Как горе открыло мои чувства к Богу, о Котором я думал, что Он замолчал
Бывают недели, когда тяжесть жизни выбивает из тебя любую молитву.
У одного из членов моей семьи — женщины, которая помогала растить меня как вторая мать, — обнаружили опухоль. Врачи говорили настороженно: «Нужно больше анализов», но мы все понимали, к чему это может привести.
Я не спал той ночью. И следующей тоже.
В ту неделю я сходил на три церковные службы в надежде обрести хоть какое-то облегчение — надеялся, что пылкое поклонение, бодрая проповедь или чрезмерно воодушевлённые прихожане помогут облегчить боль.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Но каждый раз я выходил с ощущением ещё большей отдалённости — от Бога, от мира, от самого себя.
А в ту субботу я просто отправился гулять в лес. Я ничего не ожидал. Мне просто нужен был воздух. Сначала я был так погружён в свои мысли, что, несмотря на редкостно прекрасный осенний день, почти ничего не замечал вокруг.
Но где-то между шёпотом сосен и ритмичным хрустом листвы что-то во мне сдвинулось, и тяжесть спала. Изнутри поднялся тихий стон — странный, едва внятный, почти детский.
И в тот момент это открылось. Я это услышал.
А может быть, увидел? Почувствовал запах? Ощутил кожей?
Сверкающий калейдоскоп ноябрьских листьев.
Успокаивающее дыхание осеннего ветра.
Невинный шорох ручейка поблизости.
Явственный аромат сосен.
Солнце! Оно ведь весь день сияло так щедро, как я мог его не заметить?
Когда мои чувства проснулись, я начал ясно ощущать окружающее переплетение красоты природы. Я знал: я переживаю нечто подлинное.
Не некую абстрактную энергию, не «дух леса», не «мать-природу». А живого Бога из христианских Писаний. Того, кто ходил по Саду, кто утишал бурю. Того, кто и сегодня говорит именно через такую славу в Своём творении.
Музыка сфер
После этого дня я часто размышлял о своём пережитом опыте в лесу. Для меня, горожанина до мозга костей, всегда было нехарактерно чувствовать близость к Богу через соприкосновение с природой. Но, изучая этот вопрос, я узнал, что Отцы Церкви говорили немало о творении как о форме откровения — подобной самой Библии, первому Писанию.
Августин писал: «Некоторые, чтобы узнать Бога, читают книги. Но есть великая книга» — тут любой евангелик, конечно, скажет: «Да, это Библия!» Но Августин называет этой «книгой» «сам видимый мир вещей. Взгляни вверх! Взгляни вниз! Читай. Бог, которого ты хочешь познать, не писал эту книгу чернилами. Он поставил перед твоими глазами то, что сотворил. Можно ли просить о более громком голосе?»
Ранние христиане верили, что знание Бога будет неполным, если остановиться лишь на Библии и церкви.
Откровение, говорили они, имеет и другую среду: «книгу» творения. Она говорит о Божьем характере не словами, а блистанием красок, чувственностью прикосновения и резонансом звуков.
Средневековые мыслители считали, что творение воспевает Божью славу в ответ через музыку — буквально «музыку сфер», космическую гармонию, излучаемую небесными телами в их движении сквозь вселенную.
И это не было просто поэтическим образом. Они верили, что эта музыка реальна, даже если наши огрубевшие уши не в силах её уловить. Она звучит всегда, без остановок, возвышенно за гранью воображения.
Но с наступлением Нового времени в человеческом воображении произошёл надлом. Просветительские умы, стремясь изгнать суеверия, вычеркнули из творения Божье святое присутствие. Солнце продолжало светить, но уже не сияло божественным огнём. Деревья росли, но их ветви больше не возносили хвалу.
Мир стал холодной машиной, замкнутой системой, подчинённой безликим законам физики. А Божественное было сослано куда-то далеко — «старик на небесах».
Даже христиане сегодня, утверждающие, что Бог близок, часто смотрят на мир глазами того, что критики назвали «разочарованным взглядом на мир». Мы киваем на слова: «Небеса возвещают славу Божию» (Псалом 18:2), но воспринимаем это как поэзию. Мы говорим: «Им всё стоит» (Колоссянам 1:17), но живём так, будто всё держится само по себе. Может, небеса всё ещё поют, но мы живём как глухие путники в беззвучной вселенной.
Духовные чувства
Отцы Церкви учили, что творение — это завеса, да, но тонкая — созданная не чтобы скрыть Бога, а чтобы раскрывать Его. Подробности природы — её узоры, цвета, ароматы, звуки — каждая несёт в себе отблеск Логоса, Слова, через Которое всё было сотворено.
И хотя мы, может быть, не слышим музыку сфер, Писание настаивает: небесный гимн не смолк, если только у нас найдутся уши, чтобы услышать, и глаза, чтобы увидеть:
«День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание… По всей земле проходит звук их» (Псалом 18:3–5).
Псалмопевец говорит не образно. Он видит мир, живущий откровением — космос, где небеса говорят, а звёзды свидетельствуют.
Исаия говорит, что горы поют, а деревья хлопают в ладоши (Исаия 55:12).
Иисус говорит: «Если умолкнут эти, то камни возопиют» (Лука 19:40).
А в Римлянам 1 Павел пишет, что невидимые свойства Бога — вечная сила и божественная природа — «ясно видны» через сотворённое. Значит, мы созданы, чтобы воспринимать божественное присутствие всеми пятью чувствами.
Прямо сейчас нас окружает многоголосие и божественная лирика космического богослужения.
В этом «повторно зачарованном» взгляде на мир пять чувств становятся важнейшими дверьми. Слух — очевидно, ведь небеса возвещают. Но Писание говорит также о запахе «благовония Христова» (2 Коринфянам 2:15), о вкусе «каков благ Господь» (Псалом 33:9), о прикосновении к краю Его одежды (Лука 8:44) и о видении лица Бога в «наименьших из сих» (Матфей 25:40–45). Это богословие, живущее в теле — вера чувственная и живая.
Быть христианином — значит не просто верить в Бога, но научиться Его правильно воспринимать. Не только в священных текстах или храме, но и в полёте ястреба, в смехе ребёнка, в руках женщины, моющей пол.
Он был в мире… и мир Его не узнал
Более того, Слово, что сотворило галактики — сияние за всеми вещами — сошло и вошло в мир плоти. Слава миллионов звёздных взрывов обрела лицо, к которому можно прикоснуться, голос, который можно услышать, тело, которое можно обнять.
Но что мы увидели в Нём? «Нет в Нём ни вида, ни величия, и мы не видели в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему» (Исаия 53:2).
Искажающая линза нашей реальности превратила самого Бога в угрозу.
И вот теперь, с Библией в руках и радио настроенным на христианскую волну, мы не видим Христа и ежедневно вновь распинаем Его, когда Он открывает Себя в тихом биении сердца Своего дивного мира.
Мы выбираем пузыри страха, предубеждений и привычной слепоты, видим лишь то, что ожидали увидеть, и не более.
Сокрытое Лицо в мире
К чему всё это ведёт? Не к пантеизму — не к мысли, будто творение и есть Бог. А к более глубокой тайне: творение пребывает в Боге, и Бог в творении.
Каждый травяной стебель пронизан дыханием Божьим. Голос Возлюбленного звучит от ветки дерева до рельсов метро и больничной койки. Этот мир — не холодная мёртвая материя. Он вибрирует от Божьей славной жизни.
Ощутить это — значит захотеть соприкоснуться с тем Бóльшим, что витает вокруг, дотронуться до края одежды Христа, ниспадающей к нам с небес здесь и сейчас. Йейтс однажды сказал так: «Мир полон волшебных вещей, терпеливо ждущих, когда наши чувства обострятся».
А где в творении Божье присутствие пылает сильнее всего? Не в закате над Тихим океаном, не на Эвересте и не в Гранд-Каньоне. Если Божье присутствие звучит сквозь космос как симфония, её высшая нота — человеческое лицо. И не только лицо невинного ребёнка или благочестивого святого. Но и впалые щёки наркомана. И лицо этого ненавистного правого или левого радикала. И того, кто тебя глубже всего ранил.
И в твоём собственном отражении.
Эта слава там — сокрытая, но ослепительная, ждущая, пока чувства обострятся настолько, чтобы узреть пламя.
VPN KOVALENKO - Знак качества и клиентоориентированности.
24/7 служба поддержки, высокая скорость, отсутствие рекламы,призы каждому пользователю.
Переходите по ссылке: https://t.me/Kovalenkovpn_bot?start=AHelwani