Есть в моей родной Туле музей, в который я прихожу как минимум четыре раза в год, даже если погода за окном манит уехать гулять на природу. День, когда пять лет назад Государственный исторический музей решил открыть свой филиал в нашем городе, действительно стал одним из самых значимых в нашей музейной истории, дав нам возможность видеть то, ради чего раньше мы, не задумываясь о времени, ехали в Москву. Сегодня я хочу пригласить вас с собой на выставку "Новодевичий монастырь. История и легенды". Весной мы гуляли по Новодевичьему монастырю, любуясь его архитектурными шедеврами, а теперь можем увидеть связанные с его пятивековой историей произведения православного искусства.
Сегодняшняя экспозиция оформлена максимально лаконично, ведь то, что мы увидим, не требует отвлекающих внимания эффектов. Каждый предмет в двух её залах прекрасен и уникален сам по себе. Попробую показать вам некоторые из них так, как увидела их я. Впрочем, для всех нас возможность посетить выставку продлили до 12 января.
- вкладные дары царей и знати
Благодаря тому, что Новодевичий монастырь был очень тесно связан с царским домом и знатными боярскими родами, его ризница насчитывает около двух тысяч предметов декоративно-прикладного искусства XV-XIX веков, огромная часть которых была вкладом частных лиц и наследством монахинь.
"Все монахини, которые в него поступают, - княгини, жены государственных сановников, вдовы и дочери их - являются со всем богатством своим и всем имуществом: драгоценностями, золотом и камнями и жертвуют их на монастырь". (арабский церковный деятель и писатель архидиакон Антиохийского патриархата Павел Алеппский)
Этот иконостас находился над гробницей "всеми забытой" царицы Евдокии Фёдоровны в Смоленском соборе. Восемнадцать икон для него были собраны царицей-инокиней в разных монастырях. Среди них есть несколько образов Русского Севера. Богоматерь "Троеручица", вероятно, была её венчальной иконой.
С 1689 года в Новодевичьем монастыре проживали три сводные сестры Петра I Екатерина, Евдокия и Мария Милославские, хотя ни одна из них не была пострижена в монахини.
Четвероевангелие - собранные воедино книги Нового Завета: Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна - было создано мастерами Оружейной палаты. И хотя текст в нём отпечатан, все миниатюры созданы вручную.
Царь Алексей Михайлович особенно выделял эту обитель и делал ей крупные пожертвования. Иконостас его семейных икон - наиболее ценный из сохранившихся его вкладов. А эта фигурка голубя украшала надвратную сень Смоленского собора.
- портреты государственных и церковных деятелей
Новодевичий монастырь - второе после Вознесенского монастыря, основанного преподобной Евдокией, великой княгиней Московской, вдовой благоверного великого князя Димитрия Донского, место пострига женщин из царских и княжеских семей. Помимо великолепных архитектурных памятников многих туристов сегодня обитель привлекает именами царственных инокинь и особ, чьи гробницы в соборном храме напоминают о событиях прошлого и их непростых судьбах.
Первая жена царя Петра I Евдокия Фёдоровна Лопухина последние годы своей жизни провела в Новодевичьем монастыре, после того, как её в 1727 году помиловал внук Пётр II.
Здесь, в палатах при северных вратах, получивших с тех пор название Лопухинских, царица-инокиня Елена провела остаток своих дней, предаваясь молитве и благотворительности. Всего трижды прервала она свое уединение: присутствовала на обручении своего царственного внука и его коронации 25 февраля 1728 г., а 18 января 1730 г. молилась уже при смертном одре последнего представителя рода Романовых по прямой мужской линии, которым был недолго царствовавший Петр II.
Время регентства царевны Софьи Алексеевны в 1682-1689 годах - период наибольшего расцвета обители. Не зря же её называли "из давних лет святому дому сему главная строительница". И именно сюда она была заключена после неудавшихся попыток лишить престола брата, царя Петра, достигшего совершеннолетия. Сохранилось всего три портрета царевны, большинство было уничтожено во время правления Петра I, прекратившего все связи обители с внешним миром. И один из трёх портретов сегодня перед нами, уцелевший в стенах монастыря.
- произведения художественных мастерских Новодевичьего монастыря
Вдова царя Фёдора Иоанновича Ирина Фёдоровна Годунова в конце XVI века основала в обители золотошвейную мастерскую. Этот складень был изготовлен монахинями в дар генерал-губернатору Москвы великому князю Сергею Александровичу и его жене великой княгине Елизавете Федоровне. Не случайно на левой створке складня, украшенного шитьём, расположено изображение преподобного Сергия Радонежского, а на правой - праведной Елисаветы.
Со второй половины XIX века и до революции в обители работали живописная и рукодельная мастерские. Наверное, не случайно при советской власти в монастыре ненадолго был открыт Музей раскрепощения женщины. После возрождения монашеской жизни в 1994 году вновь открылась мастерская лицевого и золотного шитья. А к 2011 году заработали иконописно-реставрационная и швейная мастерские. Никакой станок и искусственный интеллект не могут заменить теплоту человеческих рук.
- памятники русского церковного искусства
На выставке сегодня представлено более двухсот экспонатов. У нас есть возможность увидеть реликвии и произведения православного искусства, никогда ранее не покидавшие Москву. Основанная князем Василием III в 1524 году Пречестная Великая обитель Пречистыя Богородицы Одигитрии Новый Девичий монастырь веками хранила в своих стенах православную духовную культуру, став очевидцем многих исторических событий. Её поджигал хан Девлет Гирей, обворовывал Лжедмитрий и собирался взорвать Наполеон. У каждой из её реликвий своя история и свои легенды.
Новодевичий монастырь и его главный храм посвящены смоленской святыне - иконе Пречистой Богородицы "Одигитрия" в память о возвращении Смоленска из-под власти Литовского княжества. Это самый торжественный вид Одигитрии (Путеводительницы), по преданию написанный евангелистом Лукой при жизни Богоматери. Впрочем, его считают автором от трёх до семидесяти изображений. Списки "Смоленской" иконы Богоматери в России широко распространены.
Эта икона Иоанна Предтечи была найдена в 1968 году во время реставрации колокольни обители. Храм Усекновения главы Святого Крестителя и Предтечи Господня Иоанна на Девичьем поле - ровесник Новодевичьего монастыря и один из немногих московских храмов, взорванных по приказу Наполеона. Он был возрождён и освящён 18 сентября 2015 года митрополитом Ювеналием.
Ярославская икона Богоматери - поясной вариант иконы "Умиление". Писал её новгородский иконописец Панфил Третьяк Андреев сын в 1564 году. Этот список считается одним из ранних вкладов в монастырь царя Иоанна IV . Именно Ярославскую икону Божьей Матери называют первой чудотворной иконой, явленной во время татаро-монгольского ига.
Я не часто вижу на иконах реальные исторические личности. Здесь слева от Кийского креста - святыни Кий-Островского Крестного Онежского монастыря, включающей в себя сто один мощевик с мощами святых, шесть афонских крестов с изображением Двунадесятых праздников, а также шестнадцать камней у основания, привезённых с мест библейских событий, - склонились равноапостольные царь Константин и царь Алексей Михайлович, коленопреклоненный патриарх Никон, а справа - равноапостольные царица Елена и царица Мария Ильинична.
Копия Иверской иконы, принесённая в монастырь со Святой Горы Афон, датируется 1648 годом и считается самым древним на Руси списком Иверского образа. Эту икону называют "Вратарница". По преданию Богородица сама пожелала быть стражем ворот Иверского монастыря на горе Афон.
Богоматерь "Знамение" - родовая икона дома Романовых. Существует легенда, что эта пелена была шита дочерью царя Михаила Фёдоровича царевной Татьяной Михайловной и передана ей Московскому Знаменскому монастырю.
Говорят, что святые девы на иконе из Софийского придела Смоленского собора имеют портретное сходство с царевнами Милославскими. Иконы, написанные Карпом Золотарёвым, выделяются среди всех экспонатов своей живописностью.
В конце XVII века в Новодевичьем монастыре было одиннадцать иконостасов. Первоначальный иконостас Успенской церкви тоже создал мастер Оружейной палаты, иконописец и резчик по дереву Карп Золотарёв в 1685 году. Сегодня мы можем увидеть только сохранившуюся часть его икон и царские врата. В самом же храме установили иконостас 1703 года из церкви Успения на Покровке, разрушенной в 1931 году.
И всё же мне иконы Карпа Золотарёва больше напоминают картины на религиозные темы. Уж очень они рельефные, с детально прописанными и богато украшенными одеждами. Его считают основоположником фряжского иконного письма, перекликающегося с западноевропейским искусством.
Греческое слово "деисис" означает "моление" или "прошение". Первыми среди молитвенных заступников за род человеческий считаются Божья Матерь и пророк Иоанн Креститель.
Аравийская (Арапетская) икона Божией Матери - одна из более древних и загадочных. Дело в том, что не сохранилось никаких сведений о месте и времени ее явления.
Ещё одна из святынь дома Романовых - Богоматерь "Феодоровская". Предание связывает её с призванием в 1613 году на царство основателя династии царя Михаила Фёдоровича. Именно ей инокиня Марфа благословила на престол сына. Это список с иконы, хранящейся сегодня в Богоявленском соборе Костромы. Феодоровской она названа во имя великомученика Феодора Стратилата, явившегося со спасённой иконой, пропавшей во время разорения Городца Батыем. Она была молельным образом Александра Невского и сопровождала его во всех походах.
Казанская икона, мне кажется, - один из самых узнаваемых образов даже для далёких от религии людей. Почти в каждом храме можно увидеть список с чудотворной святыни, обретенной в 1579 году вскоре после взятия Казани войсками Ивана Грозного.
Царевич Дмитрий Иванович — младший сын Ивана Грозного и его последней жены Марии Нагой, один из самых загадочных персонажей русской истории. Его трагическая гибель в Угличе стала прологом к Смутному времени и появлению целой череды самозванцев, самым известным из которых был Лжедмитрий I.
Не удивительно, что икона царевича Дмитрия отличается от всех в сегодняшней экспозиции.
Именно Иоанна Воина Пётр I считал покровителем русского воинства. Его иконы можно встретить только в России.
Икона Божией Матери "Знамение", находящаяся ныне в новгородском Софийском соборе, прославилась в XII веке, когда Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с князьями Смоленским, Полоцким, Рязанским, Муромским и другими (всего более 70 князей) послал своего сына Мстислава покорять Великий Новгород.
Перед нами Богоматерь Оранта - заступница "всех городов, предградий и весей". "Знамением" эту икону называют только на Руси. Икона в сегодняшней экспозиции принадлежала по преданию царице Марии Темрюковне, второй жене Ивана Грозного.
"Взыграние младенца" - мой самый любимый образ в экспозиции. Мне кажется, что эта икона переполнена эмоциями и буквально светится материнской любовью. Её ещё называют Угрешской, поскольку впервые она явилась в Николо-Угрешской обители.
Согласно "Сказанию о явлении и чудесах Тихвинской иконы Богоматери", составленному на основе местного предания в конце XV века, икона чудесным образом явилась в северных русских землях, сначала "светозарно шествуя по воздуху" над водами Ладожского озера, а затем остановившись над рекой Тихвинкой.
В настоящее время известно около семисот образов Богородицы. Меня всегда поражало, как всего из четырёх типов её иконографии (акафистный, Оранта, Умиление и Одигитрия) могло возникнуть столь большое количество разнообразных изображений. На этой выставке я с особенным интересом любовалась именно ими.
Пятьсот лет истории просто невозможно уместить в одну выставку, так же как невозможно эту великолепную экспозицию описать в одном рассказе. В 2026 году в Хамовниках совсем рядом с Новодевичьим монастырём откроется экспозиционно-выставочный центр площадью больше десяти тысяч квадратных метров, посвящённый истории русского православия. Экспонаты переедут туда и больше Москву покидать не будут. Я не хочу вновь ввязываться в вечный спор, где должны храниться древние иконы: в действующем монастыре или в музее. Не собираюсь выбирать между ценностью духовной, ценностью художественной и ценностью исторической. Скажу только, что после революции Новодевичий монастырь был филиалом Государственного Исторического музея. Думаю, это его и спасло.