Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Феномен Кайласа

Тибет-Кайлас. Четыре замка древнего королевства Шанг-Шунг у горы Кайлас (Канг Тисе). Мапанг Помо Кхар

Оригинал публикации с обновлениями Мы продолжаем публиковать материалы о малоизвестных обьектах древнего королевства Шанг-Шунг в регионе г.Кайлас (Канг Тисе). Каждый такой обьект расположен в сильном геомантическом месте и его посещение представляется важным с точки зрения внутреннего восприятия проявленных там энергий. Информация была найдена в тибетских текстах и в публикациях исследователей этой темы. В бонском тексте g.Yung drung Bon gyi bstan pa’i byung khungs nyung bsdus есть описание четырех центральных больших замков, расположенных в регионе г.Кайлас [1]. “На границах, окружающих внутреннюю часть Внешней [области], находились центральные Четыре Больших Замка: Khyung-lung dNgul-mo, располагавшийся на восточном крае Gu-ge; Pu-hreng sТag-la, располагавшийся в центре Pu-hreng; Ма-раng sPos-mo, располагавшийся на восток от Ма раng, [и] La-sang g.Yu-lo, располагавшийся к ceвepy от Тисе”. Про замок Khyung-lung dNgul-mo мы писали ранее [2]. Замок Pu-hreng sТag-la, расположенный в Пуран

Оригинал публикации с обновлениями

Мы продолжаем публиковать материалы о малоизвестных обьектах древнего королевства Шанг-Шунг в регионе г.Кайлас (Канг Тисе). Каждый такой обьект расположен в сильном геомантическом месте и его посещение представляется важным с точки зрения внутреннего восприятия проявленных там энергий.

Информация была найдена в тибетских текстах и в публикациях исследователей этой темы.

В бонском тексте g.Yung drung Bon gyi bstan pa’i byung khungs nyung bsdus есть описание четырех центральных больших замков, расположенных в регионе г.Кайлас [1].

На границах, окружающих внутреннюю часть Внешней [области], находились центральные Четыре Больших Замка: Khyung-lung dNgul-mo, располагавшийся на восточном крае Gu-ge; Pu-hreng sТag-la, располагавшийся в центре Pu-hreng; Ма-раng sPos-mo, располагавшийся на восток от Ма раng, [и] La-sang g.Yu-lo, располагавшийся к ceвepy от Тисе”.

Про замок Khyung-lung dNgul-mo мы писали ранее [2]. Замок Pu-hreng sТag-la, расположенный в Пуранге, и замок La-sang g.Yu-lo рассмотрим позже. А сейчас поговорим о замке Мапанг Помо Кхар.

Замок Мапанг Помо Кхар находится в 65 км от г.Кайлас, в 13 км к востоку от юго-восточного берега озера Мапанг (инд.Манасаровар) и в 34.5 км к югу от вершины священной для Бонпо горы Пори Нгеден [3]. Эти руины подробно исследовал Дж.В.Беллецца в 2001г [4]. Наша экспедиция посетила это место в мае 2025г [5]

Чтобы добраться до замка, необходимо перейти реку Драк Цангпо.

Замок располагается на вершине обнаженной породы из белого известняка, возвышаясь на высоте 50 метров над левым берегом Реки Горной Породы (Драк Цангпо).

-2

Крутые склоны горного образования придают месту внушительный оборонительный вид. Крепость расположена прямо на востоке, и отсюда видно важную бонскую священную гору Пори Нгеден. Цитадель Мапанг Помо Кхар разделяется седловиной на северную и южную вершины. Сильно разрушенные остатки состоят из камней (от 15 см до 50 см в длину), обломочной россыпи и фрагментов фундаментов стен. До сих пор сохранились небольшие участки защитной стены вдоль края холма.

-3
-4
-5
-6
-7
-8
-9

Местные старожилы говорят, что Великий Замок был замком доисторического государства Шанг-Шунг, который некоторые из них называют как Мапанг Помо Кхар – имя, записанное в знаменитом бонском путеводителе для паломников Тисей Карчак за авторством Курру Друпванга (род. 1801). Другие старожилы говорят, что это – сооружение древних сингпа (пришедшие с запада захватчики).

Недавнее авторское дополнение к книге Тисей Карчак описывает бонские обычаи и предания о Пори Нгеден. Большая часть легенд по этому поводу была собрана бонским целителем Тензином Вангдраком (1922-2006). В его работе Мапанг Помо Кхар приравнивается к месту под названием Крепость на Вершине из Белого Горного Образования (Драккартсе Дзонг).

“На восточной стороне Пори Нгеден, на Вершине из Белого Горного Образования великое религиозное сообщество (дуде) г.юнг друнг лха ртсе состояло из тысячи архатов (драчом). Оно было основано священнослужителем Шанг-Шунга Юнгдрунгом Тсултримом”.

Учитывая расположение и описание в виде белого каменного образования, представляется вполне возможным, что рассматриваемые руины, действительно, являются Крепостью на Вершине из Белого Горного Образования. Литературные источники также выделяют первостепенную важность Пори Нгеден в истории Шангшунга и религии бон:

На западной стороне Пори Нгеден, на склонах горы Пелпу, монастырь Юнгдрунг Чоктенг был прибежищем для 1600 религиозных практиков (нетен). Он был основан священнослужителем Шанг-Шунга Тримбаром. Также, на южной стороне [относительно Пори Нгеден], у горы Ромпо Пел, великое религиозное сообщество Юнгдрунг Цекпа (Наложенная Свастика) насчитывало свыше тысячи монахов (гендун). Оно было основано Цикпу Цултримом. Существует множество других исторических аспектов [касающихся Пори Нгеден]”.

Подробное исследование этого места запланировано в следующих экспедициях к г.Кайлас [6].

Литература

  1. Roberto Vitali  A TENTATIVE CLASSIFICATION OF THE BYA RU CAN KINGS OF ZHANG ZHUNG
  2. John Vincent Bellezza. The Dawn of Tibet: The Ancient Civilization on the Roof of the World, Rowman & Littlefield Lanham, Maryland; London, United Kingdom, 2014