, а здесь не хилый морозец, такой, что ночью замёрзла полностью вода в котелке и кружках. Пытаюсь определить сейчас на местности это место, но чётких ориентиров не было, поэтому угадать можно только примерно.
Показалась в/в линия через реку, перед ней очередной газопровод.
В 10-40 прохожу под ЛЭП, дальше просматривается распадок в левом по ходу береге. Вероятно, это устье ручья Кармановский, как обозначался он на гидрографической карте Московской губернии в начале прошлого века. После строительства канала гидрография этих мест сильно изменилась, но отводные копаные канавы вместо природных ручьев остались. Именно в этом месте мы ночевали в апреле 1985 года в самодельной палатке из капронового сита с тентом из п/э плёнки. В палатке шириной 2,5 метра нас было семеро, но мы так тесно прижимались друг к другу из-за холода, что в неё спокойно можно было поместить ещё столько же человек.
Справа по ходу на берегу располагается старинная деревня Козлоки, ныне улица города Дубна. Построек с воды не видно, но многочисленные хозяйственные шумы хорошо слышны.
Козлок – слово русское, обозначает косточку для игры в бабки. Кроме того, по словарю Даля, Козлок – прямой, честный, но упрямый человек. От прозвища пошло и название деревни, а теперь улицы города.
На левом по ходу берегу, не видимые с воды начинаются дачи и особняки у деревни Карманово. Много обустроенных выходов к реке для купания и рыбной ловли. Улыбнуло, когда увидел мостки над водой с будкой, в которой оборудовано лежачее место для рыболова.
Карманово — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 14 чел. (2010). В 1926 году в деревне проживало 36 человек, в 2002 году – 30 чел.
Происхождение названия деревни от прозвища или дохристианского имени. Считается, что слово карман, как деталь одежды, заимствовано из тюркского языка. Однако некоторые учёные считают ровно наоборот, что именно тюрки заимствовали его от славян в значении кошелёк. Есть диалектное древнерусское слово корма – «кошель у невода». Наконец, в летописных источниках встречается имя собственное Корманъ - посадника новгородского, а также древнепольское имя Korman или Korban в значении "карман".
У деревни Карманово на Сестре большой разлив с островом в середине. Весной мы обычно чалились в месте тех сегодняшних построек на фото выше, там разбирали и сушили суда, затем по тропинке выходили к платформе Карманово. Сейчас мне приходится огибать остров по большой дуге справа. Разлив носит название Козья лужа, это местный топоним, видимо от названия деревни Козлоки.
Становится хорошо виден железнодорожный мост через реку Сестра на линии Москва – Дубна. За мостом просматривается дюкер, через который под каналом протекает сюда река Сестра. Раньше мы неоднократно проходили по Сестре под каналом через дюкер, но после того, как пару лет назад там кильнулась байдарка, утонули отец и сын, проход на лодках под каналом запрещён.
Если выезжать с маршрута на автомашине, то стоит идти за ж/д мост и там чалиться. Шоссе проходит высоко над рекой и примыкает к каналу. Но мне надо на электричку, поэтому выходить с реки лучше, не доходя до ж/д моста. Однако по всему левому по ходу берегу тянется глухой забор. Неожиданно на поляне у реки замечаю что-то наподобие деревенского песчаного пляжа с кабинкой для переодевания. Раз есть пляж, значит есть и проход, быстро чалюсь к этому месту. Много мусора, старых кострищ, но чалиться, а затем разбирать и сушить байдарку есть где.
Разложил байдарку и остальные вещи для просушки, согрел чайку, отобедал. Дошёл до забора, проход вроде есть, но очень запутанный. На всякий случай решил выйти к электричке пораньше, чтобы иметь запас времени на всякие непредвиденные обстоятельства, ведь идти надо километра два. Правильно сделал, так как пришлось немного поплутать среди заборов. Владельцы этих особняков на электричках не ездят, все дороги проложены так, чтобы выехать на шоссе. А тропку к платформе умудрились завалить строительными материалами так, что обходить мне пришлось по высокому бурьяну. Но к электричке поспел, даже ждать на жаре пришлось. Пожалел, что не искупался в реке на антистапеле, а ведь собирался.
Около 16-ти часов был уже дома. Поход закончен успешно.