Информационное издание «Вести – Орел » поделилось возможной сенсацией: 15 июля 2025 года в Свято-Троицком храме Орла «замироточила» алтарная икона Спасителя.
Сенсация усилилась тем, что ей поделилась в соцсетях экс – депутат областного совета, журналист и блогер Валентина Остроушко. О чем сообщило издание «Орелград».
К добру – не добру это? Почему вдруг «замироточила» икона? Что делать в таком случае?
Рассмотрим ниже.
Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте.
Хроника событий.
15 июля 2025 года, перед началом утреннего богослужения, в 8 утра, в алтаре заметили необычное явление. На иконе Христа Спасителя, на изображении нижней части Его ноги, появилась неведомая влага. Так рассказал о событии настоятель Троицкого храма прот. Андрей Михалев.
По указу настоятеля алтарник собрал влагу на вату. Влага не издавала запаха с 8 до 11 утра, во время богослужения. После 11 часов появился запах, похожий на запах миро.
Отец Андрей не стал делать из этого сенсацию, доложил своему церковному начальству, и принял решение: наблюдать за этим процессом. Если процесс будет продолжаться, то будет приглашена специальная церковная комиссия, которая разберется в явлении более точно. А именно: мироточение ли это или что-то иное?
Реакция благочинного.
Корреспонденты «Орловских новостей» обратились к благочинному Орловской епархии – протоиерею Василию Иванову.
Отец Василий заметил журналистам, что не первый раз сталкивается с явлением мироточения икон, но каждый раз это загадка Господа. Надо понять, что означает этот знак. Церковь, по словам священника не связывает это явление («мироточение») с конкретными событиями.
Но причины, как заметил благочинный, могут быть 2:
1. Это милость Божья.
2. Это знак предстоящих испытаний для верующих.
Священник заметил, что когда происходит такое явление мироточения, то церковь усиливает молитвы. При этом, как заметил протоиерей, причины до конца никогда не бывают ясны.
«Будем продолжать наши молитвы – сказал благочинный Орловской епархии – и я уверен, Господь укажет нам, что именно он хочет сказать этим событием» («Орловские новости» от 15.07.2025).
Чтобы понять происшедшее – надо посмотреть на ситуацию шире и вовлечь большее число разнообразных церковных и не церковных экспертов. Что и сделаем ниже в статье.
(Читайте, ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте).
В Священном Писании нет описания мироточений.
Стоит заметить, что в Священном Писании (Библии) нет описания мироточений. Собственно, потому что там нет описания икон и мощей. В еврейской духовно-религиозной традиции, из которой происходит Библия, Господь славится исполнением Его заповедей и благоговением перед Ним, а не через иконы и мощи.
Но в Священном Предании есть такие описания. Например, ежегодное мироточение на гробнице апостола Иоанна Богослова, мироточение мощей апостола Филиппа, мироточение от останков мученика 3 века Феодора Анкирского, обильное мироточение мощей св. Димитрия Солунского, мироточение мощей свят. Николая Чудотворца в базилике Бари (Италия).
Виды мироточений.
Из икон и мощей может проистекать три жидкости:
- миро (благоухание),
- слезы (слезоточение)
- и даже кровь (кровоточение).
Случай, «кровоточения» иконы зафиксирован, например, в 2009 году в воинской части в Севастополе. Икона Богоматери «Умягчение злых сердец» (перед ней молятся об исцелении от злобы, ненависти, ярости и гнева) стала кровоточить.
Что препятствует изучению явления мироточения?
Верно заметил благочинный Орла прот. Василий Иванов: мы до конца никогда не знаем причины мироточения (слезоточения, кровоточения) икон и мощей. Вопрос: почему?
Как отмечал в 2009 году в своей статье проф. Павел Флоренский, ученый и исследователь, внук известного священника мученика Павла Флоренского, научной комиссии не разрешают проводить опыты над признанными на Руси святыми иконами (и мощами). Когда есть запрет на исследования – нет возможности и более глубоко разобраться в причинах.
Некоторая часть верующих считает кощунственными проводить такие исследования: ведь мироточение – чудо Божье. Нельзя к чуду подходить с циничным научным инструментом и подходом. Что надо – Господь Сам откроет.
Замечание исследователя проф. Павла Флоренского.
Ученый считает, что не нужно заострять внимание на чуде мироточения. Есть оно и есть. Слава Богу. Если заострять внимание, считает ученый, то это будет приводить к симулированию чудес с целью прославиться.
Павел Флоренский замечает по своему профессиональному опыту (а он доктор геолого-минералогических наук, профессор, руководитель экспертной группы по чудесам Синодальной ББК РПЦ), что древние и признанные на Руси иконы никогда не мироточат. Чаще это происходит с новыми иконами в домах верующих.
Прагматический подход к мироточению.
В «Полном церковнославянском словаре" Г.Дьяченко отмечено, что мироточивость есть источение миро из иконы (или мощей) для исцеления болезни.
То есть надо задумываться не над вопросом: "почему Господь посылает мироточение иконе?!, а "для чего посылает его?".
Для чего? Для исцеления от болезней. Этот подход более прагматический. Возможно, что если в Троицком храме Орла окажется, что икона Спасителя источает миро, то это миро будет использовано как «целебный елей».
Причем, миро из иконы и мощей может быть использовано не только верующими той конфессии, чья икона источает миро (например, православными или католиками), но любыми людьми.
Так Иоанн Анагност, поздневизантийский историк - хронист описывал захват турками города Салоники.
В этом городе хранились священные мощи св. Димитрия Солунского, источавшие миро. Турки мусульмане набирали это миро в сосуды и использовали его как сильное целебное снадобье. И оно в некоторых случаях помогало такому исцелению.
Трезвое отношение к мироточению.
Когда еще протодиакон Андрей Кураев служил в РПЦ (сейчас он служит в КПЦ) то заметил такую вещь: мироточение не является признаком святости. Если мощи того или иного святого (или иконы) мироточат (слезоточат, кровоточат) это не является аргументом в пользу его особой святости.
Кураев заметил, что мироточили и языческие статуи, но это не говорит об их «христианской святости».
Протодиакон призывал к трезвому отношению к мироточению.
Интересный момент подчеркнул митрополит Арзамасский и Нижегородский Николай (Кутепов).
Он заметил, что у него в митрополии ни одна икона не мироточит. И рассказы о мироточении являются «высосанными из пальца», специально созданными сенсациями. Должна, по мнению митрополита, работать специальная комиссия, которая изучает все вещи (как мы узнали выше, такая комиссия под руководством проф.Флоренского есть при Синоде РПЦ, но права и возможности ее весьма ограничены).
Митрополит Николай поделился случаем из своей практики. В одном из приходов в Богородском районе подняли шум: у нас 68 икон замироточили. Этот шум митрополит назвал бессовестностью. Но отреагировал на него. Была создана специальная комиссия. Иконы, по указанию митрополита, все тщательно протерли. Все их собрали в одном храме. Храм закрыли и запечатали. Неделю стояли так иконы. И хоть бы одна капелька миро появилась (не обиделись ли иконы? – мелькает вопрос).
К таким чудесам, говорил митрополит Николай, он относится насторожено. Надо Богу верить, жить по Божьему, по совести, а не чудеса искать.
Заключение.
Время покажет, что именно источала икона Спасителя в Троицком храме Орла. И что за знак подавала. Может быть источаемое было целебным миро и кому-то поможет в болезнях. Может что-то другое. А может через усиление молитв по этому случаю (о чем говорит благочинный Орла) будет подана благодать просвещения и спасения молитвенников.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
мой канал на тему постов - голоданий