Найти в Дзене

БЕСЕДА 49

БЕСЕДА  49. 4. (продолжение) НУЖНО ЛИ ИСКАТЬ БОГАТУЮ ЖЕНУ? Святитель Иоанн Златоуст  продолжает проповедь о том, как достичь любви и радости в брачном союзе: "Будем искать того, что может быть твердо. Не будем искать брачного союза с богатыми, чтобы мно­жество богатства не породило в жене высокомерия, чтобы вы­сокомерие не было причиною развращения. Не видишь ли, что сотворил Бог, как Он подчинил (жену мужу)? Почему же ты невнимателен? Для чего бесчувствен? Что даровал Он тебе по природе, в том не нарушай сам (Его) содействия. Надобно искать не богатой жены, а того, чтобы иметь в ней сообщницу жизни для рождения детей. Не для того Бог даро­вал человеку жену, чтобы она принесла деньги, но чтобы была ему помощницею. Жена, приносящая деньги, бывает коварна, (становится госпожою, вместо жены, или лучше, зверем, а не женою), предаваясь высокомерию из-за своего богатства. Нет ничего презреннее мужа, желающего обогатиться таким обра­зом; если вообще обогащение исполнено искушений, то, что бу

БЕСЕДА  49.

4. (продолжение) НУЖНО ЛИ ИСКАТЬ БОГАТУЮ ЖЕНУ?

Святитель Иоанн Златоуст  продолжает проповедь о том, как достичь любви и радости в брачном союзе:

"Будем искать того, что может быть твердо.

Не будем искать брачного союза с богатыми, чтобы мно­жество богатства не породило в жене высокомерия, чтобы вы­сокомерие не было причиною развращения. Не видишь ли, что сотворил Бог, как Он подчинил (жену мужу)? Почему же ты невнимателен? Для чего бесчувствен? Что даровал Он тебе по природе, в том не нарушай сам (Его) содействия. Надобно искать не богатой жены, а того, чтобы иметь в ней сообщницу жизни для рождения детей. Не для того Бог даро­вал человеку жену, чтобы она принесла деньги, но чтобы была ему помощницею. Жена, приносящая деньги, бывает коварна, (становится госпожою, вместо жены, или лучше, зверем, а не женою), предаваясь высокомерию из-за своего богатства. Нет ничего презреннее мужа, желающего обогатиться таким обра­зом; если вообще обогащение исполнено искушений, то, что бу­дет обогащение таким способом? Не смотри на то, что иной получил необыкновенно много, случайно и неожиданно; и в других делах нужно обращать внимание не на то, чем иные владеют и как неожиданно получают, но благоразумно вни­кать, не сопровождается ли это дело бесчисленными неприятно­стями. И не сам один ты чрез это подвергнешься бесславию, но навлечешь стыд и на детей, которых оставишь в бедности, если случится тебе умереть прежде, и жене подашь множе­ство поводов – выйти замуж за другого. Не видишь ли, как для многих жен предлогом ко второму браку служило то, что они обращали на себя внимание, искали распорядителей для своего имущества? Не будем же допускать столько зла ради денег, но, оставив все, будем искать (в жене) доброй души, чтобы найти в ней и любовь. В этом великое богатство, в этом высокое сокровище, в этом бесчисленное множество благ, которых да насладимся все мы, живя как должно и согласно с законами божественными, чтобы нам сподобиться и благ будущих, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."