Продолжение - (Часть 2)
Во второй части расстановочной работы мы погружаемся глубже — туда, где болезни перестают быть «случайностью» и становятся частью сценария рода, зашифрованного в судьбе, теле и отношениях.
В этом материале вы узнаете:
▪️ Как создаются бессознательные родовые запреты и как они влияют на здоровье и жизненные выборы потомков;
▪️ Почему симптом Жильбера может быть следствием родового сценария и тем явлением где однажды застряла боль предка;
▪️ Как в одном роду может сформироваться связка «либо любовь, либо деньги», и как она передаётся через поколения, к чему приводит у потомков;
▪️ Почему болезнь может быть не просто симптомом, а последним способом рода обратить внимание на забытое, вытесненное, исключённое;
▪️ Как исцеление болезни происходит через осознание истории рода и развязывание кармических узлов, а не через борьбу с симптомами;
▪️ Почему работа с полем требует Проводника — и чем отличается работа по протоколу от работы с живым разумным полем;
▪️ Как фрактальная природа системных расстановок позволяет выйти на первопричину даже тогда, когда запрос касается совсем другой темы — любви, денег, дома.
📎 Все выводы подтверждены научными параллелями из психосоматики, эпигенетики, теории привязанности, трансперсональной психологии и системного подхода.
В первой части мы рассмотрели, (она здесь) как бессознательные родовые программы могут стать причиной появления симптома Жильбера у потомков. Однако на этом работа не закончилась. Продолжая расстановку, Расстановщик, (специалист), с ридером (помощником) обнаружили новые, более глубокие слои — механизмы передачи болезни и сценарии, закрепившиеся в роду на уровне ДНК.
📎 Научное пояснение: Согласно эпигенетическим исследованиям, переживания, травмы и модели поведения могут оставлять след в экспрессии генов (Jirtle & Skinner, 2007). Родовые сценарии, особенно если они не завершены, могут передаваться через эпигенетические маркеры, включая поведение, паттерны выбора и соматические реакции потомков.
В ходе дальнейшей расстановки поле показало, что когда мужчина (предок) — ушёл в алкоголь и перестал зарабатывать деньги, от него отвернулись все, даже самые близкие — семья. Жена интересовалась только деньгами, дети также были воспитаны в потребительской системе. Пока он приносил доход, он был нужен, как только перестал — стал ненужным и даже стал позором для семьи.
📎 Научное пояснение: Согласно теории нарративной идентичности (McAdams, 1993), человек осмысляет свою жизнь через истории. Когда он становится “ненужным”, система вытесняет его — возникает феномен семейного исключения (по Хеллингеру), который может быть унаследован потомками как чувство отверженности или соматическая патология.
Семья к нему относилась потребительски, он был для них как “обслуживающий персонал”, который обслуживал их деньгами и статусом который он имел в обществе.
📎 Научное пояснение: Такая роль — «обслуживающий ресурс» — формирует у человека ролевое отождествление. Согласно трансактному анализу (Эрик Берн), это ролевое “Жертвенное Я” часто формирует психосоматические симптомы, особенно если потребности личности игнорируются длительное время.
Он не знал поддержки ни от жены (красивая внешне, но пуста внутри), ни от детей (избалованы и эгоистичны). Его всегда использовали как ресурс: сначала отец требовал успехов, потом семья требовала денег.
📎 Научное пояснение: В системной терапии подобные повторяющиеся паттерны воспринимаются как семейные роли, навязанные бессознательно. Они могут усиливать внутренние конфликты, а в сочетании с отсутствием эмоционального контакта — приводить к психосоматике (Schore, 2003).
Если человек не вышел из программы «Я обслуживающий ресурс», задача рода — выйти из неё. Так как данная установка, так и будет передаваться по роду и зачастую в роду, у людей будет ощущение, что ими пользуются. Но именно так и работают программы и люди которые на них притягиваются, чтобы подсветить их человеку для своей личной проработки и проработки на уровне рода.
📎 Научное пояснение: В семейных системах, согласно модели повторяющихся сценариев (Bowen, 1978), если один из членов не выходит из деструктивного паттерна, программа будет воспроизводиться в следующем поколении до момента пока она не будет извлечена из сознания рода. Это соответствует принципу трансгенерационной лояльности.
В свою очередь, мужчина, обладая большими средствами, по сути «купил» свою жену — там не было любви , он просто купил себе жену, как красивый товар, для самоутверждения в обществе, он покупал себе любовь и внимание, бессознательно зная что она ему не может достаться просто так, только потому что, ему всегда не хватало настоящей любви и поддержки — того, чего он не знал с детства.
📎 Научное пояснение: Согласно объектным отношениям (Fairbairn, Winnicott), человек, не получивший базовой привязанности в детстве, склонен воспринимать отношения как форму обмена — через контроль или материальные эквиваленты любви. Это приводит к нарушению способности к интимности и эмоциональной близости.
Мама в системе практически отсутствовала: ее не было при воспитании сына ни энергетически, ни эмоционально. Отец был строгим воспитателем, мама могла быть только формально рядом и то просто как название. Чтобы восполнить недостаток этой безусловной любви, мужчина пытался «покупать» её всеми доступными способами — через женщин и свой статус. Но когда потерял деньги и положение, оказался никому не нужен.
📎 Научное пояснение: Исследования в области привязанности (Ainsworth, Bowlby) показывают, что дефицит материнской поддержки в раннем возрасте формирует тревожно-избегающий тип привязанности. Такие люди ищут признания через достижения, но не могут получить удовлетворение от эмоциональной близости.
Понимая это, он сделал для себя вывод - “Деньги важнее человека”. В отчаянии и своей боли, он проклял деньги («будь прокляты эти деньги») и передал этот запрет потомкам - “Большие деньги запрещены в роду”
📎 Научное пояснение: Программа родового запрета — это устойчивое энергетико-информационное образование, описываемое в кармической психологии как «первородный контракт». Подобные установки передаются в бессознательное потомков и могут действовать как фильтр реальности, ограничивая финансовые и личностные проявления.
Далее, специалист и его помощник пошли смотреть (читать), почему этому предку достался такой опыт. Поле показало ещё глубже: в одной из прошлых жизней душа этого мужчины была женщиной — хладнокровной и расчётливой. Она относилась к своему мужчине как к обслуживающему персоналу («ты должен»). Так работают программы кармического возврата (они передаются из воплощения в воплощение): теперь он сам оказался в роли ресурса для семьи. То, что он создал сам однажды в другом воплощении своим отношением к людям, теперь вернулось к нему в этой жизни, которую мы рассматривали и анализировали. Вернулось через отца, который постоянно ему твердил “Ты должен”, и дальше — через жену с аналогичным отношением и через его детей.
📎 Научное пояснение: Согласно модели кармической причинности, использующейся в трансперсональной терапии (Stanislav Grof, 1985), психоэнергетические узлы могут переходить из одной жизни в другую в виде устойчивых паттернов. Современная теория «психоисторической памяти» подтверждает возможность переноса смыслов через подсознание, вне временных ограничений.
Запрет на любовь и большие деньги.
Далее, в ходе расстановки выявился запрет на любовь и большие деньги. Так, в одной из своих прошлых жизней этот мужчина женился по расчёту (род свёл по деньгам), но он любил другую женщину — служанку в доме. Любовь приносила ему и ей тогда страдания, ведь если бы он решил жениться на ней, и бросить жену, которую выбрала и одобрила семья — он бы потерял деньги семьи и был бы изгнан, лишён статуса. Он в том воплощении выбрал деньги, а не любовь, и тем самым проживал много боли из-за своего выбора. Душа тянулась к женщине, которую любило его сердце, но ум не позволил ослушаться семьи. Был страх потерять всё. Это породило в его сознании души и затем скопировалось в сознание рода, в котором воплотился в следующей жизни, программу: «либо большие деньги, либо большая любовь — вместе они не позволительны и не совместимы».
📎 Научное пояснение: Согласно модели внутренних конфликтов (Фриц Риман), напряжение между выбором любви и безопасности (статуса) формирует глубинные противоречия, закрепляемые как бессознательные программы. При повторяющемся передаче они становятся родовыми программами, описанными в аналитической психологии (Jung, Neumann).
Программы, порождённые на страданиях, передаются по роду как нерешённые задачи и как то, что стремится быть всё равно решено и прожито правильно.
📎 Научное пояснение: Это соответствует принципу гомеостаза рода (Virginia Satir), при котором системная боль требует разрешения в будущих поколениях. Психогенетика (Mark Wolynn, 2016) подтверждает, что непрожитые чувства предков могут оживать в потомках как эмоциональные или телесные симптомы.
Также он сделал выводы по той прошлой жизни, и они тоже стали потом программами для него в следующей жизни: «любовь приносит только боль, деньги важнее всего». Так возникло разделение:
Любовь = приносить только боль
Деньги = возможности и удовольствие
📎 Научное пояснение: Этот дуализм — пример психологической дихотомии (Ф. Перлз), где душа выбирает одно, вытесняя другое. Длительное вытеснение приводит к проецированию внутреннего конфликта на внешние обстоятельства и созданию ограничивающих убеждений.
И если проследить цепочку его воплощений, то можно увидеть, как Вселенная разворачивает события так, чтобы человек прожил жизнь без любви и осознал ошибочность этого пути и ошибочность выводов, которые в прошлом воплощении сделала его душа. В конце жизни душа понимает, что путь денег без любви тоже напрасен и пуст — когда он стал алкоголиком от него отвернулись и жена, и дети. Но и здесь он опять, по итогу жизни, он не вышел в осознанность, а попал в ловушку своих деструктивных программ и убеждений. Ведь к концу жизни он проклял большие деньги и принял решение, что большие деньги и любовь не совместимы. И тут уже возникает запрет на большие деньги и в сознании его души, и в роду.
📎 Научное пояснение: Согласно трансперсональной психологии, неосознанное завершение жизненного сценария закрепляет невыученный урок как энергетическую матрицу, передаваемую по линии рода. Это проявляется как автоматический запрет или «родовая установка» в следующем поколении (Ken Wilber, 2000).
В предыдущем воплощении был дан запрет на любовь, теперь добавился запрет на большие деньги. В родовой структуре у клиентки уже есть любовь с мужем (она смогла это возродить), но бессознательное всё равно ставит ограничения на владение большим имуществом или деньгами.
📎 Научное пояснение: По теории системных ограничений (Jay Haley), семейная система сопротивляется изменениям, если в ней действует мощная бессознательная установка. Даже когда часть системы (клиентка) выходит в новые качества (любовь), другая часть (финансовая реализация) может быть заторможена из-за неразрешённой программы рода.
Так в роду сформировалась связка: “При больших деньгах настоящей любви не будет.”
📎 Научное пояснение: Подобные связки — это метафорические конструкции, формирующие «ценностную карту» рода. Они действуют на уровне эмоциональной логики и способны ограничивать принятие благ. В НЛП это называется «лимитирующая пресуппозиция» (Robert Dilts, 1994).
Эта программа и проявлялась у потомков: например, родители клиентки потеряли недвижимость после того как она выросла в цене (стала «большими деньгами»), но остались вместе. Бессознательное делает выбор между любовью и большими деньгами, и если выбирается любовь — имущество теряется ради сохранения семьи.
📎 Научное пояснение: Подобное поведение можно интерпретировать как эффект бессознательной компенсации (Jung). Система жертвует одним аспектом (деньгами), чтобы сохранить другой (любовь), в соответствии с родовой программой. Это также связано с «семейной лояльностью» (Ivan Boszormenyi-Nagy).
Также у самой клиентки муж обеспечен, но вся недвижимость оформлена только на него из-за внутреннего запрета владеть большим имуществом. На уровне подсознания она чувствует: ей нельзя этим владеть (стоит родовой запрет).
📎 Научное пояснение: Установки о недостойности владения могут действовать как ограничители действия. В психосоматике это может проявляться как блокировка в теле — страх «иметь», «удерживать». В юнгианской теории — это страх быть «видимой» в своём праве на изобилие (архетип материального Изобилия).
Какой в итоге проигрывается сценарий в роду? На выживание денег хватает, но на большие суммы и владение дорогим имуществом стоит запрет. В роду наблюдаются проблемы с недвижимостью, у клиентки вся недвижимость оформлена на мужа, на нее вообще ничего дорогостоящего оформленного нет, а у ее родителей произошла потеря квартиры когда та выросла в рыночной цене, родители ее вместе, но дорогостоящую квартиру потеряли. Клиентка не осознавала почему с недвижимостью у них такое в семье происходило, расстановка выявив эту информацию вывела забытое в родовой структуре в свет осознанности, у них так в семье в связи с этим запретом происходило что бессознательное выбирать должно было либо большая любовь, либо большие деньги.
📎 Научное пояснение: Повторяющийся сценарий с потерей собственности — признак устойчивого семейного мифа. Такие мифы описаны в работах Anne Ancelin Schützenberger и рассматриваются как основа «сценария судьбы», в который включаются потомки, если он не осознан и не разрешён.
Интересно то, что если бы клиентка пришла с запросом про деньги или про любовь (а не про болезнь Жильбера), в процессе системной расстановки поле всё равно бы вывело на одну и ту же корневую программу. Почему? Потому что болезнь держится за множество опор, это всё её корни, и оно всё переплетено — так действует фрактальная система рода. Поле же системных расстановок всегда показывает истину без искажений — и это подтверждает эффективность метода.
📎 Научное пояснение: По теории фрактальных систем (Benoit Mandelbrot), структуры в природе и психике часто повторяют один и тот же паттерн на разных уровнях. Родовая система — фрактальна по своей сути, а расстановочное поле позволяет «увидеть» этот повторяющийся узор во всех его проявлениях. Это также подтверждается в концепции «единого поля» (Rupert Sheldrake).
Работа с полем невозможна по протоколу или механически! Поле мудрее любого человека, оно не подчиняется приказам или желаниям эго. Только чувствуя поле, можно найти первоисточник болезни или деструктивного сценария рода, где находится сам корень, ядро программы. Поэтому исцеление невозможно без Проводника. Предки могут просто не пустить к корню проблемы — только Проводник с достаточным энергетическим ресурсом и оснащённый знаниями, чуткостью чувствовать невидимое, так, словно видишь его своими глазами, способен провести клиента к "оперированию" своего рода с целью удаления деструктивных сценариев и разрушительных программ, удаления не актуальных запретов.
📎 Научное пояснение: Это соответствует модели «энергетического поля клиента» в телесной терапии и гештальт-подходе (Kurt Lewin). Опытный фасилитатор или проводник играет роль регулятора контакта с бессознательным, работая с резонансом, сопротивлением и доступом к полю. В шаманской традиции это аналог духовного проводника или «смотрителя порогов».
Итог
В результате расстановки клиентка полностью узнала причины своей "болезни" Жильбера, узнала, что содержится в сознании болезни, узнала, откуда в ней закодирован этот ген, да ещё и в самой разрушительной 4-й стадии. Она избавилась от страха умереть от алкоголя — и он снят с неё как программа-смерть. Ей можно вести светскую жизнь и выпивать алкоголь на мероприятиях или праздниках в меру, и тогда не будет никаких разрушительных или страшных последствий для её здоровья.
📎 Научное пояснение: В клинической психологии страх смерти, если его не осознавать и не переработать, усиливает соматические симптомы (по Elisabeth Kübler-Ross). Осознание истинной причины болезни и разрешение внутреннего конфликта активирует внутренние силы организма — это соответствует модели психонейроиммунологии (Ader & Cohen, 1975).
Она теперь знает, что прожили предки, какие тайны хранил её род. Она теперь вместо страха и непонимания вынесла знание и мудрость, перевела разрушительные родовые программы в поле осознанности и света, они утратят свою разрушительную силу.
Главный вывод:
Болезнь всегда приходит как сигнал обратить внимание на то место в роду или жизни человека, где есть боль, вина или непрожитые чувства. Пока эта боль вытеснена или замалчивается — она будет искать выход через тело (болезнь), судьбу (потери) или отношения (конфликты).
📎 Научное пояснение: В парадигме психосоматики (Franz Alexander, 1950-е) тело — последний канал выражения вытесненных эмоций. Болезнь выступает как метафора непрожитой боли, а симптом — как язык души. Современная эпигенетика (Meaney & Szyf, 2004) подтверждает: травматический опыт может менять активность генов, передаваясь в форме “эпигенетических меток”.
Только когда человек осознаёт причину болезни и признаёт ту часть истории рода, которая была отвергнута или забыта — запускается процесс исцеления. История этого мужчины-предка ярко показывает, как однажды возникшая боль может стать основой для целого сценария судьбы поколений.
📎 Научное пояснение: По теории Б. Хеллингера, исключённые фигуры и вытесненные события в роду вызывают «запрос на восстановление порядка любви». Лишь признание и интеграция этих элементов возвращает силу и завершает сценарий. В аналитической психологии Юнга это соответствует процессу индивидуации — когда личность принимает всю свою историю, включая тень.
Автор статьи - VERHOVSKAYA
автор концепции Мироздания IgraZEMLYA / ИграЗЕМЛЯ
психотерапевт
системный расстановщик
исследователь с 16-ти летним стажем устройства Земли, судьбы, кармы, души, реинкарнаций, человеческих родов, магии, болезней тела и души
ведущий специалист Новой Системной Медицины
руководитель и ведущий специалист международных научно-исследовательских расстановок закрытого типа
Духовный проводник.
автор свыше 455 научных статей
(копирование, цитирование, распространение материала или частей материала из этой статьи разрешено только с ссылкой на автора или на эту статью)