Святая княгиня Российская Ольга справедливо называется в Русской Православной Церкви равноапостольной, потому что, подобно апостолам Христовым, насаждала среди наших предков слово истины. Её жизнь и просветительская деятельность падает на середину 10 века. Летопись говорит, что она принадлежала к роду князей Изборских — одной из древнерусских княжеских династий, которые впоследствии были вытеснены Рюриковичами или частично слились с ними посредством браков.
Предание называет село Выбуты, находящееся недалеко от Пскова вверх по реке Великой, её родовым имением. В этих местах был Ольгин мост у древней переправы, где Ольга встретилась с Игорем, великим князем Киевским, став его женой; есть деревни Ольженец и Ольгино Поле, в реке Великой есть Ольгины Ворота, местечко Ольгина Гора, около Псковского озера есть Ольгин Крест, у села Выбуты находится Ольгин Камень; в Троицком соборе Пскова находится придел в честь равноапостольной Ольги.
Русь при правлении Ольги стала великой державой. Лишь Византийская империя и королевство Саксов могли соперничать с нею по мощи и значению. Последние выросли благодаря духу христианского учения, религиозным основам жизни, и Ольга понимала это. Она знала, что путь к величию России лежит не только через военные, но больше через духовные завоевания и достижения.
Поэтому летом 954 года она большим флотом совершает паломничество в Царьград, где присутствует на богослужениях в лучших храмах Константинополя — в святой Софии, Влахернской церкви и других. Здесь у неё появляется желание стать христианкой, и патриарх Константинопольский совершает над ней Крещение, она получает имя Елена. Монах Иаков (11 век) называет её в своих трудах Оленой. Таким образом, в именах Ольга, Олена и Елена много общего.
Новая Елена из Царьграда принесла святой Крест в храм святой Софии, который был вырезан из цельного куска подлинного Креста Спасителя. На нём была сделана надпись, что земля Русская обновилась святым Крестом, который приняла Ольга, благоверная княгиня.
У многих писателей равноапостольная Ольга названа "богомудрой". Она посещала многие места Русской земли, чтобы упорядочить и благоустроить быт людей. Ей с помощью установления погостов удалось централизовать всё государственное управление. Она устраивала их, например, по рекам Мсте и Луге и другим местам. Потом здесь стали воздвигать первые храмы — приходы.
Сама отличаясь христианским благочестием, она с ревностью насаждала его среди язычников, строя для них храмы. Ею созданы храмы святителя Николая и святой Софии в Киеве, Благовещения — в Витебске, Живоночальной Троицы — во Пскове. Последний с момента построения стал называться "Домом Святой Троицы". В 1137 году Всеволод Гавриил на месте деревянного построил каменный храм, который в 1363 году был перестроен и в настоящее время является кафедрой архиепископа Псковского.
Святая Ольга увековечила память русских исповедников Христа. Над могилой Аскольда был выстроен Никольский храм, над могилой Дира — храм св. Софии. Помимо церковного устроения Ольга заботилась об усилении оборонной мощи страны. Застраивались и укреплялись города, создавались каменные и дубовые стены, которые окружались валами, частоколами.
Историки считают, что при Ольге были установлены первые государственные границы на западе России и богатырские заставы на юге. Шведы, датчане, немцы и другие везли на Русь товары и рукоделия, называя Россию "страною городов".
Многие труды подорвали силы княгини. 11 июля (старый стиль) 969 года Ольга скончалась. Таким образом, до официального принятия христианства на Руси в 988 году в Пскове оно уже было. Её похоронили по православному обряду, а при князе Владимире мощи были перенесены в Десятинную церковь Успения Богородицы и положены в саркофаг.
Летописец Нестор говорит, что Ольга, как утренняя заря, предшествовала восходу солнца. Князь Владимир, вознося благодарность Богу, в День Крещения Руси от лица современников свидетельствовал о святой равноапостольной Ольге знаменательными словами: "Благословить тебя хотят сыны русские и последний род внуков твоих".
Носящих имена Ольги и Елены необходимо поздравить с днём тезоименитства и пожелать здоровья, внутренней тишины и спокойствия.
Газета «Печорская правда», 23 июля 1991 года.