Об именам мы мало задумываемся. А зря. Они о много чем могли бы нам рассказать, подсказать и даже предупредить.
Московский святитель Филарет как-то по случаю тезоименитства императора Александра I посвятил именам целый проповеднический трактат.
Давайте присмотримся к его важнейшим положениям.
«Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах (Лк. 10.20)… Если важными почитаются некоторые земные имена, как должны быть важнее имена небесные… Слово Божие, слово живое вообще, в котором следственно и в особенности имена принимать должно за слова живые, во многих случаях заставляет нас думать о именах со вниманием и с важностию…»
Задумаемся.
Святитель Филарет особо акцентирует живость Слова Божьего. И если это истинно в целом, то насколько это же важно по отношению к имени.
Имена – это действительно не просто слова, но живые слова. И относиться к ним нужно именно так – как мы относимся к живому.
Именно так относился к именам первый человек – Адам:
«Надобно ли показать мудрость, только вышедшую из рук творческого человека, и его власть над прочими земными тварями? Слово Божие приписывает ему наречение имен, а нареченным от него именам достоинство, по которому не нужно их переменять: и чтобы как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей (Быт. 2.19).
Оказывается, наречение имен – это одно из важнейших свойств творческого человека!
Первым погрузился в это творчество Адам, дав имена всему живому. Но с тех пор любое творчество завершается этим итоговым деянием – наименованием.
Задумаемся главные творческие шедевры всех времен и народов хранятся в нашей памяти именно благодаря «именам» - наименованиям, данных их авторами…
И это делает их «живыми». Стоит только «кликнуть» по имени, и сразу в душе встают герои, образы и картины, связанные с этими именами…
Удивительно то, что и Бог пользуется таким же способом «оживления» всего сущего через дачу имени.
«Должно ли прославить верховную мудрость и могущество Самого Бога? Ему приписывается наречение имен вещам небесным: Исчитаяй множество звезд и всем им имена нарицаяй (Пс. 146.4). Надобно ли воинствующему за Христа и побеждающему обещать награду, высшее достоинство, блаженство? Ему обещается новое имя: Дам ему камень бел, и на камне написанное новое имя (Откр. 2.17)».
Да – Бог знает каждую звезду по имени.
То же самое пытаются сделать астрономы, но куда им?.. У нас и ближайшие к нам звезды далеко не все наименованы, что там говорить об их совокупности!..
Но и это еще не все. Каждого из нас ждет еще и переименование.
Точнее, тех, кто этого будет достоин – тех, кто после «воинствования» за Христа, окажется на небе.
Слабым подобием этого, видимо, служит – присвоение имен отличившимся воинским частям и перемена званий у военнослужащих.
Ну, а теперь мы подходим к главному. Так что же означают наши с вами имена?
«Что же такое имя, по разуму слова Божия? Имя есть существо или свойство вещи, представленное словом: имя есть некоторым образом сила вещи, заключенная в слове: ибо, например, имя Иисуса, как заметили сами апостолы, даже в устах людей, не последовавших Иисусу, но приявших Духа Святого, изгоняло бесов (Мк. 9.28)».
Задумаемся: имя – это «сила, заключенная в слове».
И в наших с вами именах есть эта сила.
И если, скажем, Людмила – это «милая людям», а Александр – «защитник людей», то это значит, что люди, которые носят эти имена, обладают силой быть милыми людям и защищать их.
Все ли мы так относимся к нашим именам? Знаем потенциальную силу, которой они обладают и применяем ее на практике?..
И в заключении – святитель Филарет вновь возвращается к удивительному обетованию, связанному с нашими именами:
«Посему понятно, как важно имя, написанное на небесах, или, одним словом, небесное, и как радостно получить такое имя. Ибо имя небесное должно представлять собою свойство небесное, должно заключать в себе небесную силу».
Еще более удивительно! Оказывается, сила наших имен будет иметь значение и на небе!
Интересно, до переименования или уже после? Но как бы там ни было, наши имена имели отношение к тому, что мы туда попали.
Видимо, без силы, заключенной в наших именах, и которую мы использовали во благо по прямому назначению, мы бы и не смогли попасть на небеса.
И на самый финал – слова святителя уже без какого-либо комментария:
«Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах, если они подлинно там написаны».