15 ноября 1930 года в газете «Правда» вышла статья Максима Горького «Если враг не сдаётся, – его уничтожают». В газете «Известия» она вышла под заголовком «Если враг не сдаётся, – его истребляют».
Обычно публицистические статьи живут недолго – они бывают реакцией на какую-то проблему, актуальную здесь и сейчас, даже если авторами подобных статей становятся знаменитые писатели.
Исключений из правил очень мало – можно вспомнить статью Эмиля Золя «Я обвиняю!» Суть статьи – действительно обвинение французского правительства в антисемитизме и противозаконном заключении в тюрьму капитана артиллерии Дрейфуса.Золя указывал на предвзятость военного суда и на полное отсутствие реальных улик.
Статья вызвала широкий резонанс в культурном мире,став доказательством того влияния, которое интеллектуальная элита способна оказать на стоящих у власти. Сегодня «Я обвиняю» признана классическим шедевром публицистики.
На всю Россию прогремела статья Л.Н. Толстого «Не могу молчать» (1908) – протест против смертных казней, которые стали массовыми при подавлении I русской революции.
Писатель осуждает рост насилия в обществе, ужесточение судебных наказаний, появление военно-полевых судов, скорых на расправу.
Написанные в 1901 году знаменитые строки Горького «Буря! Скоро грянет буря!» были восприняты как призыв к революции, а писателя стали называть её Буревестником. Известный в России и Европе писатель оказывал не только идейную, но и финансовую поддержку большевикам: давал на нужды революции не только свои деньги, но и собирал пожертвования богатых фабрикантов и купцов. Впоследствии писатель признался: «За время с 1901-го по 1917-й год через мои руки прошли сотни тысяч рублей на дело российской социал-демократической партии, из них мой личный заработок исчислялся десятками тысяч, а всё остальное черпалось из карманов «буржуазии».
Кто такой Максим Горький?
Ещё в 1904 году авторитетнейшее издание «Кембриджская новейшая история» констатирует факт: «Ведущими писателями современности являются Анатоль Франс, Лев Толстой и Максим Горький».
Да, Горький искренне увлёкся большевизмом, но в отношениях с большевиками наметился разлад. Горького оттолкнули «партийные склоки», а в 1917 г. писатель, видя нарастание противостояния власти и общества, предупреждал в статье «Нельзя молчать!», опубликованной 18 октября, накануне Октябрьского переворота: «На улицу выползет неорганизованная толпа, плохо понимающая, чего она хочет, и, прикрываясь ею, авантюристы, воры, профессиональные убийцы начнут творить «историю русской революции».
После прихода большевиков к власти в статье «Плоды демагогии» Горький упрекает большевиков в том, что они относятся к русскому рабочему, как к хворосту, поджигая его, они хотят зажечь костёр всемирной революции. Писатель резко отзывается о большевистских лидерах: Ленине, Троцком и особенно о Зиновьеве. На них он возлагает ответственность за разруху в стране, гибель интеллигенции, за то, что «сильно мрут дети». Горький обвинял Ленина и «приспешников его» в уничтожении свободы печати, «авантюризме», «деспотизме» и т. д. Горький видел разгул репрессий и тиранию, которые появились с приходом большевиков.
В 1921 г. Горький уехал за границу, в России по отношению к писателю слово эмиграция не употреблялось, главная версия: болезнь обострилась, и Ленин рекомендовал лечиться у опытных врачей, российская интеллигенция обсуждала вынужденный отъезд из-за разногласий с советской властью, но ведь интеллигенция любит посплетничать!
В 1928 году после семилетнего перерыва писатель приехал в СССР по приглашению Советского правительства. 5-недельная поездка по стране его воодушевила, а произошедшие изменения приятно удивили.
Разумеется, можно сказать, что Горькому продемонстрировали витрину, своеобразные «потёмкинские деревни», однако писатель, вышедший из низов, умел отличать показуху от реального положения вещей.
В своих публицистических статьях того периода Горький много пишет о трудностях построения нового общества в Советском Союзе. Несмотря на недостатки, он уверен, что страна движется правильным путём.
В 1932 году Максим Горький вернулся на родину. Была организована грандиозная встреча: всемирно известный писатель принял советскую власть!
Злые языки шептали, что финансовое положение Горького пошатнулось, его всё реже печатали за границей, да и отношение к «писателю-большевику» изменилось, но были и иные причины: он видел, как разлагается, «дичает» русская эмиграция, ему отвратительно видеть, как русские литераторы, ещё вчера так ярко говорившие о гуманизме и христианском милосердии, способны радоваться смерти Ленина, пусть даже и политического противника. И не просто радоваться, а издеваться над этой смертью.
«Благодаря ему более 20 миллионов населения в России погибло… В настоящее время Россия разрушена, унижена, ограблена… Осквернено все, что было дорого для русского сердца… Такова была деятельность этого нового Тамерлана-Ленина, распявшего Россию!», – делал вывод В. Бурцев. (Вестник Русского Национального Комитета. Париж. №8. 1924.).
Пётр Струве определял: «Петроград переименован в Ленинград. В этом символическом действии, сочетающем в себе дерзкую святотатственность с подлейшим и глупейшим хамством, сказано о деле Ленина самое важное. Ленин, как вершитель и организатор коммунистического интернационала, оборвал традицию и разрушил дело Петра Великого, отбросив Россию, как государство, в 17 век». (Русская мысль. Прага – Берлин. Книга 9-12. 1923-1924.).
Горький пишет М.М. Пришвину: «Гуманитарная интеллигенция наша, сущая «в рассеянии» по Европам, изумительно быстро потеряла лицо своё. Профессор Ильин, опираясь на отцов церкви и богословов, сочиняет «Евангелие мести», в коем доказывается, что убивать людей нельзя, если только они не коммунисты. А боголюбивая неохристианка Зинаида Гиппиус возглашает: не нужно кричать о большевиках, мы «повесим их в молчании».
Горькому дано было увидеть то, что начинается в Европе и о чём он пишет в статье «О белоэмигрантской литературе»: «Да, в России правят жестоко, но Вам, призывавшим против русского народа «двенадцать языков», не следовало бы говорить о жестокости. Кто поверит вашему гуманизму, читая и чувствуя, с каким сладострастием отмечаете вы ошибки и неудачи России, и как искренно огорчают вас успехи её? Атмосфера, всё сгущаясь, грозит разразиться последней бурей, которая разрушит и сметёт все культурные достижения человечества; против этой возможности работает только Россия...»
Заметим: «Майн кампф» уже был написан в 1924 г., и главным врагом была названа именно Россия.
Да, Сталин организовал гигантское путешествие «великого пролетарского писателя» по новой советской Родине: в его честь переименовали улицы, называли колхозы, а в поездку по стране Горький отправился по улице Горького на пароходе «Максим Горький», заезжая в колхоз и колонию им. Горького, и приехал в город Горький!
Ему выделили бывший особняк миллионера Рябушинского в центре Москвы, дачу в деревне Горки в Подмосковье, дом в Крыму.
Статья Горького, опубликованная в газете «Правда» 15 ноября 1930 года, осталась в истории в первую очередь благодаря хлёсткому названию, превратившемуся в крылатое выражение, фразу вспомнил Сталин в приказе № 55 от 23 февраля 1942 года: «Война есть война. Красная Армия уничтожает немецких солдат и офицеров, если они отказываются сложить оружие и с оружием в руках пытаются поработить нашу Родину. Вспомните слова великого русского писателя Максима Горького: «Если враг не сдаётся, – его уничтожают».
Ситуация изменилась в конце 1980-х – начале 1990-х, когда на «буревестника революции» обрушились разоблачители, обвинявшие Горького в том, что он идеологически поддержал сталинский режим и идейно обосновал репрессии, а его статья дала старт новому витку классовой борьбы и новой волне репрессий.
Доказательства – в самóй статье: «Внутри страны против нас хитрейшие враги организуют пищевой голод, кулаки терроризируют крестьян-коллективистов убийствами, поджогами, различными подлостями, – против нас всё, что отжило свои сроки, отведённые ему историей, и это даёт нам право считать себя всё ещё в состоянии гражданской войны. Отсюда следует естественный вывод: если враг не сдаётся, – его истребляют».
И Горький воспринимается «вдохновителем палачей». Он открыл широкую дорогу советским писателям, которые (каждый в меру своих талантов) создавали героев, которые с душевными муками, с нравственными терзаниями сознавали, что бывают такие ситуации, когда нужно сделать выбор: человек или великая революционная идей!
И в «Разгроме» добрый, славный доктор даст яд раненому партизану, который сковывает отряд. И в «Сорок первом» революционный боец Марютка влюбляется, но всё-таки застрелит своего сорок первого беляка, а потом бросит карабин и прижмёт к груди мёртвую голову своего голубоглазого – да, любит его, но нельзя, чтобы он донёс белым ценные сведения! Идея выше любви!
В «Поднятой целине» в сцене раскулачивания невероятно обаятельный, по-мужски красивый секретарь ячейки Нагульнов, услышав о жалости к раскулаченным, характерным движением шарит рукой, ищет на боку шашку: «Как служишь революции? Жа-ле-е-шь? Да я... тысячи станови зараз дедов, детишков, баб... Да скажи мне, что надо их в распыл... Для революции надо... Я их из пулемета... всех порешу!» И выше всего революционная идея!
Признать, что Горький повернул русскую литературу с пути гуманизма на дорогу безжалостной борьбы, потому что он «продался большевикам» за особняк, дачу и звание великого пролетарского писателя? Так совсем нужно не понимать и не уважать писателя, чтобы признать, что его купили почестями и званиями!
Или Горький, глубоко прочувствовав то, что происходит в Европе, где он прожил почти 10 лет, понял, что «искренние лакеи капитала подготовляют благословляемое главой христианской церкви разбойничье нападение на Союз Советов».
Поэтому писатель решает предельно откровенно сказать людям, к которым он
вернулся, стране, которую воспринимает своей: «Мы живём в условиях непрерывной войны со всей буржуазией мира. Это обязывает рабочий класс деятельно готовиться к самообороне, к защите своей исторической роли, к защите всего, что уже создано им для себя и в поучение пролетариям всех стран в течение тринадцати лет героической, самозабвенной работы строительства нового мира».
И отношение писателя к тому, что происходит со страной, передают ключевые слова статьи: живём в условиях непрерывной войны, готовиться к защите, самозабвенная работа, новый мир!