Глава 44. Моя вероятностно-относительная эпистемологическая система познания реальности
Я считаю, что не нужно тратить время в бесконечных спорах и дискуссиях насчёт того, какой способ познания реальности лучший, а от каких инструментов стоит отказаться полностью.
В любом случае – познание будет эволюционировать и становится всё лучше и лучше, по мере развития человечества.
Нам нужно использовать то – что мы имеем на данный момент и что приводит к наиболее оптимальным подходам и результатам.
Я использую вероятностно-относительную эпистемологическую систему с субъективными балами предпочтения и балами правдоподобности.
Я считаю, что не нужно ставить однозначную оценку той информации об окружающем мире – которая к нам поступает из каких-бы то ни было источников. Вместо этого можно оценивать эту информацию в абстрактных баллах правдоподобности.
Чем больше баллов мы поставили – тем, соответственно, более истинной мы считаем информацию.
Причём не важно конкретное количество баллов – важно соотношение условных баллов у разных информационных единиц – потому система и имеет слово «относительная» в названии.
Слово же «вероятность» - означает то, что мы мыслим в пространстве возможного, а не точно определённого и известного.
Когда мы выставляем большое количество баллов правдоподобности какой-либо мысли – это не значит, что мы считаем эту мысль точно истиной и точно описывающей истинную реальность во всей её глубине – это значит, что мы считаем вероятность того, что эта мысль истинна – очень высокой, особенно по сравнению с той мыслью, которой мы выставили гораздо меньше баллов правдоподобности.
Таким образом у нас получается иерархическая система взглядов, в которой в одних вещах мы уверены почти полостью, в других – меньше, в-третьих – вообще не уверены, но считаем возможными, а четвёртые вообще считаем скорее ложными, чем истинными.
То, сколько баллов выставить той или иной мысли – можно решить в соответствии с иерархией источников знания, приведённой ранее, плюс к тому оценивая противоречивость этой мысли всей нашей, уже ранее построенной, картине мира.
Также можно прибегнуть к бритве Оккама, байесовскому методу оценивания информации и прочим инструментам.
Общая система должна постоянно переоцениваться и перестраиваться – в соответствии с новой информацией и осознаниями. Она - непостоянна. Она - плавающая.
И она постоянно связана со стратегией и тактикой нашего реального поведения и способами достижения наших целей и желаний, что логично – ведь если меняется или совершенствуется картина мира – должен меняться и совершенствоваться и маршрут в нём.
Можно привести пример. Утверждение: «трава зелёная» я оцениваю гораздо большим количеством баллов правдоподобности, нежели утверждение: «на марсе, в глубинах карстовых пещер есть примитивная одноклеточная жизнь». Но вот утверждение: «я существую» - будет иметь для меня ещё больше баллов правдоподобности, нежели чем даже утверждение про траву.
Важно соотношение, а не конкретные баллы. Я думаю – принцип понятен.
Моя система работает для любых мыслей, идей и утверждений. Даже если они противоречат друг-другу или выглядят, как полный бред. Просто выставляем баллы – стараясь учесть все аспекты и факторы новой информации или утверждения.
Стратегия жизни также может быть вероятностна и иметь туже природу, что и вышеописанный эпистемологический метод.
Не нужно стараться разработать идеальный оптимальный путь в реальности – ведь для этого нужно точно знать - что она такое и как устроена на самом деле. Если мы имеем множество равновероятных вариантов реальности – значит просто должны иметь стратегию, максимально эффективную во всех этих вариантах. Если же хорошая стратегия для одной группы реальностей будет очень нехорошей для другой группы реальностей, и эти группы примерно равновероятны – то просто, не мучаясь, нужно выбрать лучшую стратегию для одной из групп и успокоится.
Мышление в пространстве неопределённости, вероятности, но в тоже время использование всех инструментов построения картины мира, без выбора каких-либо одних из них и полного отрицания других, для того, чтобы построить максимально полную и подробную картину мира, без пробелов и зон беспокойства – вот какую систему я предлагаю.
Мы как бы смешиваем и синтезируем все способы людей познавать реальность и создавать её модель в своей голове, но при этом используем теорию вероятности и подход, основанный на мышлении в пространстве неких гипотетических параллельных вселенных, использующийся в мысленных экспериментах.
Мы как смешиваем все методы мифической, философской, религиозной и научной эпистемологии и структурируем получившуюся модель с помощью вероятностно-относительного подхода, теоремы Байеса и прочих инструментов, и используем баллы правдоподобности и предпочтения просто для того, чтобы было легче мыслить и структурировать.
Да, кстати, баллы предпочтения – это ещё один дополнительный вид баллов, который мы можем использовать, чтобы обозначить своё личностное субъективное отношение к информационной единице.
Эти баллы и соотношения по ним можно или анализировать отдельно, или же производить некий синтез, по собственным правилам, с баллами правдоподобности и мыслить уже в совокупном пространстве этих характеристик.
Так, в общем и целом, выглядит моя эпистемологическая система.
Как видно, в ней нет таких оценок – как знание или лож, уверенность или неуверенность, вера, доверие или оценочные суждения.
Есть лишь вероятности, возможности, предпочтения, бесконечный континуум степеней истинности и актуальная конфигурация общей картины мира на данный момент и с данными водными.
Как уже ясно, четырём своим главным философским постулатам я выставляю максимальное количество баллов правдоподобности и по этому показателю они находятся на самом высоком качественном уровне, нежели все другие утверждения и идеи.