Факел света в руке Аполлона,
Воздух полон богинь и богов.
Над Милетом кружатся фотоны,
Защищая его от врагов. ( Г. Базырев)
Когда-то имя жителей Милета (милетцев) вошло в греческую пословицу для обозначения счастливых и удачливых людей, «баловней судьбы». В VI веке до н.э. Милет, располагавшийся на побережье Малой Азии, был центром Ионии и самым могущественным и богатым из ионийских полисов. Город этот был не только важным портом, сосредоточением торговли и ремесла, но и интеллектуальным центром, который, можно сказать, стал одной из колыбелей греческой культуры и науки. Отец истории Геродот называл этот полис « жемчужиной Ионии».
Милет являлся одним из самых важных городов в мировой истории и просуществовал более 3500 лет!
Город был расположен на южном краю огромного Латмийского залива к югу от устья реки Меандр ( Мендерес), самой полноводной из рек Малой Азии, впадающих в Эгейское море, которая сыграет важную роль в его судьбе. Латмийский залив был огромен. В архаическую эпоху он углублялся в материк на 25-30 километров.
Значительная часть города располагалась на полуострове. С севера естественной границей полиса была Гераклейская бухта, в западную часть которой впадал Меандр. Кроме рек здесь было так много источников и ручьев, что одним из основных в этих местах стал культ нимф водоемов и источников.
Благодаря наличию водных ресурсов в округе были сильно развиты виноградарство и виноделие, садоводство и земледелие.
Милет был основан греками-ахейцами около XVI в. до н. э., и через два столетия это был уже крупный ахейский полис с мощными стенами. На рубеже II-I тыс. до н. э., согласно древнегреческим преданиям, в Милет из Греции переселилась новая волна греков во главе с сыном афинского царя. Существуют и другие версии происхождения города. Согласно историку Страбону, город был основан критянами, затем его населяли микенцы из Ахейи. В греческой мифологии основание города связано с неким критским юношей Милетом, который бежал от гнева царя Миноса и прибыл в область Карию на западе Малой Азии. Карийцы приняли беглеца, он женился на дочери карийского царя и основал город, который получил название Милет.
В VIII веке до н.э Милет превратился в крупнейший ремесленный и торговый центр. Это был один из самых крупных центров международной торговли Эллады. Город славился текстильным и керамическим производством, кораблестроением, обработкой металлов и монетным делом. Считается, что первые монеты во всей греческой ойкумене начали чеканиться именно в Милете. А некоторые ученые полагают , что здесь зародился и греческий алфавит.
Милет состоял из двух частей — внешнего и внутреннего города. Внутренний имел свою цитадель, но была и внешняя стена, окружающая обе части полиса. В городе строилось много величественных зданий в существовавших в то время модных архитектурных стилях: античный театр на двадцать пять тысяч мест, в котором были оборудованы императорская ложа и подземная галерея, стадион на тридцать тысяч мест, агора, служившая рыночной площадью и местом народных собраний, длинная крытая галерея - стоя, дом собраний - булевтерий, частные и общественные бани. Через весь полис проходили канализационная и водопроводная системы. Монументальные ворота агоры Милета были вывезены целиком и сегодня находятся Пергамский музей в Берлине.
Центром торговли был и милетский порт, куда прибывали корабли со всего Средиземноморья,нагруженные различными товарами. Здесь собирались, встречались, общались люди самых разных культур и национальностей .Милетский порт считался одним из самых крупных в Элладе.
Милетцы возводили красивейшие храмы, посвященные Афине, Серапису, Асклепию. Но самым большим здесь был Храм Аполлона .Это один из крупнейших храмов древнего мира. Храм Аполлона в Милете считался шедевром ионической архитектуры. Его украшали 124 колоны, каждая высотой 3,5 м. К сожалению в 1493 году этот храм был разрушен землетрясением.
Милет являлся не только центральным городом Ионии, но и общеионийским религиозным центром. Здесь, на мысе Микале, находилось святилище Панионион, священная земля ионийского двенадцатиградия,религиозно-культурного объединения двенадцати ионийских городов, расположенных на западном побережье Малой Азии. Милетцы были великолепными кораблестроителями и прославленными путешественниками, поэтому неудивительно, что их главный храм на Микале был посвящен Посейдону. Здесь находилось и центральное место встречи Ионической лиги. Ионийцы съезжались сюда из своих городов раз в год и проводили фестиваль, которому они дали название Паниония.
Многие известные люди, имена которых остались сохраненными в веках, были выходцами из Милета. Здесь родился знаменитый градостроитель Гипподам, "отец архитектуры", который стал основателем регулярной прямоугольной застройки городов. Гипподамова система строительства до сих пор не теряет своего значения в мировой архитектуре. Гипподам был одним из советников и друзей Перикла, одного из отцов-основателей афинской демократии, и при его содействии застроил афинский порт Пирей. За свои заслуги архитектор получил афинское гражданство, и его именем при жизни назвали одну из площадей Пирея. Архитектор также участвовал в строительстве новой столицы на острове Родос. А когда в его родной город пришла беда и Милет был разрушен персами, Гипподам вновь отстроил родной полис, использовав свою градостроительную систему .
В VI веке. н.э в Милете также родился и жил архитектор Исидор, один из создателей собора св. Софии в Константинополе.
Одним из самых знаменитых уроженцев Милета был Фалес. Тот самый Фалес , теоремы которого до сих пор разбираются на уроках геометрии в школе. С его именем связаны многочисленные открытия в астрономии и математике. Но Фалес Милетский был не только и не столько математиком. Он стал основателем научно-философской школы , которая положила начало истории всей европейской науки: космологии, физики, географии, метеорологии, астрономии, биологии и математики! Такие мыслители, как Гегель и Ницше считают Фалеса первым философом на Земле. Про Фалеса слагались многочисленные байки. Говорят, что на вопрос почему он не заводит детей, Фалес отвечал: «Потому что люблю их», а когда мать требовала от сына жениться, тот вначале отвечал: «Слишком рано!», а затем — «Слишком поздно!» Говорят, Фалес утром трижды благодарил богов: «За то, что они создали его человеком, а не животным; эллином, а не варваром; мужчиной, а не женщиной». Фалес много путешествовал, обучался у жрецов в Египте. Именно он уговорил Пифагора, который жил по соседству на острове Самос, отправиться в Египет и сам представил его местным мудрецам. Фалес и Пифагор, в представлении эллинов, были первыми греческими философами, которые принесли в Элладу знания египтян, сделав их всеобщим достоянием. Платон писал в своем диалоге "Теэтет" : «Рассказывают, что когда Фалес, наблюдая небесные светила и заглядевшись наверх, упал в колодец, то какая-то фракиянка, миловидная и бойкая служанка, посмеялась над ним, что-де он стремится знать, что́ на небе, того же, что рядом и под ногами, не замечает. Эта насмешка относится ко всем, кто бы ни проводил свой век в занятиях философией». В античной традиции Фалес неизменно открывал список «семи мудрецов», заложивших основы греческой культуры и государственности.
Ученик Фалеса Анаксимандр, также работавший в Милете, был известен тем, что первым ввел термин «закон», впервые применив это понятие к природе и науке. А еще Анаксимандру приписывают одну из первых формулировок закона сохранения материи.«Из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются согласно предназначению» - писал ученый. Анаксимандр в своих трудах заложил основы Теории Эволюции.
Последователем Анаксимандра стал Анаксимен. Он укрепил и завершил тенденцию стихийного материализма — поиск естественных, а не божественных, причин явлений и вещей.
Современники и последующие греческие философы придавали Анаксимену значение большее, чем другим философам милетской школы. Пифагорейцы стали частично последователями его учения.
Значение милетской школы для последующей науки огромно. Милетские философы были не только первыми стихийными материалистами, стояли у истоков основных естественных наук и сделали многочисленные открытия, но и ввели первую научную терминологию, впервые стали писать свои сочинения прозой. Философы Школы Милета исследовали формирование вселенной, жизнь живых существ и метеорологические явления с верой в то, что сила разума бесконечна.
В VI веке до н.э. Милете работал знаменитый историк и географ Гекатей. Он, можно сказать, был отцом отца истории, поскольку Геродот пользуется в своих трудах собранными Гекатеем материалами. Интересны его описания различных народностей. Вот, например, что Гекатей пишет о пигмеях: "Пигмеи привязывают себе рога и в образе баранов шумят трещотками и так защищаются против сражающихся с ними журавлей, иначе презирающих их за малый рост»
Многим славен был Милет и милетцы, но особо знаменитыми их сделала их невероятная торговая экспансия. Жители Милета, сами в прошлом выходцы из материковой Греции, основали огромное количество городов невероятно расширив, греческие торговые связи и влияние греческой культуры и языка в окружающем мире. Милетские торговые суда пересекали все Средиземное море, в особенности же ходили в Понт Эвксинский (Чёрное море), вплоть до устья реки Дон. В своей "Естественной истории" Плиний Старший утверждает, что Милет основал девяносто колоний. Многие из них и сегодня хорошо нам знакомы:
Пантикапей ( на территории современной Керчи), в дальнейшем столица огромного царства, Ольвия ( недалеко от современного Николаева), Феодосия, Томы ( современный крупнейший морской порт Констанца в Румынии), Апполония ( недалеко от современного Бургаса), Трапезунд и Синопа на побережье современной Турции. Колония Милета (Навкратис)была даже в Египте!
За свою многовековую историю Милет не раз был атакован и разорён врагами (лидийцами, персами, македонцами), но каждый раз восставал из пепла. Город сгубили не войны и человеческая воля, а сама природа. Милет постигла участь многих великих городов древности, таких как Спина или Эфес. Река Меандр, основная водная артерия города, наносила своими водами большое количество ила, постепенно заиливая порт, берег и морское дно. Море ушло на пять-шесть километров, сделав бесполезной экономическую основу существования города, и жители вынуждены были покинули этот некогда процветающий полис.
Сейчас на месте этого великого города стоит бедная турецкая деревушка Палатия. Её название восходит к византийскому замку, Балат, построенному поблизости позднее. Развалины Милета были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО но, до сих пор раскопана и исследована только 1/3 этого знаменитого античного полиса.
Основные открытия ждут нас впереди!
