"Ангелом подражатель и человеком наставник был еси отче Питириме.
От юности бо возлюбил еси божественное учение, и сему последовав,
доброму житию поревновал еси".
Акафист Питириму Тамбовскому, икос 1.
***
На Соборной площади Тамбова, перед зданием Спасо-Преображенского кафедрального собора, стоит величественный памятник. Он был установлен в 2014 году. Памятник посвящён епископу Тамбовскому и Козловскому святителю Питириму, который почитается как чудотворец и целитель, много сделавший для укрепления православия в Тамбовском крае.
Он родился 27 февраля 1645 (или 1644) года в городе Вязьме. Кто были его родители доподлинно не известно. Только на его любимой иконе Божией Матери, которую он сам написал, присутствовали двое святых - преподобномученица Евдокия и преподобный Алексий Человек Божий, что может говорить об именах его родителей.
Мальчика звали Прокопий. Его любимым занятием, едва его обучили грамоте, было чтение святоотеческой литературы и житий святых. Мальчик удивлял окружающих трудолюбием, обширными знаниями и зрелостью суждений. Он был наделен художественным талантом, успешно занимался писанием икон и был глубоким знатоком церковного пения.
Приезд в Вязьму Святейшего патриарха Никона, его одухотворенные проповеди, которые, несомненно, слышал юный Прокопий, сильно повлияли на его тонкую, чуткую душу. А пребывание в Вязьме в 1654-1655 годах царя Алексея Михайловича и всей его семьи, участие их в богослужениях и Крестных ходах, укрепили в нём дух государственности и домостроительства, так пригодившийся ему на Тамбовской земле. Думается, совершенно не случайным стал и его выбор монашеского пути. Решив всецело посвятить себя Богу, он поступил в Вяземскую Предтеченскую обитель, известную строгостью своего устава, в которой на 21 году жизни он был пострижен в монашество с именем Питирим.
Инок Питирим был столь рассудителен, столь просто выполнял свои монашеские обязанности, столь часто помогал приходящим в монастырь людям, что заслужил уважение всей монастырской братии. Достаточно скоро его избрали игуменом обители, а в 1684 году возвели в сан архимандрита. За несколько лет под руководством мудрого наставника Предтечева обитель достигла высокого духовного расцвета.
15 февраля 1685 года патриарх Иоаким вызвал его в Москву и рукоположил во епископа Тамбовского и Козловского.
Однако в Тамбов преосвященный Питирим выехал не сразу, а лишь в начале 1686 года, вероятно, находясь до этого при патриархе в столице. По пути на кафедру он заезжал в Воронеж для беседы с преосвященным Митрофаном, епископом Воронежским, с которым его связывали тесные узы дружбы. Известно, что они часто встречались и много времени проводили в духовных беседах.
***
Надо сказать, что созданная в 1682 году Тамбовская епархия страдала от крайней нищеты и грубой непросвещенности её обитателей. Едва ли не большую часть населения составляли язычники: мордва, черемисы, мещера. На территории епархии проживало также много татар, ожесточённых противников христианства. Среди христиан, населявших епархию, насчитывалось много раскольников и беглых или ссыльных преступников.
Святитель Питирим горячо взялся за разрешение встававших перед ним задач. На месте ветхого деревянного храма в Тамбове он начал строить двухэтажный каменный Кафедральный собор в честь Преображения Господня с приделом во имя Святителя Николая. Святитель Питирим не только внимательно следил за постройкой храма, но даже сам участвовал в строительных работах.
Епископ Тамбовский Питирим уделял большое внимание и духовному просвещению. Он устроил для священнослужителей специальную школу, при архиерейском доме трудами святителя собиралась библиотека духовной литературы (в описи московского Успенского собора значатся "две книги Дионисия Ареопагита, оболочены кожами, одна в красной, а другая в чёрной, по обрезу золочены", принадлежавшие святителю Питириму). Епископ Питирим часто совершал поездки по епархии, чтобы иметь возможность на месте вникать в нужды церковных общин. Личным примером святой жизни и силой благодатного слова святитель многих привёл к истинной вере. Родная сестра святителя Екатерина стала первой настоятельницей основанного им в 1690 году Вознесенского женского монастыря.
Святитель Питирим много молился и учил молитве всех, кто к нему приходил. А ещё он тонко ощущал красоту родной природы, которая возбуждала в нём чувство молитвенной благодарности к Творцу видимого мира. Любимым местом его прогулок и размышлений был построенный в глухом лесу Трегуляев монастырь Иоанна Предтечи, основанный им вместе с духовным другом, святителем Митрофаном Воронежским. Именно здесь святитель отдал приказ поставить большой деревянный крест с изображением Спасителя.
Современники говорили, что святитель Питирим никогда не гнушался самой тяжёлой физической работы. Об этом же говорят и монастырские записи, указывающие, что епископ снова помогал копать колодец в одном из селений, относящихся к Тамбовской епархии.
Икона Божией Матери, которую он когда-то сам написал и привёз потом с собой в Тамбов, получила название Тамбовской и была первоначально поставлена им на воротах города с юго-западной стороны. К 1692 году относится первое чудо от иконы. В чём именно оно заключалось, сведения не сохранились, но, видимо, в том, что икона защитила город от внезапного нападения врагов.
Позже на месте, где первоначально находилась икона, была сооружена Петропавловская церковь, а в XVIII веке икону вообще "забыли" в церкви на одном из кладбищ рядом с городской чертой. Сейчас её чудотворный список находится в Покровском соборе города Тамбова.
***
Скончался Питирим Тамбовский 10 августа 1698 года, в день празднования Смоленской иконы Божией Матери, в возрасте 53 лет, и был похоронен в Никольском приделе Спасо-Преображенского собора. И над его захоронением была повешена икона Божией Матери Девпетерувская, которой родители благословили его на монашеский подвиг.
Погребён он, по его духовному завещанию, в Преображенском кафедральном соборе Тамбова. Над могилой поставили резную деревянную раку. Здесь неоднократно совершались исцеления больных. Божественные откровения побуждали людей со всех концов России ехать в Тамбов за благодатной помощью, истекавшей от места его захоронения...
...С тридцатых годов XIX века в Преображенском соборе велась особая книга, в которой записывались чудеса, происходившие по молитвам у гробницы еще не прославленного святого.
28 июля 1914 года, по ходатайству архиепископа Тамбовского Кирилла (Смирнова), решением Святейшего Синода, преосвященного Питирима причислили к лику святых Русской Православной Церкви. В 1914 году написан и издан в Санкт-Петербурге в Синодальной типографии "Акафист иже во святых отцу нашему Питириму, епископу Тамбовскому, чудотворцу". https://smoleparh.ru/publikatcii/2017/08/svyatitel-pitirim-urozhenets-smolenshhinyi-prosvetitel-tambovskogo-kraya/
Ещё в мае 1914 года был получен указ Его Императорского Величества о разрешении архиепископу Кириллу,
"при предстоящем прославлении святителя Питирима, изнести честные его останки и положить их в особый гроб и раку, для благоговейного поклонения верующих".
Торжество прославления святителя Питирима готовилось тщательно и масштабно. Спасо-Преображенский кафедральный собор был заново расписан искусными живописцами. По мысли архиепископа Кирилла, для большей торжественности и величественности такого события следовало организовать грандиозный большой мужской хор, состоящий из клириков Тамбовской епархии. Причём песнопения должны были исполняться знаменным распевом. Были выписаны из патриаршего архива ноты XVII века – времён святителя Питирима - и устроен хор из диаконов и псаломщиков епархии (более 200 человек).
Торжества по канонизации епископа Тамбовского Питирима возглавил уроженец Тамбовской епархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. В них приняло участие до 50 тысяч человек. За время торжеств было отмечено несколько случаев исцелений у раки святителя и на его колодце. Одним из следствий прославления святителя Питирима стало определение Святейшего Синода о присвоении Липецкому духовному училищу наименование "Питиримовское".
В 100 метрах от Спасо-Преображенского кафедрального собора, освятили родник, по легенде расчищенный самим святителем Питиримом. Первые письменные сведения о святом водном источнике относятся к 1864 году и опубликованы в "Кратком древнем тамбовском православном календаре".
Настоящий подарок городу сделала вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. В 1914 году к торжествам, посвящённым канонизации святителя Питирима Тамбовского, над источником была построена красивая, металлическая, водосвятная часовня. От кафедрального собора к источнику была сооружена роскошная мраморная лестница.
После революции 1917 года часовня была разрушена, а родник засыпан землёй. Но вскоре родник вновь пробился, и к нему опять потянулись паломники. Власти многократно оскверняли почитаемый родник, пытались его засыпать землёй и мусором, но ничего не получилось, и источник снова пробивался. Лишь в начале 2000-х годов Питиримовский источник был возрождён, а территория облагорожена.
***
Я умышленно не поставила фотографии часовни в карусель. Мне кажется её действительно надо рассматривать как произведение искусства начала ХХ века.
Новую часовню над источником возвели в 2007 году по старым фотографиям и чертежам...
Что же касается самого источника, который когда-то освободил от земли и выпустил на поверхность святитель Питирим, то он сейчас не просто облагорожен. Вода из него льётся таким образом, что кажется, что вытекает она из корчаги, которую держит в руках сам святитель. Святая вода доступна всем страждущим, приходящим поклониться Тамбовскому епископу Питириму.
***
После Октябрьской революции, точнее после разорения гробницы, мощи святителя Питирима находились в запаснике краеведческого музея. Это было чудо, потому как ещё при вскрытии мощей в 1919-1920 годах было объявлено, что они фальсифицированы. В 1922 году серебряная рака мощей была изъята советской властью под предлогом помощи голодающим Поволжья.
В год 1000-летия Крещения Руси по ходатайству Преосвященного Евгения, епископа Тамбовского и Мичуринского, они были переданы Русской Православной Церкви и теперь снова находятся в Покровском кафедральном соборе.
***
Наверное, рассказ о святителе Питириме можно было бы на этом и закончить, но посмотрите внимательно на фото.
Скульптурная композиция на Соборной площади явно не закончена. Предполагается, что здесь появятся еще 4 скульптуры тамбовских святых - митрополита Кирилла (Смирнова), возглавлявшего Тамбовскую епископскую кафедру в 1909-1918 гг., святителя Феофана Затворника, преподобного Серафима Саровского и преподобной Марфы Тамбовской.
Тогда ансамбль главной площади города Тамбова будет закончен.
Ну, во всяком случае, очень хочется поверить администрации города, которая то клятвенно пообещала.
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!