Существуют стереотипы, говорящие нам что набор символов — это всегда случайность, и Таро в этом смысле не исключение, а правило. Слишком многое зависит от интерпретации набора символов. К своему стыду, должен сказать, что И-Цзин (Книгу перемен) всегда ставил в этот строй до тех пор, пока не потрогал своими руками гексаграммы. И вынужден признать, что сильно ошибался, потому-то, оказывается, я полностью согласен со Славинским: «Если Внутренняя Правда для всех одна, то возникает вопрос — почему некоторые практикующиеся получают главные ответы?» Ведь «Внутренняя Правда зарыта под многими слоями личности, так что исходящие от нее послания не до конца понятны. Чем тоньше и чище слои, тем легче воспринимаются ответы. Глубоко просвещенные люди, чья Внутренняя Правда очищена от слоев личности, всегда действуют, исходя из своего Истинного существа. Они воспринимают жизнь, себя и других как они есть. Их утверждения полны загадок, символов и аллегорий, но они однозначно подразумевают, что Внутренняя Правда Человека — одна-единственная для всего существующего; более того, она является нашим Истинным Существом, нашим «Я». Он везде видит себя, куда бы ни посмотрел. Пожимая руку другому человеку, он пожимает свою руку. Он тот, кто любит и кого любят. Путь и цель, начало и конец.
Всё, что мы, не столь развитые духовно, можем сделать, так это работать с И-Цзин. Эта работа отнимает много времени, мучительна, но иногда занятна. Она сводится к тому, чтобы очищать слои эго от предыдущих ошибочных отождествлений. Эго — не что иное, как инструмент для приспособления и выживания в повседневной жизни, его воздействие ограничено информацией, которой он владеет. В случае с человеком, который уже прошел некоторое расстояние по Духовному Пути, эго становится слугой, в функции которого входит осуществление духовных озарений, исходящих от Внутренней Правды человека. С другой стороны, И-Цзин называет людей, ведомых эго, либо «ограниченными», либо «низшими людьми».
Гексаграмма состоит из шести черт, или двух триграмм — верхней и нижней. Традиционно верхнюю триграмму называют небесной, а нижнюю — земной. Согласно другой классической классификации, можно рассматривать гексаграмму как фигуру. Первые две (нижние) черты в ней
обозначают Землю, две средние — человека, а две верхние — Небо.
Небо символизирует космические силы и законы, а также высшее состояние сознания и духовности. Такая классификация подразумевает, что у человека, представленного двумя средними чертами гексаграммы, одна черта располагается в земной триграмме и одна — в небесной. Поскольку обе эти силы могут проявляться в человеке, то он волен выбирать для
себя, по какому пути следовать, по Истинному Пути (Небесному Пути) или же по земному пути, то есть по пути своей неблагоразумной натуры.
Заметим, что неблагопристойный человек может достичь значительных успехов в жизни, но они ничего не стоят с духовной точки зрения,
они представляют нарушение космической гармонии и естественного хода событий. Вместо того чтобы быть открытым и восприимчивым к Внутренней Правде, которая обращается к
нему посредством интуиции и сознания, такой человек становится скрытным и начинает занимать оборонительные позиции, становится правонарушителем, пренебрегающим основными нравственными законами космоса.
К «Высокообразованному просвещенному человеку» относятся люди с высоким потенциалом положительных элементов личности, чья цель — духовный рост, осуществление нравственно ценных целей и достижение общего блага.
Любое действие, находящееся в согласии с нашим Истинным «Я» и в то же время с законами Универсальной Жизни, И-Цзин называет «успехом», «счастьем» или же «удачей». Это шаг в сторону Духовного Пути.
«Неудача», «страдание» и похожие выражения относятся к последствиям нарушения космической гармонии, то есть естественных законов, которые управляют человеком. Когда человеческие действия беспокоят ход космической Универсальной Жизни, то такое поведение всегда противоречит Внутренней Правде, что приводит к неудаче. Совсем необязательно, что
это будет неудача в прямом значении слова. Она может означать разочарование в себе или в последствиях ваших действий, или же указывать на депрессию и необоснованную грусть. Когда человек нарушает космическую гармонию, то он впоследствии ощутит на себе все эти ответные действия, пускай они не всегда очевидны и безотлагательны.
Мы можем долго рассуждать о различии культур и письменностей. Языковых коллизий, которые выстраивают перед их обладателями непроходимые барьеры – границы даже внутри языка, когда с трудом понимаешь соседа по дому, а уж дальше…, дальше эти барьеры называются менталитетом, и создают общий для носителей культуры профиль, и далеко не всегда во благо. Я упоминал здесь интерпретации, в И-Цзин Вы читаете то, что говорят нижняя и верхняя триграммы, из которых сложена гексаграмма. Нижняя, то есть три нижних полосы – это Вы, личность, подчинённый. Верхняя, три верхних полосы – коллектив, начальник, государство, фирма, старший. Каждая триграмма состоит из трех черт - основной, средней, и верхней.
Черты могут быть двух типов - целая и прерванная.
Целая черта считается янской, сильной.
Прерванная черта - иньская, слабая.
Первая, базисная черта символизирует мораль, доверие, волевые качества.
Если черта целая - это означает наличие твердой внутренней программы, моральных устоев.
Если рассматривать символы в рядах превращений, то впервые обретенная целая черта - «молодой ян» символизирует стойкость, способность к осознанному развитию. Если мы рассматриваем ситуации, когда целая черта вскоре будет изменена на прерванную, и гесаграмма изменится, то это уже «старый ян».
«Старый ян» несет черты косности, неразумного упорства, негибкости -
«Стойкость - к несчастью».
Прерванная черта - символизирует отсутствие твердых
моральных устоев. Молодой инь - это беспринципность, вероломство. Но, если мы рассматриваем прогноз, что прерванная черта изменится на целую, то «старый инь» можно понять, как способность к восприятию новых идей - «Благоприятна встреча с великим человеком».
Вторая, срединная черта - это символ ресурсов. Имеются в виду ресурсы в широком смысле - экономические, людские (семья, народ), ресурсы здоровья. В самом широком, стратегическом смысле, ресурс - это способность ничего не предпринимать, не жертвуя своей структурой и
убеждениями.
Целая черта символизирует наличие ресурса, прерванная - его отсутствие.
Третья черта - это способность действовать. Это можно трактовать, как наличие специальных знаний, работающих структур, наличие навыков и умений. В узком смысле - это «силовые структуры».
В самом широком смысле третья черта означает способность к конкуренции.
«Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством.
Учитель ответил:
Это когда достаточно еды, достаточно оружия, и есть доверие народа.
(Из А. Ю. Кузьмина. «64 стратогемы Книги перемен»)
Конфуций говорил:
«Когда бы мне было добавлено еще немного лет, то в пятьдесят я взялся бы за изучение «Перемен» и смог бы избежать больших ошибок».